《好家伙》：人間正道是滄桑

蘭曉龍編劇、簡川導演的年代諜戰(zhàn)劇《好家伙》，暌違四年之后，終于得以播出。收視率尚可，鑒于蘭曉龍的劇集需要二三輪發(fā)酵之后才更有深度的社會話題。張譯、李晨等再次在蘭曉龍劇集中出演，貢獻出非同一般的戲劇張力。

在《士兵突擊》《我的團長我的團》《生死線》“士兵三部曲”之后，《好家伙》以特別的角度切入民國史，試圖尋找的問題和答案是“中國歷史向何處去”。“好家伙”是革命隊伍中一群藉藉無名的戰(zhàn)士對自己的戲稱，因為他們亦戲稱敵人為“壞家伙”。一九四零年皖南事變后，這群好家伙們受命掩護一位重要的同志去上海。從大西北到大上海，沿途會遇到土匪、國民黨、漢奸、日軍等等各色壞家伙們的狙殺。而好家伙們不僅要用生命、智慧、夢想和死諫去護送自己的同志，而且他們也在保護和挽救國家的希望——抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。

《好家伙》是一部理想主義爆棚的劇集，但是本身卻給出了中國國民性的種種，有正面有負面，有黑白有紅藍，這是一部需要觀眾調(diào)動自己的思考能量去跟進的電視劇，是一部有相當追求的作品。《好家伙》直面民族風骨，當一份事業(yè)被蠻橫的外力蕩滌一空，備份的種子就要在驚蟄聲中復活，在此之前他們是漫長的潛伏、貌似無用，在此之后便是九死一生的重建，無用之用便是大用，《好家伙》就是期間的故事。

戊戌變法、五四運動、北伐革命、抗戰(zhàn)青年，《好家伙》是第三、四代“少年中國”，他們的終極之問，是要摧毀現(xiàn)實世界（最少也是他們心目中的）“一切不平等”，再去建立一個“新世界”。從黑格爾關(guān)于惡的辯證法出發(fā)，恩格斯曾經(jīng)說惡是歷史發(fā)展動力的表現(xiàn)形式，《好家伙》全盤給出了這個過程的“惡”，夢想之間的戰(zhàn)爭，定然是充滿血與火的生與死之歌。

青山的夢，要通過蘆焱、蘆淼、門栓等人來完成。屠先生和時光的夢，則要將大好河山掃蕩而空再去驅(qū)逐外敵。思、詩與史充沛的《好家伙》，便是抽象的寓言劇、象征的舞臺戲，其中有足夠的理性與審美，摻雜著恐懼的希望，剛強與迷失如影隨形，虛無與悲憫的雙簧，怯懦和抗爭的復調(diào)，（中國）人“為什么”活著、活下去，怎么樣才能迎來現(xiàn)代中國。蘆焱是希望，時光是生命力，前者從孟煩了和何莫修的陰郁走向反面，后者比龍文章更加相信自我，他們都有著旺盛的欲望，對于成長和死亡都不介意，接受老一代人的捶打、磨礪，他們是野草，也是鳳凰，跋涉在廣袤的大地上，一往無前的向前進，其實他們便是中國現(xiàn)代精神的化身。

“好家伙”三個字，可以看做是語氣詞，《好家伙》也可以看做是編劇蘭曉龍與大伙兒聊人生，他建構(gòu)出一個1940年代初抗日戰(zhàn)爭期間又一個時空泡，觀眾可以選擇帶入到這幫多重的偽裝者的身份之內(nèi)，揣摩、判斷和體驗一下大上海生死線的人生況味。