歌飛彩云南 締造新歌聲
——云南本土歌曲大賽述評

魯 林（昆明學(xué)院音樂學(xué)院）

歌飛彩云南 締造新歌聲
——云南本土歌曲大賽述評

魯 林（昆明學(xué)院音樂學(xué)院）

云南被稱譽(yù)為“歌舞之鄉(xiāng)”“音樂的海洋”，祖國西南邊疆的一座“民族音樂藝術(shù)寶庫”。長期生息在這里的各族人民都有自己獨(dú)特的歌舞藝術(shù)，在悠久的歷史發(fā)展過程中，形成了無比燦爛、各具特色的民族音樂文化。

新中國成立后，云南民族音樂以繁榮的姿態(tài)放射出奪目的光彩。底蘊(yùn)深厚的音樂文化資源為音樂家們提供了取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作靈感和源泉，譜寫出許多傳世的經(jīng)典之作，歌唱家把美麗多姿、獨(dú)具特色的云南風(fēng)情唱到了海內(nèi)外。《小河淌水》 《耍山調(diào)》 《猜調(diào)》 《海菜腔》《有一個美麗的地方》 《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》 《阿波毛主席》 《北京有個金太陽》 《景頗山上豐收樂》 《撒尼心向紅太陽》 《阿佤人民唱新歌》 《美麗的潞江壩》以及電影《山間鈴響馬幫來》 《五朵金花》 《蘆笙戀歌》 《阿詩瑪》中的一大批根據(jù)云南民歌改編創(chuàng)作的歌曲傳遍全國及海外。

改革開放以來，云南音樂創(chuàng)作演出更是空前活躍，每年都有數(shù)百首新作品問世。80年代以田豐先生創(chuàng)作的《云南風(fēng)情》合唱組曲為代表的作品，為云南的新生型民歌的創(chuàng)作帶來了一股清新的風(fēng)，這股風(fēng)在改變云南本土曲作者的創(chuàng)作思維模式上、技術(shù)技法的運(yùn)用上，起到了積極的推動作用，使之發(fā)生了深刻的變化并影響至今。90 年代至今，更是涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀作品，如《尋找太陽升起的地方》《火把節(jié)的火把》 《一窩雀》 《打歌》《來香巴拉看太陽》 《跟著阿妹的山歌走》等優(yōu)秀作品。作為中華民族文化藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠，云南民族音樂的藝術(shù)感染力和影響力正在與日俱增、正在煥發(fā)出更加耀眼的光芒。

為深入貫徹落實(shí)黨的“十七大、十八大”精神，積極響應(yīng)省委、省政府提出的建設(shè)云南民族文化強(qiáng)省的號召，進(jìn)一步繁榮云南音樂文化，推廣普及云南本土歌曲，從2000年開始，由省文聯(lián)、省音協(xié)及相關(guān)地州市市委、人民政府及文化部門共同主辦的“云南本土歌曲創(chuàng)作與演唱大賽”至今已成功舉辦4屆，每一屆參賽作品越來越多，參賽人數(shù)從第一屆200多人上升到第四屆近200人次，選手演唱水平逐年提高、創(chuàng)作新作品的質(zhì)量穩(wěn)步提升，社會關(guān)注度及影響力逐年增大，現(xiàn)已成為云南本土詞曲作家及歌手展示才華、交流提高的重要平臺。

云南本土歌曲創(chuàng)作與演唱大賽的積極作用

1.推動云南原創(chuàng)歌曲的創(chuàng)作，激發(fā)云南詞曲作家的創(chuàng)作熱情

生活在云南這塊肥沃深厚的音樂土壤上的26個民族，先后涌現(xiàn)出一大批成就卓著的音樂家和深受人民喜愛的歌唱家。中華人民共和國成立初到上世紀(jì)70年代，云南省涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的歌唱家，如黃虹、杜麗華、趙履珠、白秀貞、徐世方、張啟秀、甘莉、趙仕卜、高美瓊等；涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的詞曲作家，如楊非、陸云生、李德熙、禾雨、劉位循等；到80年代，涌現(xiàn)出了宗庸卓瑪、王郁芝、金曉風(fēng)、曹新華、玉丙罕、姚佳、馬薇等一批歌唱家和黃田、盧云生等一批詞曲作家；涌現(xiàn)出了《紅河的月亮》 《喊月亮》等一批優(yōu)秀作品。90年代又涌現(xiàn)出了如楊學(xué)進(jìn)、武紅梅、何紓、王碩、林童、尹偉等的一批中青年歌唱家，涌現(xiàn)出了如陳勇、曉耕、萬里、蔣明初等一批詞曲作家，他們在國內(nèi)外、省內(nèi)外嶄露頭角，實(shí)力不凡，在音樂界激起很大的反響。2000年至今云南音樂在全國的舞臺上也屢獲殊榮，如榮獲中宣部五個一工程獎的詞曲作者謝維耕、吳渝林、業(yè)原、金甲勁松，榮獲中國音樂金鐘獎作品獎的詞曲作者金鴻為、楊云燕、鐘霄軍、羅章斌、李樹瓊等一批優(yōu)秀創(chuàng)作人才。而除去以上這些以及比較熟知的作曲家，云南的大地上還充斥著無窮無盡的熱愛著云南本土音樂的音樂人們。也正是在這時期，云南省開始舉辦支持自己本土歌曲創(chuàng)作的比賽，恰到好處地為本土作曲家們提供了施展才華的機(jī)會，讓他們迸發(fā)出更加用之不竭的創(chuàng)作動力。

從第二屆云南本土歌曲創(chuàng)作與演唱大賽開始，組委會為比賽設(shè)置了作品獎（創(chuàng)作獎），并且從第一屆開始就對演唱的作品做出了明確要求：必須是云南本土的創(chuàng)作作品，這一切都從一個新的高度推動繁榮云南音樂文化、宣傳、普及、推廣和傳承云南本土歌曲的目的和效果。

歷屆演唱作品要求情況：

第一屆：演唱作品必須是云南本土的創(chuàng)作作品，即云南題材的作品或云南本土作者創(chuàng)作的作品。（創(chuàng)作時限為1950～2010年。）

第二屆：演唱作品必須是云南本土的創(chuàng)作作品，即：云南題材的作品或云南本土作者創(chuàng)作的作品（創(chuàng)作時限為1950～2012年）。創(chuàng)作獎的作品必須是近4年新創(chuàng)作的作品（即2008年1月～2012年5月）。

第三屆：比賽中選手所演唱作品必須是云南本土的創(chuàng)作作品，即云南題材的作品或云南本土作者創(chuàng)作的作品（創(chuàng)作時限為1950年至2014年5月）。創(chuàng)作獎的作品必須是近3年來新創(chuàng)作的作品（即2011年1月～2014年4月）。

第四屆：比賽中選手所演唱作品必須是云南本土的創(chuàng)作作品，即云南題材的作品或云南本土作者創(chuàng)作的作品（創(chuàng)作時限為1950年～2016年5月）。創(chuàng)作獎的作品必須是近兩年來新創(chuàng)作的作品（即2014年5月～2016年5月）。

歷屆作品獎設(shè)置情況：

第一屆：無。

第二屆：金獎2個，銀獎4個，銅獎6件，優(yōu)秀獎20個。

第三屆：原創(chuàng)作品設(shè)金獎2個，銀獎4個，銅獎6個，優(yōu)秀獎10個。

第四屆：原創(chuàng)作品設(shè)一等獎2個，二等獎4個，三等獎6個，優(yōu)秀獎10個。

在一屆屆對于云南本土原創(chuàng)音樂的大力推動下，許多新的作品也在不斷涌現(xiàn)出來，從《打歌》 《大紅河》 《阿詩瑪隨想》，再到最新一屆的作品獎一等獎《烏蒙啊烏蒙》 《放歌紅河》 《山那邊有條江》，讓人看到云南原創(chuàng)的新鮮血液源源不斷地涌現(xiàn)出來。再如在演唱中的獲獎作品，也再次證明了云南本土原創(chuàng)音樂的不斷推陳出新，如第四屆本土歌曲創(chuàng)作與演唱大賽中專業(yè)A組美聲唱法一等獎所演唱的作品《新大河漲水沙浪沙》，也是近兩年內(nèi)才完成的新作品。這些新作品都讓人們對云南的原創(chuàng)音樂充滿了未知的期待。

2.推動云南聲樂人才的培養(yǎng)

歌曲創(chuàng)作，只是音樂的最初階段，而要使其完美地展現(xiàn)出來，還需要演唱表演的部分，這也是云南本土歌曲創(chuàng)作與演唱大賽的第二個主要目的。比賽為省內(nèi)外，尤其是省內(nèi)聲樂表演人才提供了絕佳的機(jī)會。省音協(xié)主席、作曲家陳勇教授曾談道：“藝術(shù)可以啟迪人的心靈，對于藝術(shù)教育的發(fā)展，音樂起著潛移默化的作用，它有著與其他藝術(shù)形式不同的效果，人們通過欣賞音樂可以達(dá)到觸動心靈的作用。”他認(rèn)為雖然歌曲創(chuàng)作是音樂的前提，但通過演唱可以更為直觀地表現(xiàn)出來，歌曲創(chuàng)作如果只停留在紙面上，是不能讓人領(lǐng)略到其創(chuàng)作效果的，只有通過演唱者的二度創(chuàng)作，形成音響音樂才能起到打動人心的作用。聲樂教育家康建中教授談到比賽時說：“多年來一直希望能把本土音樂帶進(jìn)入課堂、深入課堂，而在這次比賽前，老師為參賽學(xué)生的輔導(dǎo)就把本土歌曲自然而然的引入了課堂教學(xué)，對本土音樂進(jìn)課堂起到了很好的推動作用。”康教授還建議在今后的教學(xué)教材建設(shè)方面應(yīng)突出云南民族聲樂教學(xué)的本土性，在聲樂教學(xué)方面也不要因?yàn)檫^度追求混聲，而抹殺了學(xué)生音色的獨(dú)特性與個性。在教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)性，作品從讀譜視唱開始就必須周密嚴(yán)謹(jǐn)，二度創(chuàng)作更要求準(zhǔn)確到位。對于選手的表演，康教授認(rèn)為大多數(shù)選手舞臺表演存在盲目性，特別是在只有音樂沒有演唱時表情呆滯，手足無措，情緒不連貫、不到位。他認(rèn)為比賽的參賽選手大多數(shù)自身條件都不錯，但卻因?yàn)椴欢萌绾纬⑷绾握宫F(xiàn)自我的美而沒有取得好成績，這些現(xiàn)象也為我們今后的演唱教學(xué)提出了具體要求。

云南本土歌曲創(chuàng)作與演唱大賽也給專業(yè)院校教師的教學(xué)提出一些思考，比如選手在演唱技術(shù)方面存在的主要問題有以下幾個方面：第一，是對譜面掌握不熟悉，在拿到作品后沒有認(rèn)真細(xì)致的視唱，對節(jié)奏把握不夠準(zhǔn)確。第二，是對音樂線條的走向不明確，不能正確演繹其中的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。第三，是對歌詞的理解不到位，沒有把歌詞所描寫的意境完全準(zhǔn)確地表達(dá)出來，有的選手還存在吐字不清的問題。第四，是對情感的表達(dá)不夠細(xì)膩完整，演唱僅僅是完成了作品一些表象的要求，沒有深層次的挖掘作品內(nèi)在的含義。我們應(yīng)該充分認(rèn)識到，本土演唱人才的培養(yǎng)是一個長期細(xì)致的過程，任何急功近利的行為都不可能培養(yǎng)出自己的演唱人才。只有踏踏實(shí)實(shí)的從抓基本功入手，同時兼顧個人演唱特點(diǎn)，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的聲樂人才。

不過即便問題以及需要改進(jìn)的地方還有很多，大賽仍然還是推出了很多優(yōu)秀的新進(jìn)年輕歌手，從第二屆比賽中的一等獎：羅舟彥、阿四龍組合，再到第四屆的一等獎：羅聰鵬、金花組合等等，均在全省，乃至全國的比賽中有著不錯的成績，尤其阿四龍組合已在全國較權(quán)威比賽中嶄露頭角，開始被人們所知曉。另外在教師演員組中，也有諸多較成熟歌手得到更好地提升，如何佳、二月半組合、董艾青、何明軍等等，其中有經(jīng)驗(yàn)豐富的成熟演員，也有剛剛露頭的新演員，均在不斷提高，也因?yàn)閰⒓颖荣愑辛烁訉氋F的經(jīng)驗(yàn)。

3.推動地區(qū)群眾文化的進(jìn)步

從傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、構(gòu)建云南人“精神家園”的角度來看，本土歌曲在樹立精神面貌、道德觀念和審美價值等方面具有獨(dú)特的作用，以其鮮明的民族性、傳統(tǒng)性以及地域性，影響著人們的音樂文化生活和音樂價值取向。4屆比賽分別在曲靖、大理、紅河、文山等地舉行，高水平的比賽和頒獎晚會極大地豐富了當(dāng)?shù)厝罕姷乃囆g(shù)文化生活。在紅河比賽期間還組織了部分擔(dān)任評委的藝術(shù)家深入基層為大沙地的父老鄉(xiāng)親進(jìn)行了慰問演出，深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏邸?/p>

4.為云南音樂人士提供了優(yōu)質(zhì)的交流平臺

云南本土歌曲創(chuàng)作與演唱大賽，就類似于云南音樂創(chuàng)作者的大聚會，一段時間的醞釀與生產(chǎn)，大家?guī)е约旱淖髌罚诒荣愔羞M(jìn)行切磋交流，以更好的對比，并檢討自身問題，然后再次誕生更完美的果實(shí)。

5.品牌效應(yīng)

經(jīng)過第三屆與第四屆比賽的完善，云南本土歌曲創(chuàng)作與演唱大賽越辦越好，成功地將云南本土音樂普及、推廣和繁榮，比賽形成了自己的品牌，一方面引起音樂界更多人的關(guān)注和參與，另一方面使繼續(xù)繁榮云南音樂又增加了一種有效的途徑。

大賽可改進(jìn)之處

1.提升媒體的宣傳力度

當(dāng)今社會飛速發(fā)展，媒體宣傳渠道多種多樣。而目前云南本土歌曲創(chuàng)作與演唱大賽的宣傳方式還較單一，故仍有較多人群并不了解比賽甚至未曾知曉。筆者認(rèn)為組委會可以擴(kuò)大宣傳力度，用更加多樣的宣傳方式，除傳統(tǒng)的報紙、電視、廣播、雜志等宣傳渠道之外，重視網(wǎng)絡(luò)媒體、微博、微信的運(yùn)用，使大賽的傳播速度和宣傳效果再上一個臺階。

2.豐富成果展示手段和力度，進(jìn)一步擴(kuò)大影響

目前云南本土歌曲創(chuàng)作與演唱大賽的成果展示還僅限于比賽賽程結(jié)尾進(jìn)行總體的頒獎晚會表演，但在長期的宣傳展示方向并沒有更多的推廣方式，若是在長期的戰(zhàn)線上規(guī)劃安排我們比賽的成果，宣傳每屆比賽所創(chuàng)作的作品和歌手，將是推新作、推新人的絕佳時機(jī)，將帶動更多的音樂人參與其中，也定將對我省本土歌曲繁榮和發(fā)展起到積極的推動作用。

結(jié) 語

云南本土歌曲創(chuàng)作與演唱大賽從首次嘗試到4屆的成功舉辦，在一定程度上帶動了我省詞曲創(chuàng)作者和歌手的熱情，但從長遠(yuǎn)的角度來看，我們還有很長的路要走。在此筆者也衷心希望云南本土音樂的明天取得更加驕人的成績！

[1]王碩.打造本土音樂 繁榮云南歌壇[J].民族音樂，2011.

[2]陳勇.以人民為中心，繁榮云南音樂創(chuàng)作[J].民族音樂，2014.