《華胥引》影視改編淺析

陸翠園

《華胥引》影視改編淺析

陸翠園

《華胥引》是唐七公子的玄幻小說，共兩冊。2012年獲得首屆“西湖類型文學雙年獎”銅獎，2013年被評為2013年度“大眾喜愛的50種圖書”。《華胥引》改編成電視劇后，為符合現在價值觀以及影視套路，以及故事、人物的連貫性,做了相應改動，本文將做簡要分析。

影視改編 修改 版本

一.主要人物、劇情的改編

電視劇中人物關系和身份地位等的改變是為了整部劇的連貫性，宋凝被安排到衛國跟葉蓁一起長大，沈岸被安排到陳國跟蘇譽成哥們，葉蓁、君瑋的關系也不是書中所寫的青梅竹馬，老虎小黃被改名為大黃被分配給蘇譽，而不是書中葉蓁和君瑋一起飼養的老虎，書中單純的人們會一些法術，在電視劇中被夸大，如蘇譽有翅膀，會法術等。

1.在人物身份上

在電視劇中，葉蓁是衛國公抱養的陰時生人，是九州內唯一能開啟華胥引之人。殉國前即修煉華胥引前，便與蘇譽相見多次。在原著中，葉蓁因為在十六歲前不能沾染王室中物，否則就要死于非命，因此衛王將她托付給清言宗，指望能免一劫。在他滿十六歲的第二天，衛王就派人將她接回宮中。而此前，她已經和慕言（蘇譽）有過一面之緣，那是在她十四歲的仲夏夜出行，因沒有帶雄黃而被毒蛇咬傷，并被慕言救下，在洞中共度六天。葉蓁從慕言口中得知慕言的名字，慕言在葉蓁熟睡時離開，從此，葉蓁進入了對慕言深深的思戀之中。

后來陳國世子蘇譽（即慕言）帶兵攻占衛國，君臣腐敗的衛國不戰而敗，全朝上下無一人抵抗，葉蓁跳下城樓殉國。蘇譽下旨，以公主之禮厚葬葉蓁。君師父趁夜潛入王陵，將葉蓁從棺材里扒出來運回君禹山，并將教中圣物鮫珠縫入葉蓁殘破不堪的身體(鮫珠用以吸納靈魂，好叫它永不能離開宿主). 救活葉蓁實為要她去刺殺陳侯。

活過來的葉蓁改名君拂，她擁有生前的記憶，并且一直想著慕言。鮫珠中封印了上古秘術華胥引，這秘術隨著珠子植入君拂的身體，只要有人飲下她的血，沾染上體中鮫珠的氣息，就能讓君拂立刻看出最適合他的華胥調，奏出這調子，便能為他織一個幻境。這幻境是過去的重現，其實是心魔。

和慕言的再次相逢是君拂、君瑋和小黃（君拂生前養的老虎）前往姜國的路上，此次為君拂修煉華胥引的第一次出山，途中，遇到慕言被秦紫煙刺傷，他們救了慕言，但并不知道他的名字，并自己給他取名小藍。

在電視劇中，君瑋變成了九州天子。表面看似文弱，溫柔，親和力強，其實有智慧有謀略，深藏不露。他是君臨城的君主，一直單戀愛慕著君拂，為拯救君拂的生命，甚至放棄了唾手可得的王位。

在原著中，君瑋是君瑀教開山祖師君少雙的第七代后人，是君瑀教宗主，他的職責是保護君拂（即死后的葉蓁），此人熱衷于寫小說，但是他爹希望他練刀法，于是，他用小說的敘述方式來背刀法口訣。生性善良，且有點遲鈍，性格偏女性。小說中與君拂自小相識。

宋凝在電視劇中變成了衛國的將軍，和公主葉蓁是好朋友，她和沈岸多次交手，并于交手之中產生情愫，后來的種種誤會與不和都是兩人的高傲自尊所致。原著中宋凝仍是一代女將，原著中宋凝為黎國人，與沈岸相見于戰場之上，但談不上相識，宋凝對沈岸一見鐘情。后來蒼鹿野一戰，沈岸敗給宋衍（黎國大將軍，宋凝兄長），宋凝奔出營地，將沈岸救出蒼鹿野。后擔心發現自己救了敵國將軍，將沈岸留給啞女柳萋萋照顧，這一來，給柳萋萋的趁虛而入提供機會，也為自己和沈岸的結合種下了悲慘結局。

電視劇中的秦紫煙集原著中蘇譽的貼身保鏢執夙和戀人秦紫煙于一身，秦紫煙有著執夙對蘇譽的衷心，又有著秦紫煙對蘇譽的愛戀和作為一名被安插在蘇譽身邊的間諜、出賣蘇譽的矛盾心理。

其中“柸中雪”這一章節因為卿酒酒（公儀薰）和公儀斐的故事因為涉及姐弟戀，不利于青少年的身心發展，在改編為電視劇時被刪。但是公儀斐和公儀薰的形象仍然存在，君瑋融合了“柸中雪”中的公儀斐以及君拂好友君瑋的身份形象。云公主則融合了原著中君師傅和公儀薰的形象特點，云公主具有君師傅運用鮫珠讓葉蓁死而復生的能力，也具有公儀薰吞噬公儀家族的野心，在作為“女強人”這樣的形象上，他們是相通的，只不過原著中的公儀薰帶有復仇性質。

2.在故事的鏈接上

浮生盡作為第一單元，依附主角而存在，也就是兩對主角并進，沈岸為蘇譽旗下的人，宋凝為葉蓁（君拂）的閨蜜，葉蓁與蘇譽的愛情、宋凝和沈岸的愛情兩者一起發展，并且是牽引出華胥引造夢功能的開端。

將“十三月”一節中的鶯歌安排到“浮生盡”中，在“浮生盡”中鶯歌易容成為柳萋萋身邊的老侍女容敏，也是給柳萋萋出壞主意的人，是宋凝、沈岸關系的主要破壞者。到最后事情水落石出，發現容敏是鄭國容潯的殺手。劇情因此得以發展，繼而進入下一個故事單元——“十三月”中鶯歌、錦雀、容潯、容垣四個人的故事。這一改變，是成功的，將原來葉蓁游歷九州，為內心痛苦之人編織夢境，以換取壽命的故事變成了諸侯國之間的權利斗爭，以及男女之間的愛恨情仇的故事。此時的葉蓁為人織夢已經不是為了自己，而是云公主的工具。

3.再創作

“一世安”在小說中呈現最多的是師徒戲份，即蘇珩與慕容安在方山紅葉林的故事，篇幅較短，所以導演和編劇對此單元進行再創作：

第一，電視劇將小說中的君師傅換成了衛國公，增加了衛國公葉遠玄、慕容安、蘇珩在紅葉林師徒學藝時候的情感戲份，強化了三人之間情感的矛盾和沖突。

第二，增加了蘇珩登基成為陳王到慕容安生子期間小說沒有的情節做了相應的拓展。

第三，在蘇珩登基后的故事里增加了蘇譽與蘇珩相遇的拓展。這也是為了影視要求，畢竟蘇譽才是本劇中的主角，蘇珩只是單元中的主角，而整部劇的主角必須與單元主角有聯系，要不劇情會顯得突兀，給人脫離主題的感覺。

二.主題的改變

純愛為主變成諸國相爭為主

《華胥引》是玄幻小說，描寫的是一個虛構的世界九州所發生的事情，表達的是愛情的主題，是蘇譽和葉蓁這一對主角為主的，伴隨著葉蓁游歷為現實生活痛苦之人編織幻境而遇到的諸多陰差陽錯不能在一起的男女愛情故事，故事里的愛情悲劇是男女雙方的誤會和不理解所致，女主角最終獲得了自己的愛情，卻又因為鮫珠破碎，終先于蘇譽離開人世的悲劇收場。改編為電視后，為符合戲劇性需要，融入了在諸侯國之間的相互爭斗以及為達目的不擇手段的劇情，如衛國公。將原本零散的各國變成了天子統治之下的諸侯國，變得有序，利于突出矛盾。主題變得負責，不再是小說中的純愛主題，而是多重矛盾中造成的愛情悲劇主題，而其中以諸侯相爭為主要矛盾體。

三.結語

比較原著《華胥引》和改編成電視劇的《華胥引之絕愛之城》可以發現，原著小說人物之間的關系相對來說比較單純，敘事節奏舒緩，小說以愛情為主題。電視劇中對人物形象及關系的改編性設定，使主題多元，同時增強了人物之間的戲劇沖突，因此更符合影視的藝術要求。同時改編成影視的作品總是會屈從影視效果，這也是由影視的視覺沖擊所決定的，影視不同于小說，讀者對小說有自己的想象，而觀眾對影視是直接接觸具體事件，除去視覺上的沖擊外，還得有起伏跌宕的情節，這就需要矛盾的推進，所以影視中會將小說中的多個人物融為一人，這樣更有利于劇情的發展，也有利于激起觀眾的觀看欲望。

[1]陳香玉，周顯波.論《少女小漁》的電影改編［J］.電影文學.2012（18）.

[2]唐七公子.《華胥引》[M].湖南文藝出版社.2012

（作者介紹：陸翠園，武漢大學文學院碩士研究生）