運河與北京的戲劇商路即戲路，水路即戲路

品讀北京

運河與北京的戲劇商路即戲路，水路即戲路

可以毫不夸張地說，縱貫南北、全長3600華里的京杭大運河，對中國戲曲的演化和繁榮起了舉足輕重的作用。由運河帶來的還有各類民謠、民歌、花會、廟會、放河燈、舞龍、高蹺、運河號子等民俗民風形式。其中運河號子是北京通州地區獨有的。2006年，通州運河號子入選了北京市首批非物質文化遺產。

是的，戲曲藝術鮮明地受到大運河的影響。那是清乾隆五十五年（1790年）的秋天，繁忙的京杭大運河迎來了特殊的船隊——一位名叫高朗亭的藝人率領著他的戲班——三慶班，從揚州出發，沿運河北上到達了北京城，為乾隆帝祝壽。不久，在陸續進京的四大徽班不斷完善、融合的基礎上，誕生了偉大的戲曲藝術——京劇，高朗亭則被后人尊為京劇奠基人。

正如古語所說：商路即戲路，水路即戲路。自元末起，原本流行于北京地區的北雜劇已不斷向南流布，在吸收、融合了“昆山腔”“弋陽腔”等南部地方戲曲后，最終形成了昆曲。昆曲又沿運河北上，到明萬歷年間徹底占領了北京地區的戲曲舞臺。

學者們研究證實，北京本地土產的民間戲曲形式并不多，大多都是從外地輸入的。在京城盛極一時的“東柳西梆”（山東柳子戲、陜甘梆子腔），是從運河傳來的。來自北方的有小令、群曲、蹦蹦戲等；來自東方的有利津調、金錢蓮花落等；來自西方的有西調、四川歌等；南來的有南詞、揚州歌、打花鼓等；來自中部的有剪靛花等。被尊為曲藝界宗師的明末清初大說書家柳敬亭，康熙年間曾隨漕運總督蔡士英沿運河北上到達北京。途中為同行人說書“談隋唐間稗官家言”，入京后“以評話聞公卿”而“邀致踵接”。

這些來自各地的民間小調、藝人演唱等各類民間曲藝，在北京合流交匯，逐漸形成岔曲、腰截、牌子曲、單弦等極富北京特色的戲曲、俗曲、曲藝等形式，并流行于北京及冀東地區。在嘉慶、道光年間，這些民間戲曲、曲藝形式又通過運河沿線向南流傳至山東、長江流域，然后向各地散播，并與當地語言、風俗、音樂等習慣融合，形成當地曲種，如榆林小曲、呂梁彈唱、秦安老調、青海越弦、揚州清曲、南京白局、江南牌子曲、四川清音、南音等。這些古老的曲種有些至今還在流傳，其中很多還被列入非物質文化遺產名錄。

冰野/文（據北京市方志館資料整理）