新課程背景下高中文言文課堂教學藝術實踐初探

王江艷

摘 要：不同于現代文的體裁形式，文言文本身所具有的特質使得文言文的教學不能與現代文的教學一概而論。怎樣讓學生更容易接受這種既不熟練又有些晦澀的語言，是教師在新課程背景下的新思考。

關鍵詞：文言文；歷史背景；情操

在高中語文中，文言文是一個不容忽視的重要組成部分。由于語言形式的不同，文言文教學的實際操作與教學有很大差別。

一、以小見大，見微知著

在文言文教學的實踐中與現代文的學習一樣，首先，教學初期讓學生了解一些重要的文學常識，例如識記一些經典的章節片段，掌握作品背景知識，以及作者的生平。這部分雖然不是十分重要的內容，但無論如何，學生不能在這方面的知識有空缺。教師也不能忽略這些小的知識點，尤其在近幾年，語文高考題也會有意識地考查這方面的內容。這部分內容看似簡單，但對學生理解文章內容有很大的幫助。何況是在這些語言本就有些晦澀的文言文課程上，這些背景知識就顯得尤為重要。

在這方面的教學指導中，教師應該更多地引導學生對作家、作品知識進行歸類整理。比如，按照作家所處的政治背景分類，同期的作家處在同樣的背景下，對于當下大環境的認知大致相同，或者按照作家本身的遭遇，同樣是遭到貶黜，作家抒發的感情會略有相似。這樣系統的比較下來，利于學生對文言文的歸類，使學生更能清晰地找出其中的相同、不同之處。對語文作文的素材積累也是有很大幫助的。

二、立足于每節教學活動中

在文言文的教學課程中，教師應巧妙地引導學生運用立體記憶。文言文相較于現代文閱讀，在語法語義上多了幾分生澀。再加上作家所處年代較當下有一定距離。學生接受、記憶起來，就多了一定的難度。為了解決此類問題，教師可以借鑒以下幾個辦法。朗讀，在一定程度上能夠有效地引導學生進入情境。誦讀法是我國幾千年來的傳統教學方法，古語有云，“書讀百遍，其義自見。”更能證明朗誦有助于學生對文章內涵的理解。對于一些感情濃烈的文章效果更明顯。例如，《赤壁賦》《離騷》等類似的文章，灌注了作者強烈的情感。當然，教師也可以找些專業播音員朗誦的片段。在這種氛圍下，學生能更好地專注于作者的感情，與作者的感情產生呼應，促進了對文章內容的理解。除了聽朗誦，教師也要指導學生誦讀。文言文中會有很多通假字，也會有古音。這些字在我們日常的生活中很少用到，所以在學生誦讀的過程中應加深他們的印象。教師要指導學生讀音準確，字正腔圓，注意重音、停頓，那抑揚頓挫。長久積累下來，可以鍛煉學生古文的語感，幫助學生適應文言文的語義語境。了解了聽、讀的方法，再介紹一種方法，就是看。聽和讀，終究還是停留在書面上，利用“看”這種感官，可以使學生的記憶更加立體。我們的很多文言文，都有著極強的歷史背景。一些經典的橋段已經被翻拍成了影視劇。例如，《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐魏國前，上呈給后主劉禪的奏章。《三國演義》就是這篇文言文最好的演繹。教師可以截取其中一段在課堂上給學生放映，這樣學生既了解了文章的歷史背景，又明白了諸葛亮上書的原因。教師也可以少費周折，蒼白解釋文章的立意，學生觀賞影片的過程中自然而然就想明白了其中的因果關系。以上介紹的幾種方法，教師可以在合適的時機靈活運用，但是過猶不及，只有根據文章難度，具體問題具體分析，才能產生最佳的課堂效果。

三、提高學生的參與度

最后，在文言文教學的整個過程中，教師要提高學生的參與度。文言文是中國古代獨有的文化特色，在學習文言文的過程中，加強了對學生中國傳統文化的熏陶。這就不僅僅只是停留在完成教學目標的層面上了，更多的是引導學生增加對古文的興趣。教師在組織常規的教學課堂之余，也要組織學生小組學習。有別于傳統教學的教師包辦，教師要有目的、有計劃地指導學生小組的學習方法，教師可以提出一些難度適宜、立意廣泛的問題讓學生參與整個教學過程。除了在課前的預習部分，課堂上教師可以和學生一起討論在小組學習中發現的問題，引導學生對問題做出層層深入的思考，使學生、教師的經驗見解在課堂上得到充分的交流，這也就是我們時常提到的教學相長，最大限度地增加學生在整個教學活動中的參與度，真正做到讓學生成為課堂的主體。

古詩文的學習可以理解為，我們站在當下穿越時空和古代的圣賢們進行的靈魂溝通。誦讀、思考、感受圣賢們的思想感情。在這個過程中學生的古文鑒賞能力、審美力會有一定程度的提高。除了學習層面，在陶冶情操、涵養心靈方面也不無裨益。語文本就是一門需要積累的學科，不單只是文言文知識的積累，還有長時間對文言文語感的積淀。在高中文言文教學中，還有很多值得研究的教學方法技巧。除了改進原有的方法，還要不斷地推陳出新。教師本著積極推進素質教育，深刻貫徹實施新課程理念，相信會打開文言文教學的新天地。

參考文獻：

姚煒，王洪法.多校區辦學：蘇州大學的經驗、問題及思考.蘇州大學學報（哲學社會科學版），2007（5）.