道德自在己心，仁、藝相輔相成
——《論語》一則賞讀

102401 北京 張英華

◆古詩(shī)文賞讀

道德自在己心，仁、藝相輔相成
——《論語》一則賞讀

102401 北京 張英華

◤原文

子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”

——《論語·述而》

◤大意

孔子說：“要有志于弘揚(yáng)正道，堅(jiān)守美德，遵循仁心，研習(xí)六藝?！?/p>

◤闡發(fā)

金文“道”字由“行”“首”“止”組合而成?！靶小比缢拿嫱ㄐ械拇蟮?，“首”有“觀察、思考、選擇”之意，“止”即腳趾之形，含“行走”之意。表示在岔路口給迷路者帶路?！墩f文解字》中解釋“道”為所行道，即供人行走之“路”。

孔子一生志于走正道，并期望國(guó)君走正道。他認(rèn)為，對(duì)國(guó)君而言，做事要謹(jǐn)慎認(rèn)真，誠(chéng)實(shí)守信，節(jié)省財(cái)用，愛護(hù)百姓。在農(nóng)閑時(shí)節(jié)征用民力，不耽誤他們的耕作，就是管理的正道。

孔子曾周游列國(guó)，推行自己的主張。有一次，他帶著弟子們經(jīng)過衛(wèi)國(guó)儀邑。這里的封疆官來求見孔子。見了孔子之后，他對(duì)孔子的弟子們說：“你們哪里用得著擔(dān)心你們的老師失去官位呢？天下紛亂很久了?？蠢咸斓囊馑?，是要讓你們的老師來宣揚(yáng)大道，匡正天下??！”

從這番話中可以看出，孔子確實(shí)是在弘揚(yáng)正道??！

孔子堅(jiān)守的又是怎樣的美德呢？

孔子的學(xué)生子張?jiān)?jīng)向他請(qǐng)教怎樣做才能培養(yǎng)美德。孔子說，盡力做好自己該做的事，能守信用，看到或聽到別人做得好的，向人家學(xué)習(xí)，就是在培養(yǎng)美德了。

樊遲也向孔子請(qǐng)教過同樣的問題?？鬃拥幕卮鹗牵合扔眯淖鍪?，然后有所收獲，這不就是在培養(yǎng)美德嗎？

然而凡是盡力做事都可以算培養(yǎng)美德嗎？難道竭盡心力去做壞事的人也是在培養(yǎng)自己的美德嗎？不是這樣的，所以孔子強(qiáng)調(diào)要遵循仁心。

關(guān)愛他人，出言謹(jǐn)慎，約束自己，言行合禮。自己不愿意做的事，不勉強(qiáng)他人去做。獨(dú)處的時(shí)候，不放肆，有節(jié)制。做事的時(shí)候，能盡力，不懈怠。對(duì)待他人，能盡心，不敷衍。這些都是仁的體現(xiàn)。

能行于正道，能盡心盡力遵循仁心去做事，還要努力提高自己的能力與修養(yǎng)。

如何提高能力與修養(yǎng)？孔子給出的回答是：研習(xí)六藝——禮、樂、射、御、書、數(shù)。

孔子15歲就開始用心學(xué)習(xí)了，他學(xué)習(xí)夏禮、殷禮，學(xué)習(xí)《韶》樂，學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》……學(xué)而不厭，樂以忘憂。

有志于弘揚(yáng)正道，堅(jiān)守美德，遵循仁心，研習(xí)六藝，不就是孔子一生的寫照嗎？

身處21世紀(jì)的今天，我們?nèi)绻芎霌P(yáng)愛國(guó)、誠(chéng)信、友善等價(jià)值觀，能堅(jiān)守盡心盡力學(xué)習(xí)、做事的美德，能遵循仁愛之心，用心研習(xí)知識(shí)、技能，不也可以成為像孔子那樣優(yōu)秀的人嗎？

道德自在己心，仁、藝相輔相成。

走正道，守美德，存仁心，愛學(xué)習(xí)，不亦悅乎？