淺談日本文化的雙重性

李清華

淺談日本文化的雙重性

李清華

與其他國家相比，日本文化的雙重性特征較為顯著。日本人尊崇和為貴，卻又對他人敬而遠之；既主張艱苦奮斗，又追求奢靡享受；既善于模仿外來事物，又有排外的消極思想。本文將從“集團主義精神”、“等級制度”和“實用主義”入手，探究日本文化的雙重性。

日本文化 雙重性 原因 影響

一.集團主義精神

日本人具有強烈的集團性特征，這是人們隨著日本近代化的成功及戰后經濟高速發展所形成的共識。當一個使用同一語言的人群身居異鄉，面臨生存競爭的時候，團結一致的集團主義精神是取得勝利的法寶。日本人的集團內部反對個人競爭，不認可用英雄模范人物的先進事跡帶動大家的做法，他們認為鼓舞大家工作熱情的動力不是英雄人物的先進事跡，而是集團主義精神。合作精神、通情達理、體諒別人是最值得稱道的品德，而個人奮斗、剛直不阿、堅持自己的權利卻往往不受人們喜歡。久而久之，形成了日本人自發的合作意識和自我犧牲精神，對集團的依賴心理和追求“和”的集團氛圍，并心甘情愿地在這一位置上扮演相應的角色，而不是設法表現自我，追求個人價值的實現?？傊?，高度的集團主義精神，確保了集團秩序的穩定性。

毫無疑問，集團主義對日本經濟的發展有著重要推動作用，被看成是明治維新和戰后日本經濟成功的奧秘之一。然而，集團主義又是一把雙刃劍，它培養造就了日本民眾的唯命是從的軟弱性格。如在工作中，日本人不會對上級說：“NO”，不管工作可行不可行，不管是否超過自己的能力之外，他們都要按上級的要求拼命地去工作，想方設法地去完成工作，以證明自己的實力，得到他人的認可和尊重。否則，他們就會受到同僚的嘲笑和譏諷甚至受到侮辱。所以當日本人工作出現失誤時，他們只有用辭職或自殺這樣的方式去承擔責任。因為在集團中日本人注重社會、集團對個體行為的評價，所以造就了日本人的極端的自尊心理，他們極端在乎名譽，害怕失敗，害怕被侮辱和譏笑。在譏笑聲中他的價值感、安全感就消失了，代之而起的是羞恥感、自卑感和虛無感。

二.等級制度

等級制度是日本幾百年來根深蒂固的、極為森嚴的一種制度，并且已構成了日本社會結構的框架。若干個世紀以來，不平等是被日本人最廣泛接受的、有組織的生活準則。承認等級制度的行為對他們來說就像呼吸一樣自然。如今日本早已沒有了古時那種森嚴的等級制度，在法律面前人人都是平等的，但日本人骨子里卻認為，等級制度是打造人與人之間、個人與國家之間良好關系的基礎。“各得其所，各安其分”是日本人對他們所信賴的等級制度的表達。它表現為日本人重視人與人之間的差別，對權威有極大的敬畏和服從。他們性格上傾向于媚上傲下，對強者盲目崇拜和服從，對弱者缺乏同情心，甚至在與弱者的日常生活工作交往接觸中，必須表示出雙方社會距離的差異。所以日本人在日常家庭生活中、在平時工作學習交往中，甚至在政治及國際關系等各個方面都深深帶有等級制的烙印。他們把世界上的國家排列成一個序列，在日本明治維新后，日本認為在亞洲自己是第一號強國，所以它傲視一切亞洲國家，它欺凌一切亞洲國家，因為在他們眼里，只有強者才可以被尊重，弱者就應該被踐踏。但是當美國人的蘑菇云在它兩個城市上空升起之后，日本人的態度就完全轉變了。因為他們知道在這個世界上美國人是第一，美國是強者，所以日本應該對美國俯首稱臣，在他們眼里這是天經地義的事。等級制度構成了日本人特有的雙重性格。

三.實用主義價值觀

日本實際上是很注重現實利益的民族，甚至具有明顯的實用主義色彩。這種務實，不僅表現在他們積極吸收外來優秀文化方面，也表現在他們對外來文化中不適于自己的內容進行鑒別和改造方面，既推崇實用的模仿，又追求獨特的創新。他們既具有開放自我，積極吸納外來文化的開放性；又有高傲自大，唯我獨尊的封閉性；在處理二者關系時他們做到了協調一致，和諧一體。其模仿與創新、開放與封閉，構成了日本人特有的雙重性格。

日本社會的實用主義的另一個表現就是日本人特別寬容感官的、肉體的享樂。他們認為，人一生不容易，感官享樂、肉體享樂都是件好事，這種道德標準使他們把肉體享樂當作“藝術”一樣，加以培養、品嘗。所以日本人特別喜愛打高爾夫、喜愛洗溫泉；講究睡眠、講究飲食；并允許酗酒、允許婚外戀等等。這種“務實主義”給日本社會帶來負面影響的代價是沉重的，日本人特別是現代的年輕人追求享樂的風氣日趨上升，而老一代的勤奮、節儉的精神和意識逐漸淡薄。

總之，獨特的日本文化孕育了復雜而矛盾的日本民族的雙重性格。這種國民性格對日本的發展既有利也有弊。他們的服從、犧牲精神有利于組織化、規范化、標準化的現代工業生產的發展，也有利于法制社會的建立，而且其金字塔式的上下級服從關系還有利于克服現代社會過度平等自由帶來的混亂。但是過分的集團意識、等級制度也容易抑制人的意志力、創造力、抹煞人的個性，很難培養出高瞻遠矚、運籌帷幄的大思想家、大政治家。他們的實用主義使日本民族善于吸取世界文化的精華，同時也是培育貪圖享樂、不求上進的享樂主義的沃土。

（作者單位：沈陽師范大學）