淺議多元智能理論

韓芬

中圖分類號：G622 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）01-0215-01

1 智力性質幾種不同的界說

智能是人的一種極為復雜的心理機能。心理學家對它有各種不同的解釋，至今沒有統一的定義。歸納起來，對智力的性質大致有以下幾種不同的界說：（1）智力是一種適應新情境的能力。（2）智力是一種學習能力。（3）智力是指抽象的思維能力。（4）智力是一個人能為著某些目標而行動，能理智的思考和有效的適應環境這三種能力的綜合表現。（5）智力就是智力測驗所測量的東西，也就是解決某種智力問題的能力。從先天稟賦和環境因素的影響來看，智力問題是一個差異問題。

2 霍華德·加德納及其“多元智能理論”

霍華德·加德納是世界著名教育心理學家，最為人知的成就是“多元智能理論”，被譽為“多元智能理論”之父。傳統智力理論認為語言能力和數理邏輯能力是智力的核心，智力是以這兩者整合方式而存在的一種能力。針對這種僅徘徊在操作層面，而未揭示智力全貌和本質的傳統的有關智力的狹隘定義，研究者們從20世紀70年代開始，就從心理學的不同領域對智力的概念進行了重新的檢驗，其中最有影響的當屬耶魯大學的心理學家羅伯特·斯滕伯格（Robert Schoenberg）所提出的三元智力理論（分析性智力、創造性智力、實踐性智力）。

而20世紀80年代哈佛大學認知心理學家加德納所提出的多元智能理論，定義智能是人在特定情景中解決問題并有所創造的能力。他認為我們每個人都擁有八種主要智能：語言智能、邏輯一數理智能、空間智能、運動智能、音樂智能、人際交往智能、內省智能、自然觀察智能。他提出了“智能本位評價”的理念，擴展了學生學習評估的基礎；他主張“情景化”評估，改正了以前教育評估的功能和方法。加德納的多元智能理論是對傳統的“一元智能”觀的強有力挑戰，給人以耳目一新之感。尤其是當前在新課程改革中，大部分教師對學生評價頗感困惑之時，他的理論無疑會給我們諸多啟示。

加德納認為過去對智力的定義過于狹窄，未能正確反映一個人的真實能力。他認為，人的智力應該是一個量度他的解題能力（ability to solve problems）的指標。根據這個定義，他在《心智的架構》（Frames of Mind， Gardner， 1983）這本書里提出，人類的智能至少可以分成七個范疇（后來增加至八個）：（1）語言 （Verbal/Linguistic）；（2）數理邏輯 （Logical/Mathematical）；（3）空間

（Visual/Spatial）；（4）身體——運動（Bodily/Kinetic）；（5）音樂 （Musical/Rhythmic）；（6）人際 （Inter-personal/Social）；（7）內省

（Indra-personal/Introspective）；（8）自然探索 （Naturalist，加德納在1995年補充）9.存在（Existentialist Intelligence，加德納后來又補充）

3 多元智能理論對于發展的培養的意義

過去的多元智能發展主要集中在幼兒園，因為教育專家認為，培養學生的多元智能發展應該由小做起，并慢慢推廣至其它層面。然而，廣義來說，多元智能理論的框架不單能在小學及幼兒園的層面推廣，在中學、大學、甚至研究院或在職培訓也是合適。近年不少國際MBA的課程都加入了創意思維的課程，以加強學生在新時代的適應力和創意方面的開發，這正正就是加德納所提出的多元智能的其中一個范疇。而對于中、小學生來講，由于多元智能理論有助老師從學生的智能分布去更了解學生，我們可以將理論用于兩方面：

（1）可以利用多元智能理論來發掘資優學生，并進而為他們提供合適的發展機會，使他們茁壯成長；

（2）可以利用多元智能理論來扶助有問題的學生，并采取對他們更合適的方法去學習。

多元智能為因材施教提供了心理學的依據。教學和教育中因材施教的依據是學生的個別差異，也就是說，在教育與教學過程中，教師既考慮學生的智力差異，也考慮學生的人格差異。對學生的個別差異研究得越深刻，對他們的智力差異與人格差異了解得越清楚，因材施教，教學效果可能就越好。例如在教學中，教學目標的制定，課程及教材的選擇，教學方法的使用，學習方式的指導以及教學組織形式的具體安排等方面都要考慮到學生的具體特點。教學要考慮到學生心理發展水平和心理發展性質的差異，在統一安排的基礎上盡可能使教學的各個方面都趨于靈活性和多樣化。例如，課程設置就應考慮實行統一要求與個別差異相結合的彈性課程制。教材編撰也應由單一大綱，單一教材向單綱多材轉變，并逐步實行多綱多材，以適應學生的個別差異。

4 “多元智能理論”在教學中的應用

4.1 要改變以往的學生觀

在人才觀上，多元智能理論認為幾乎每個人都是聰明的，但聰明的范疇和性質呈現出差異。“天生我才必有用”。學生的差異性不應該成為教育上的負擔，相反，是一種寶貴的資源。我們要改變以往的學生觀，用賞識和發現的目光去看待學生，改變以往用一把尺子衡量學生的標準，要重新認識到每位學生都是一個天才，只要我們正確的引導和挖掘他們，每個學生都能成才。

4.2 重新定位教學觀

在教學方法上，多元智能理論強調應該根據每個學生的智能優勢和智能弱勢選擇最適合學生個體的方法。按照孔子的觀點就是要考慮個體差異，因材施教。“因材施教”是孔子創立并在個別教學環境下成功的實施了，我們要繼承這一珍貴的教育遺產，在運用多元智能理論的前提下，更好地實施。我們要關注學生差異，善待學生的差異，在教學中，根據學生的差異，運用多樣化的教學模式，促進學生潛能的開發，最終促進每個學生都成為自己的優秀。

4.3 教師要改變自己的教學目標

在教育目標上，多元智能并不主張將所有人都培養成全才，而是認為應該根據學生的不同情況來確定每個學生最適合的發展道路。通俗來講，多元智能理論不是讓學生千軍萬馬過獨木橋，也不是簡單的要求給學生多架幾座橋，而是主張給每條學生都鋪一座橋，讓“各得其所”成為現實。這也就是我校所提倡的“讓每個學生都來有所學，學有所得，得有所長”。人是手段，更是目的。教育的價值除了為社會培養有用之才，更在于發展和解放人本身。

4.4 觀念的變化帶來教學行為的變化

我們教師備課、上課不能再像以往那樣僅僅為了完成教學大綱的要求，而是更多地從關注學生，開發學生潛能，促進學生全面發展方面去考慮問題。我們要采用多種方式和手段呈現用“多元智能”來教學的策略，實現為“多元智能而教”的目的，改進教學的形式和環節，努力培養學生的多種智能。在教學形式上重視小組合作學習和討論，以利于人際智能的培養。在教學環節上重視最后的反思環節，培養學生的內省智能。力爭使課堂教學豐富多彩，課堂互動形式多樣，使學生的主體地位更加明顯。