品讀中國人的時間美學
——讀余世存新書《時間之書》

■鐘芳

品讀中國人的時間美學
——讀余世存新書《時間之書》

■鐘芳

2016年11月30日，被譽為“中國第五大發明”的“二十四節氣”正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產名錄。在申遺成功之際，著名學者余世存的新作《時間之書：余世存說二十四節氣》順勢推出，全面解讀中國人千百年來證實的存在與時間，讓我們回望傳統，體味久遠的文化，品味時間之美。

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。遠在春秋時代，我們的先人就在周而復始、代代相傳的生活過程中，獨創了反映季節變化、指導農事活動和體現生活信仰的二十四節氣，幾千年來影響著千家萬戶的衣食住行。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂于歷法，明確了二十四節氣的天文位置。太陽從黃經零度起，沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為一個節氣。每年運行360度，共經歷24個節氣，具體包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

二十四節氣是中國人對于時間的修辭藝術，是他們觀察自然與利用自然的生活智慧，并由此誕生了人與自然和諧相處的東方價值觀。余世存通過多年研究，在《時間之書》書中，將節氣等自然時空與置身其中的人格規定做了說明，第一次說明人在時間中的使命、義務和人格成就。作者對每一節氣的介紹，都從一個側面切入中國的歷史、習俗和生存之道，對“二十四節氣”中眾多的物候以及它們在中國歷史、文化上的意義，在中國人千百年間日常生活中的意義，做了精彩的介紹，又從現代人的視野出發，理性地分析了時間的功能，證實中國人將律歷并稱的意義，在日歷變易之際，有我們生存的規律和律令。

一般我們看節氣、傳統文化的書會覺得有些枯燥、看不下去，但《時間之書》這本書里面卻有非常多的抒情，引用古典詩詞上百首，還有阿垅、里爾克、穆旦等人的現代詩。比如在《驚蟄》篇中，“當然，中國人更熟悉龔（龔自珍）詩：九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。還有魯迅的詩，萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀，心事浩芒連廣宇，于無聲處聽驚雷。一代代的先行者希望喚醒人心。”此外，該書信息量也很豐富，涉及天文、地理、農學、生物學等，如東風、溫風、涼風、天寒地凍、雷電虹霓；如桐樹、桑樹、菊花、苦菜；如鴻雁、燕子、喜鵲、蒼鷹、布谷鳥、螢火蟲、蟋蟀、螳螂、蟬等等，都既有知識性，又有歷史性。

節氣是一個鮮活的窗口，不僅與民眾的生活有關，也跟我們所有人的時空感相關。節氣時間已經超越傳統農耕生活，而融化到現代大都會生活。余世存說，這本書就是要解讀節氣跟我們的關系。現在流行“成功人士”的生活，那是秋冬之際的時間生活，但年輕人還處在春天里，憑什么也要像秋天一樣過起有車有房財務自由的生活呢？年輕人的職責是平整土地，而非焦慮時光。你做三四月的事，在八九月自有答案。 在這個欲望橫流、浮躁焦慮的社會轉型年代，快節奏以及互聯網的普及，讓我們的生活超越了時間的某種限制，時間對我們來說只具有背景符號的意義。

春花秋月、夏雨冬雪、日月星辰、草木繁枯、候鳥遷徙，二十四節氣，在四季輪回中流淌。《時間之書》是一本關于節氣時間的書，它告訴我們，要學會生活，讓腳步慢下來，去關注身邊近在咫尺的美。一朵花的開放，一場春雨的來臨，一群候鳥的遷徙，都能讓生活變得詩意而美好。