希望和愛的回歸

關馨

《放牛班的春天》是2004年上映的一部法國音樂電影，由克里斯托夫.巴拉蒂執(zhí)導。這是一部優(yōu)秀的法國電影，是每一位身為教師的人必看的經(jīng)典電影。影片《放牛班的春天》給我們講述了一個愛與教化的故事，主要講述了一位優(yōu)秀的老師從“人性化”教育為出發(fā)點，以仁慈和愛，教育學生的故事。

上個世紀四十年代末，法國鄉(xiāng)村一個落魄而又才華橫溢的音樂家馬修在人生的低谷，來到一個叫池塘之底——-一所專為“再教育”問題少年們而設置的寄宿學校任音樂老師。他面對的是這樣一群孩子，作為那個時代的犧牲品，他們遭到社會的忽視與誤解，殘缺不全的家庭親情，冷酷無情的學校責罰，判若鴻溝的師生隔膜，都一步一步地把這些本是純真可愛的稚嫩靈魂推向人世間愛與理解的邊緣，乃至絕望的深淵！在劇中，或許誰也不會想到久被遺棄而困于“池塘之底”的放牛班，有朝一日會迎來自己的春天！

然而，上帝的使者——馬修來了！

作為新學監(jiān)的馬修進校后耳聞目睹的是校長的專橫刻薄，學生的叛逆，老師的冷漠。但是他并不因為來到“池塘之底”而氣餒，也不認為這是“我自己人生的低谷”；相反，他以積極飽滿的熱情全身心地投入到了自己的工作中，真誠而耐心地教導這個一度讓老師們束手無策而聲名狼藉的“放牛班”，犯而不計較，并且屢次在學生與師長的沖突中默默地扮演調(diào)解人的角色。在經(jīng)過一系列的斗爭磨合后不久，馬修創(chuàng)造性地把“放牛班”組建成一個分工合理、人盡其才的合唱團，最終用音樂解除了孩子們麻木困頓的心靈束縛，喚醒了孩子們塵封已久的對自由、友愛、人性真善美的渴望。

馬修的高尚情操，閃爍著人文主義熠熠的光彩！

人文主義是指社會價值取向傾向于對人的個性的關懷，注重強調(diào)維護人性尊嚴，提倡寬容，反對暴力，主張自由平等和自我價值體現(xiàn)的一種哲學思潮與世界觀?，F(xiàn)代的人文主義開始于啟蒙運動，在啟蒙運動中人文主義被看作是不依靠宗教來回答道德問題的答案。

在啟蒙運動的人文主義中，超自然的解釋一般被忽略，人們將這種人文主義也稱為“世俗人文主義”。而人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；而人文學科是集中表現(xiàn)人文精神的知識教育體系，它關注的是人類價值和精神表現(xiàn)。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。

馬修來到的學校，是一所問題少年的學校，到處都是混亂的現(xiàn)象?？梢婚_始我們就看到馬修滿懷著對生命的熱愛和對他人的真誠的關懷。這種關懷似乎是來自人的本性，但是又是很難得的。馬修在他的問題學生犯了錯，甚至使得他住院，他都沒有直接采取關禁閉的方法。而是盡自己的所能去保護那些學生，去保護他們免得肉體的懲罰，但是這種保護不是完全沒有原則的，他的關懷是在學生愿意去用他的行為來接受懲罰，表示以后改正。

馬修在日記本上寫著自己是個失敗的音樂家。他一生致力于音樂的偉大事業(yè)中，可是他卻從沒有想過通過自己的努力來揚名。而當他來到學校后，決心要建立一個合唱團。也很慶幸，他在這里找到一群富有天賦的孩子，特別是一個叫做莫朗的男孩。很顯然，馬修是個提倡寬容，反對暴力的人，他看到校長為了自己的前途，為了自己的榮譽不惜暴力對待學生，從來不懂什么叫做體諒什么叫做寬容，只知道“行動回應”。而馬修的出現(xiàn)顯然改變了孩子們的生活，也挑戰(zhàn)了校長的威信。馬修是本著人人文主義精神，用自己的善心去對待身邊的問題少年。馬修的作為，是對孩子們的寬容，同時也強勢反對校長的暴行。

在施教過程中，面對孩子們一次次的惡作劇，馬修老師都用一顆寬容的心來接納他們，正是這種寬容，如一縷陽光直射“池塘之底”。終于喜歡惡作劇的孩子在照顧病人的過程中，漸漸產(chǎn)生了悔意。受懲罰的孩子在母親面前保留了自尊心，自閉癥的孩子在老師的關懷下慢慢打開了心扉，一次又一次，馬修老師用他的愛幫助了這些孩子，這份善良與偉大，改寫了孩子們原本那充滿晦澀的童年記憶，留下了一串歌聲與歡笑，盼來了“放牛班的春天”。當昔日的照片變得昏黃，昔日的頑童已成為音樂家，我們看到了早已滿頭銀發(fā)的皮埃爾、貝比諾對老師克萊蒙深情的懷念，往事并不如煙，因為改變了這些放牛班學生命運的人留下的記憶，注定不會被風輕易吹散?！昂＜{百川，有容乃大?！边@對教育而言，不僅是一種磅礴的氣勢，而且體現(xiàn)一種寬容的態(tài)度。寬容是一種境界，是一種教育的智慧。它是從善良心靈中流淌出來的愛的泉水，它是從睿智頭腦中升華出來的美的綠蔭。

《放牛班的春天》這部簡單質(zhì)樸的影片，正如評論家所說的那樣“不同于一般的運用悲情拼命煽情的悲情電影，或極盡夸張搞怪的爆笑喜劇沒有美女、暴力；沒有動作、兇殺和商業(yè)元素的好電影，是一部讓人因為喜悅而淚流滿面的電影?！逼渲袥]有任何華麗的裝飾，就連男主角馬修也只是一個失業(yè)的音樂教師，一個其貌不揚、內(nèi)心善良，有無足輕重的小人物，但卻是這個不起眼的小人物的所作所為，用他自己獨有的方式，以音樂和他善良，寬容，仁慈救贖了放牛班里那些已被遺棄的孩子的心靈，讓這一幫不被老師認同與喜愛，調(diào)皮搗蛋甚至過分的惡作劇的學生得到了尊重，感到了愛的力量，并且找到了自己的準確定位，成為了一個對社會有用的人。

電影《放牛班的春天》里的音樂教師馬修對學生的人文關懷，主要體現(xiàn)在以下幾個五個方面：

一、把尊重放在首位

以人為本的教育最重要的一點就是“尊重”，既尊重學生受教育的權(quán)利和人格尊嚴。影片中馬修老師在莫杭治被禁閉的時候，對來看望他的媽媽說“他去補牙了”，恰到好處地維護了孩子在母親面前的尊嚴，同時也給了孩子母親面子。當孩子們用一系列小手段捉弄馬修時，校長突然進來看見馬修和一個孩子僵持在那里，問：“他做了什么？”馬修老師聳了聳肩：“他沒做什么。”那個孩子一陣錯愕，他沒想到這位新來的老師居然會幫助他保護他。

二、把關注和鼓勵貫穿教育過程

心理學家威廉杰姆士說：“人類所有的情結(jié)中，最強烈的莫過于被人重視。”對學生而言他們渴望父母的重視，更渴望能得到老師的認同、欣賞和喜愛。作為教師，關注學生的優(yōu)點，學生的潛在能力是實現(xiàn)學生個人價值的有效途徑，也是關注學生本體的體現(xiàn)。馬修老師教的這些學生，家長和老師都對他們失望，失去信心。但馬修老師并沒有這種想法，他發(fā)現(xiàn)，每個學生都有他的特點和天賦，在最開始試音的時候，馬修老師讓每個孩子都試唱幾句，按嗓音的特點將孩子們分成低音、中音、高音三組，讓每個孩子都在合適的音域里獲得最好的發(fā)揮，音色特別好的幾個孩子，馬修還給予了相對比較多的試音時間，以發(fā)現(xiàn)他們的特點。

三、善用音樂，實施美育

音樂對人們道德、意志、品格、情操來說，會在“隨風潛入夜，潤物細無聲”的情況下有所影響。馬修利用合唱團開展了很好的集體教育。合唱團是集體性的，音樂具有感化人、塑造人、拯救人的作用，借助音樂與歌曲的媒介，孩子們被很有秩序地集中在一起，專心投入地歌唱，而不是散亂無所事事。這樣，有了良好的興趣培養(yǎng)，可以避免許多意外的發(fā)生，也可以在美育中陶冶情操，從而影響他們的道德素養(yǎng)。

面對學生唱著損他的歌曲，他并沒有介意歌詞的內(nèi)容，反而告訴這位學生哪個音符不到位。他沒有把兒童的淘氣和頑皮視為心懷惡意地破壞秩序，把兒童的注意力不集中視為懶惰，把兒童的健忘性視為不誠實。他很好地發(fā)揚了積極的因素，克服了消極的因素。也因此，使他萌發(fā)了組建合唱團的意愿。而音樂，正是凈化心靈的靈丹妙藥，為放牛班迎接春天打下了基礎。

四、理解信任，善待學生

教育，意味著師生之間首先要相互理解、相互肯定，教師要充分肯定學生，多發(fā)現(xiàn)學生的長處，發(fā)揚學生的優(yōu)點。面對學生偷取他的樂譜，“教育的明智就在于保護受教育者”他為他的學生們隱瞞了真相，使他們免于受罰做苦力的命運。這體現(xiàn)了他愛護、尊重和信賴學生的一面。沒有信任便沒有教育，如果沒有對他學生的信任，是不可能有這樣的表現(xiàn)的。

面對學生因惡作劇而使一位學監(jiān)受傷，他沒有把這個學生交給校長，使學生得以幸免校長的體罰，并且他善意地引導學生承認錯誤并以他的行動去照顧關心受傷的學監(jiān)，培養(yǎng)學生關心他人的意識，這說明他善于利用疏導原則，循循善誘，以理服人，施行人道主義的教育，要培養(yǎng)青少年對人態(tài)度的人道化以提高學生的道德認識，調(diào)動學生的主動性，使他積極向上。

五、寬嚴有度，因材施教

在整個教育過程中，馬修老師還利用了嚴格要求與尊重學生相結(jié)合的原則。教育的任務在于，為每一顆年輕的心都找到一把金鑰匙，開辟每一個學生的音樂領域。在這個領域里，他們的能力能夠被喚醒并得以充分發(fā)揮。練習唱歌的時候，他根據(jù)每位學生不同的嗓音的特點，讓他們在適合的音部歌唱；對于歌唱的準確性，他嚴格要求，不容許有任何雜質(zhì)。當然，他還尊重學生的選擇，有一位小朋友佩比諾不愿意說話唱歌，他就讓他在一邊充當指揮。而一個叫郭邦的孩子唱歌“走調(diào)”，馬修也沒有把他排除合唱隊，而是讓他也有了自己的用武之地——當了一個小小樂譜夾，充分結(jié)合每個孩子的特點來發(fā)揮他們的長處。他是一個真正意義上的伯樂，而這群孩子，是以匹匹幸運的“小馬”。

而對于孩子犯的錯誤，他也不是一味的寬容和愛心，而是進行“冷處理”。讓孩子們自己去體會，領悟到自己的錯誤，從而也使孩子們學會了自我教育。

六、以高尚的人格影響學生

馬修在施教中以身作則，以德服人，以身立教，他的愛的付出沒有白費！孩子們出色的演出，那純潔飄渺的童聲合唱，讓伯爵夫人也為之心顫。而最重要的是，其中一個有著“天使的臉龐，魔鬼的身材”的領唱小“千里馬” 莫杭治，曾是孤僻，冷漠的孩子，對馬修有種種的誤解，而馬修卻不計前嫌邀請他參加演出，是他始料未及的。當完美的演出快結(jié)束那一刻，馬修從他眼神里突然讀出了很多東西：“自豪，被諒解后的快樂，還有，對于他是第一次，懂得去感激?！边@或許只是孩子們改變的一個冰山一角，而后當馬修被校長冠以“失職”的罪名開除時，沒有孩子來和他道別，他以為，與其說是孩子們的謹慎更可能是他們的冷漠。而他太低估了自己的教育，還有那幫本是天真善良的孩子。垂頭喪氣的他突見地上的紙飛機，從窗內(nèi)飄出了孩子們熟悉的歌聲“風中飛舞的風箏，請你別停下，飛往大海，飄向高空，一個孩子在望著你吶。率性的旅行，醉人的回旋，純真的愛啊，循著你的軌跡，循著你的軌跡飛翔……”。那一刻，他感覺“自己的每一寸肌膚都透出了愉悅和樂觀”。作為教師，他是成功的！

由此可見，學生喜歡人性化的教師。馬修非常了解學生的心理特征，體會到他們內(nèi)心的需求，觀察到孩子們其實也喜歡唱歌，喜歡被肯定，他用他的音樂拯救了他們，最終也被他的學生永遠的留在心中。而校長習慣于體罰，習慣于統(tǒng)一規(guī)定，統(tǒng)一要求，忽視了學生需要豐富多彩的生活，忽視了學生是有靈魂有精神的個體，忽視了和學生進行生命的對話和交流，他最終必然被全校學生趕出校園。

七、以人性化的關懷關注學生

人性化的教師是溫暖的，如同陽光；人性化的教師是靈動的，如同甘露。人性化的教師是最有魅力的，這魅力來自于教師的個性，有個性的教師就不再是平庸的教師，因此更能吸引學生的眼球，也能領導學生，成為學生門的朋友和導師，如馬修。老師人性化的愛與尊重是對學生進行良好道德教育的前提，也是手段，而使學生的心靈充滿愛與尊重是目的。育人先育心。在由人的精神財富外化而來的和諧的交響曲中，最微妙、最溫柔的旋律當屬于人的心靈。所以，放牛班的春天收獲的正是愛與尊重，而這歸功于有著理想，個性，信念，愛心，責任心，人性化善良的馬修老師。

而由這個例子我們更能得出一個結(jié)論：每一位學生都是可塑的。因為在他們的內(nèi)心深處都潛藏著愛，只是，有些人顯現(xiàn)得早些，有些人顯現(xiàn)得晚些。正如馬修在被惡作劇的孩子所傷時卻還一心愛著他們，說他們其實是小可憐，需要人理解罷了。而他們這樣的孩子，更需要對他們真心的關愛和理解，還有尊重。每個學生都有他們的長處、可愛之處，老師們只要對他們真心相待，用心去關愛他們，教育他們，沒有什么人是教育不好的。教師的意義在于開發(fā)學生潛能，拓展心智發(fā)展的疆域的同時，培養(yǎng)可持續(xù)性發(fā)展的自覺性。莫杭治是幸運的，他歌唱的天分被馬修敏銳的洞察并得到了很好的栽培；佩比諾是幸運的，他追隨馬修而離開了“池塘之底”最終和莫杭治都成為了音樂界的大師。然而，故事并不是完美的，我們不禁要考慮，那個縱火的蒙丹將何去何從？他是一個犧牲品，是留給我們思考的一個疑問，由我們自己去尋找答案。而他最后被誣陷而被警察帶走的時候，對馬修會意的微笑，也深深的印在了我腦海里，似乎在表示他明白馬修的友善和力不從心。蒙丹雖中毒已深，但并不是無藥可救！他也是個“小可憐”！他并不是心中沒有愛，只是需要理解和關愛而已！因此，需要我們老師用我們心靈最深處的愛去感化激發(fā)這些潛藏著的愛的種子。

總之，愛每一位學生，是老師最基本的職責。我們永遠不要忽視藝術教育的魔力，而蘇霍姆林斯基也曾說：“教育才能的基礎，是深信有可能成功地教育每個兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。”作為音樂教育工作者，我們更要相信音樂教育的力量，就是相信自己的工作，相信我們能夠成為自己學生的思想和感情的主宰，把我們的人文關懷理念灌輸?shù)浇逃?，相信我們能使最難教育的學生成為一個真正的人。

【參考文獻】

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[3]臧若慧.淺議音樂教師的“人文關懷”——以法國電影《放牛班的春天》為例[J/OL].http：//baike.baidu.com/view/378643.htm.