寄宿制高中生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)調(diào)查與自我修煉

寇云皓

摘要：在當(dāng)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，“全民理財(cái)”在世界上已經(jīng)成為了一種生活時(shí)尚，各國人民都意識到個(gè)人財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的重要性，甚至開始要求國家提供相關(guān)的教育和服務(wù)。而我們國家高中生的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)還有待提高，特別是對寄宿制高中生來說，如何正確地規(guī)劃自身錢財(cái)?shù)娜ハ颍瑢ξ磥硎欠浅Ｓ袔椭摹１疚尼槍乃拗聘咧猩呢?cái)經(jīng)素養(yǎng)作出了相應(yīng)的分析并且提出了相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：寄宿生 財(cái)經(jīng)素養(yǎng) 理財(cái) 消費(fèi)觀

中圖分類號：G6355文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）11-0120-02

一、寄宿制高中生的開銷分析

（一）日常開銷的來源

由于高考的壓力，父母都無比重視孩子的學(xué)習(xí)成績，為了讓孩子專心于學(xué)業(yè)，在上大學(xué)之前，大部分的父母都不會(huì)允許自己的孩子在外勤工儉學(xué)。在父母的認(rèn)知里，雖然勤工儉學(xué)對孩子的成長可能有所幫助，但花費(fèi)的時(shí)間得不償失、影響學(xué)業(yè)。所以，在中國這個(gè)宏觀社會(huì)背景下，中學(xué)生基本都沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，日常開銷都來自父母，少數(shù)同學(xué)有獎(jiǎng)、助學(xué)金的支持，但比例很低。而寄宿生作為高中學(xué)生的特殊群體，父母給的錢往往更多。

（二）消費(fèi)水平和內(nèi)容分析

在成都市航天中學(xué)校，寄宿生家長每月給予的生活費(fèi)有多有少，最高的可達(dá)到3000元，最少的只有400元。在貧富差距如此懸殊的情況下，寄宿制高中生每月生活費(fèi)的去向主要分成兩部分，第一部分是生活必需費(fèi)用：校內(nèi)伙食費(fèi)、學(xué)習(xí)用品開支、衣物生活用品等；第二部分是生活?yuàn)蕵烽_支：比如日常零食飲料、課外休閑書籍雜志、交通費(fèi)、手機(jī)通訊話費(fèi)，甚至還有的高中生會(huì)去網(wǎng)吧消費(fèi)等。在寄宿生中，平均生活費(fèi)600元以下的同學(xué)，除了生活必需的開支外，在休閑娛樂上的開支非常少；而生活費(fèi)在600-1500元的同學(xué)，除了生活必需開支外，在休閑娛樂上開支的比例逐步增大；而生活費(fèi)在1500元以上的同學(xué)，休閑娛樂的支出嚴(yán)重超過了生活必需的開支。

（三）消費(fèi)心理分析

由于消費(fèi)兩極分化十分嚴(yán)重，正如上文提到的生活費(fèi)的差距懸殊，導(dǎo)致了部分同學(xué)產(chǎn)生不健康的消費(fèi)心理，例如盲目跟風(fēng)隨大流、互相攀比用名牌，常常因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)和從眾的驅(qū)動(dòng)而購物，完全沒有考慮到該件物品的性價(jià)比和必要性，為了炫耀、滿足自己的虛榮心，各種節(jié)衣縮食，各種花招向父母要錢，這樣既危害了身體健康，也不利于塑造良好的道德品格。而這些問題都說明了高中生在消費(fèi)觀念上出現(xiàn)了偏差。

二、寄宿制高中生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)調(diào)查

在這個(gè)日新月異、突飛猛進(jìn)的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)成為生活中必不可少的一部分。寄宿制高中生都有固定的生活費(fèi)、學(xué)習(xí)費(fèi)等經(jīng)濟(jì)支持，而如何去花費(fèi)這一筆錢成為父母和老師擔(dān)心的一個(gè)問題。

（一）關(guān)于金錢觀、消費(fèi)觀的看法與意識

在我們這一代高中生中，家庭大多只有一兩個(gè)子女，所以每個(gè)孩子都是父母的寶貝。有的小時(shí)候玩具玩膩了就買新的，想吃的想玩的只要父母能做到的統(tǒng)統(tǒng)滿足，也有的從小靠勞動(dòng)或者學(xué)習(xí)成績獲得父母獎(jiǎng)勵(lì)。父母的行為潛移默化影響著我們，一部分同學(xué)在成長過程中逐步樹立了正確的金錢觀、消費(fèi)觀，認(rèn)為這一部分生活費(fèi)是用來學(xué)習(xí)的，所以會(huì)有計(jì)劃地消費(fèi)；而另一部分同學(xué)，也許是被寵大的，無法正確判斷金錢的價(jià)值，盲目使用，沒有計(jì)劃也沒有目的，而這樣的結(jié)果不是餓肚子就是繼續(xù)向父母索取。

（二）正確認(rèn)識財(cái)經(jīng)素養(yǎng)

當(dāng)代的教育更多是應(yīng)試教育，學(xué)生為了應(yīng)付各種各樣的考試而學(xué)習(xí)，并沒有太多考慮到自身的未來發(fā)展。在高中生滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)恼n程表里，沒有任何一門課是培養(yǎng)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的，與之相關(guān)的意識需要高中生自己積極自主地獲取。我們不能簡單以按照貧窮和富有的標(biāo)準(zhǔn)來劃分是否擁有財(cái)經(jīng)素養(yǎng)。所以，正確地認(rèn)識和修煉財(cái)經(jīng)素養(yǎng)是現(xiàn)代高中生所應(yīng)該具備的能力，尤其對于這種寄宿制高中里剛剛自我管理金錢的高中生來說，更是必不可少。

三、寄宿制高中生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的自我修煉

對于寄宿制高中生來說，經(jīng)費(fèi)的充足以及消費(fèi)觀念的不成熟，使得其財(cái)經(jīng)素養(yǎng)成為現(xiàn)下的焦點(diǎn)。而寄宿生由于較早地離開父母獨(dú)立學(xué)習(xí)和生活，進(jìn)行財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的自我修煉更是當(dāng)務(wù)之急。

（一）樹立正確金錢觀

金錢本身沒有善惡，但它能引發(fā)人類的善良，也能折射人性的貪婪。挪威一位作家說過：“金錢能買來食物，卻買不來食欲；金錢能買來藥品，卻買不來健康；金錢能買來熟人，卻買不來朋友；金錢能用來奉承，卻帶不來信賴……”可見金錢是一面鏡子，我們眼中看見什么，金錢就是什么。2008年汶川發(fā)生78級大地震，社會(huì)各界捐贈(zèng)了超過200億的慈善款。災(zāi)難面前，金錢變得無比渺小，卻又如此圣潔，因?yàn)槊恳环皱X都承載著滿滿的愛，每一分錢都閃亮著人性的光輝，它救助的是苦難，救助的是生命。可見正確的金錢觀，能讓我們的靈魂更純潔，人生更有意義。君子愛財(cái)，取之有道，用之有方，我們高中生應(yīng)該具備基本的金錢觀，把錢用到有利于社會(huì)的地方，孝敬父母、關(guān)愛朋友、救助他人。

（二）修煉恰當(dāng)?shù)南M(fèi)觀

恰當(dāng)?shù)南M(fèi)觀是促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的要求。我們要意識到金錢的來之不易。父母給予我們的生活費(fèi)并不是自己的勞動(dòng)成果得來的報(bào)酬，而是父母辛苦勞作得來的。同時(shí)我們要拒絕盲目從眾、互相攀比等一系列不健康的消費(fèi)心理，要做到從個(gè)人的實(shí)際出發(fā)，控制自身情緒，防止情緒化消費(fèi)，要做到理性消費(fèi)。最后，要學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約作為我國的傳統(tǒng)美德，是不會(huì)過時(shí)的。我們要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，艱苦奮斗，這有助于我們陶冶個(gè)人的情操。

（三） 學(xué)會(huì)自主理財(cái)

在明白了金錢的來之不易后，要用行動(dòng)予以珍惜，比如以自己的名義開設(shè)一個(gè)銀行賬戶，把親人給的各種獎(jiǎng)勵(lì)和零花錢存起來，就像播種自己的花園，要讓它更加繁茂。

首先制定理財(cái)目標(biāo)，定期整理個(gè)人的花銷和購物計(jì)劃，并養(yǎng)成記賬的習(xí)慣，在記錄的過程中修正消費(fèi)傾向，理性消費(fèi)，避免不必要的鋪張浪費(fèi)。然后，可以在父母經(jīng)手的保險(xiǎn)、基金、股票、收藏品等各種理財(cái)方式中，了解什么是穩(wěn)妥的儲(chǔ)蓄，什么是高風(fēng)險(xiǎn)的投資，父母是怎么建立孩

子的教育基金、自己的養(yǎng)老基金以及家庭的重大醫(yī)療基金的，等等。有了這些基本的認(rèn)識，就可以嘗試著用自己小小的結(jié)余建立一筆旅游基金，由此，讓自己的小花園開始盛開各種美麗的花。

總之， 寄宿制高中生在校園里有更多機(jī)會(huì)培養(yǎng)自己的理財(cái)意識，在處理經(jīng)濟(jì)信息時(shí)要理性地思考，合理地進(jìn)行財(cái)務(wù)規(guī)劃，才能在將來的發(fā)展中積累屬于自己的財(cái)富，能夠正確地決策金融信息，創(chuàng)造真正的消費(fèi)幸福感。

四、總結(jié)

寄宿制高中生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的養(yǎng)成注定是一個(gè)漫長的過程，我們在修煉自己的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)時(shí)，一定要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換消費(fèi)觀念，抵制錯(cuò)誤的消費(fèi)心理，樹立積極向上的消費(fèi)觀和理財(cái)觀，提高金錢意識和勤儉節(jié)約的美德，不斷地改進(jìn)和完善財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，循序漸進(jìn)地養(yǎng)成良好的財(cái)經(jīng)素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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