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從茶道內(nèi)涵悟?qū)W生管理藝術(shù)

2017-02-05 05:14:04劉智
福建茶葉 2017年1期
關(guān)鍵詞:內(nèi)涵管理工作理念

劉智

(北京理工大學(xué)珠海學(xué)院,廣東珠海519088)

從茶道內(nèi)涵悟?qū)W生管理藝術(shù)

劉智

(北京理工大學(xué)珠海學(xué)院,廣東珠海519088)

完善的茶道理念內(nèi)涵對人們的思想理念和行為規(guī)范有著重要影響,從當(dāng)前整個學(xué)生管理工作開展?fàn)顩r看,盡管其取得了一定成效,但是仍然存在一些問題和不足。因此結(jié)合茶道內(nèi)涵的具體內(nèi)容,創(chuàng)新學(xué)生管理藝術(shù),就極為關(guān)鍵。本文擬從茶道內(nèi)涵的內(nèi)容及基本特征分析入手,結(jié)合當(dāng)前學(xué)生管理工作開展過程中存在的問題及要求分析,從而探究基于茶道內(nèi)涵對學(xué)生管理藝術(shù)的具體啟示。

茶道內(nèi)涵;傳統(tǒng)茶文化;學(xué)生管理藝術(shù);教學(xué)特征

茶道是我國傳統(tǒng)文化中重要的內(nèi)容,而茶道內(nèi)涵是中國傳統(tǒng)茶道文化的重要組成部分之一,其屬于藝術(shù)的一個分支,是與各個藝術(shù)結(jié)合后形成的文化理念。茶道內(nèi)涵對于當(dāng)代學(xué)生管理藝術(shù)具有重要的指導(dǎo)作用,通過茶道內(nèi)涵能夠清楚認(rèn)識到傳統(tǒng)學(xué)生管理藝術(shù)中的缺陷,有利于突破當(dāng)今學(xué)生管理中的不足之處,重新構(gòu)建適合現(xiàn)代社會的學(xué)生管理藝術(shù)。

1 茶道內(nèi)涵的內(nèi)容及基本特征分析

茶道是茶文化體系中的重要組成部分之一,完善的茶道理念不僅能夠為我們傳承傳統(tǒng)茶文化奠定重要基礎(chǔ),同時也能夠為我們解決當(dāng)前存在的各項問題,提供重要幫助。因此認(rèn)知茶道內(nèi)涵的具體內(nèi)容和特征,就極為必要。

1.1 傳統(tǒng)茶文化的具體內(nèi)容分析

中國茶文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,不僅包含物質(zhì)層面的文化,更加重要的是精神層面的享受。中國茶文化的精髓在于“和”,中國自古以和為貴,而學(xué)生管理藝術(shù)也應(yīng)該學(xué)習(xí)茶文化“和”的理念,從而能夠化解學(xué)生管理工作過程中的各種矛盾,真正達(dá)到和的境界,傳統(tǒng)茶文化經(jīng)歷當(dāng)代社會變遷之后,最終形成了自身特有的內(nèi)涵,中國茶文化集宗教、哲學(xué)、美學(xué)、道德、藝術(shù)于一體,是藝術(shù)、修行、達(dá)道的結(jié)合。

1.2 茶道內(nèi)涵的具體內(nèi)容分析

茶道內(nèi)涵包含廉、美、和、敬四個方面,具體為廉儉有德,美真康樂,和誠處世,敬愛為人。其中“和”為茶道內(nèi)涵中最為重要的部分,是涵蓋中國茶文化精神的精華。茶道內(nèi)涵是以深遠(yuǎn)的哲學(xué)思想為背景,綜合生活文化,是中國文化的精華。茶道內(nèi)涵是茶文化的核心,是茶文化的靈魂,是指導(dǎo)茶文化活動的最高原則。而在學(xué)生管理藝術(shù)中,廉、美、和、敬這四個方面也是學(xué)生管理過程中的重要組成部分,將茶道內(nèi)涵與學(xué)生管理藝術(shù)完美結(jié)合,從茶道內(nèi)涵中反思學(xué)生管理藝術(shù)的優(yōu)缺點,能夠使得學(xué)生管理工作更加完善,更加符合現(xiàn)代社會的需要。

1.3 茶道的基本特征分析

茶道的基本特征是指通過歸納茶文化以及茶道內(nèi)涵所最終表現(xiàn)出來的具有一定美學(xué)觀點和精神思想的一種行為藝術(shù)。通過茶道過程中的沏、聞、品,從而靜心、靜神,在品茶過程中去除雜念,反思自己。在學(xué)生管理藝術(shù)中,最重要的就是反思當(dāng)前管理工作中的不足之處,找到矛盾癥結(jié)所在,從而將學(xué)生管理藝術(shù)之美體現(xiàn)得淋漓盡致。

2 當(dāng)前學(xué)生管理工作開展過程中存在的問題及要求分析

學(xué)生管理工作是整個學(xué)生工作開展過程中的重要內(nèi)容,從當(dāng)前整個學(xué)生管理工作開展的具體狀況來看,其實現(xiàn)了實質(zhì)性發(fā)展。但是其中仍然存在一系列問題和不足,尤其是其未能將時代要求與新特征融入整個學(xué)生管理工作中,從而限制了整個學(xué)生管理工作開展的具體效果。所以,想要從本質(zhì)上提升其管理水平,就必須充分注重創(chuàng)新教學(xué)理念。

2.1 當(dāng)前學(xué)生管理工作開展過程中存在的具體問題

學(xué)生管理工作是學(xué)校各項工作的重點,直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益能否提高。當(dāng)前學(xué)生管理工作開展過程中雖然取得了一定成績,但不能否認(rèn)的是,時代的發(fā)展對學(xué)生管理工作提出了更高的要求,越來越多的年輕人進(jìn)入了大學(xué)的校園,因此又給高校的學(xué)生管理工作帶來了新的問題,在學(xué)生管理工作開展過程亦存在許多的不足之處,包括思想觀念迂腐不能與時代發(fā)展的步調(diào)相一致,管理方法單一、工作模式和體制落后、管理工作理念陳舊、管理隊伍不夠健全等多方面的問題,這些問題對于學(xué)生管理工作的開展產(chǎn)生了巨大的阻力。從茶道內(nèi)涵中,結(jié)合高校教育發(fā)展實際需求,制定可行的管理策略,確保學(xué)生管理工作的有效性,這對于學(xué)生管理工作的開展有很大的啟示。

2.2 學(xué)生管理工作開展的具體要求分析

改革傳統(tǒng)行政管理為主體制下的管理模式、管理理念的弊端,樹立以人為本的管理理念,注重發(fā)揮管理者的管理能力和被管理者參與管理的積極性,針對學(xué)生管理工作開展過程中的管理思想單一的問題,應(yīng)該充分吸收各種管理藝術(shù)的優(yōu)點,“和”于一身,從而能夠使管理思想多樣化,豐富管理藝術(shù);針對工作模式和體制落后的問題,應(yīng)當(dāng)加快工作模式以及體制更新?lián)Q代,而對于思想觀念迂腐不能與時代發(fā)展步調(diào)相一致的問題,可適當(dāng)借鑒外來文化思想,取其精華,去其糟粕,充分發(fā)揮茶道內(nèi)涵中廉、和、美、敬的精神,優(yōu)化隊伍結(jié)構(gòu),建立科學(xué)的培養(yǎng)、考評和激勵機(jī)制,樹立以人為本的管理理念,明確班級管理目標(biāo),加強(qiáng)制度建設(shè)和建立一支精干高效的管理隊伍對提高學(xué)校學(xué)生管理的水平具有非常重要的意義。

3 基于茶道內(nèi)涵對學(xué)生管理藝術(shù)的具體啟示分析

3.1 對學(xué)生有耐心,管理工作細(xì)致化

茶道內(nèi)涵中重要的一點即在茶道過程中靜心、靜神,在此過程中去除雜念,反思自己,這對于學(xué)生管理工作中重要的啟示即為工作應(yīng)該細(xì)致化,對于學(xué)生應(yīng)該有極大的耐心,就像只有耐心等待,才能品嘗到一壺真正的好茶。在學(xué)生管理中,面對不同的學(xué)生,應(yīng)該采取不用的態(tài)度及方法,細(xì)致到每一個人身上,充分做到管理制度化、具體化、個性化。借鑒茶道內(nèi)涵中的“敬”,尊敬自己的學(xué)生,尊敬管理藝術(shù),堅持不懈地實施學(xué)生德育教育和常規(guī)管理工作,全面提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化和身心素質(zhì),充分發(fā)揮現(xiàn)代學(xué)生管理藝術(shù)。

3.2 對學(xué)生有了解,管理工作精細(xì)化

了解自己的學(xué)生,才能知道每個人的優(yōu)缺點,針對不同學(xué)生的不同的缺點,采取不同的對策,通過有針對的制定學(xué)生管理對策,從而實現(xiàn)理想的管理效果。正如茶道內(nèi)涵中針對不同品種的茶,有不同的沖泡方法,所以對于學(xué)生培養(yǎng)來說,要與學(xué)生做朋友,通過與學(xué)生進(jìn)行深層次交往,從而及時發(fā)現(xiàn)和察覺學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所存在的問題與不足,進(jìn)而實現(xiàn)對學(xué)生問題的及時有效解決。當(dāng)然,在這一過程中,也要創(chuàng)新和完善學(xué)生管理工作思路,無論是具體的管理規(guī)范,還是相應(yīng)的教學(xué)理念,都要在以學(xué)生需求為基礎(chǔ)的同時,實現(xiàn)理想的應(yīng)用效果。

3.3 學(xué)生管理融入科技元素,管理工作科學(xué)化

當(dāng)今社會飛速發(fā)展,科技元素在人們?nèi)粘I钪斜戎厝找嬖黾樱瑢W(xué)生管理藝術(shù)也應(yīng)跟上時代潮流,在管理過程中充分融入科技元素,例如通過手機(jī)通信軟件下達(dá)各種管理任務(wù),教學(xué)時采用電子設(shè)備,包括投影儀、電腦等產(chǎn)品,一方面能夠使學(xué)生注意力更加集中,另一方面能夠讓教師工作更加輕松。

4 結(jié)語

時代發(fā)展至今,我國的院校管理模式已受到茶道的一定影響,管理工作并不是一件表面的工作,通過茶道內(nèi)涵與學(xué)生管理藝術(shù)的結(jié)合,能夠充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)茶文化的優(yōu)勢,更加容易接受,在將茶道內(nèi)涵發(fā)揚光大的同時,也提升了學(xué)生的管理工作,將從茶道內(nèi)涵的廉、和、美、敬過度到學(xué)生管理藝術(shù),充分利用科技元素,合理規(guī)劃學(xué)生管理工作,也能夠讓管理人員體會到管理的樂趣,從而使得學(xué)生管理藝術(shù)更加完善。

[1]孫葆麗.日本茶道文化傳承的教育人類學(xué)研究[J].現(xiàn)代大學(xué)教育,2013, (06):247-249.

[2]王淑江.鮑曼后現(xiàn)代道德思想及其道德教育啟示[J].今傳媒,2013,(18): 179-182.

[3]葉瑞昕.傳統(tǒng)文化在當(dāng)前思想政治育中的價值[J].教育論壇,2015,(12): 226-229.

劉智(1983-),男,遼寧丹東人,碩士,助理研究員,研究方向:思想政治教育。

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