茶文化在雕塑藝術中的應用

張鐵

（重慶房地產職業學院環境藝術系，重慶沙坪壩區 401331）

茶文化在雕塑藝術中的應用

張鐵

（重慶房地產職業學院環境藝術系，重慶沙坪壩區 401331）

雕塑藝術無論是作為工藝品，還是作為企業、公園、學校等的主題標志物，在我們的生活中隨處可見，反映了現代雕塑藝術家們的思想境界和工藝水平。中國的茶文化歷史悠久，在雕塑藝術中的應用潛力巨大。本文介紹了我國雕塑藝術所取得的成就，追溯了中國雕塑藝術歷史，研究了雕塑制作的方法。從藝術的角度，總結了雕塑藝術的表現形式。基于此，還分析了茶文化中的藝術元素，包括茶葉本身形象、茶文化內涵以及相關產品，從中挖掘出適合應用在雕塑中的藝術元素。最后，得出了茶文化元素在雕塑藝術中應用的方法。

茶文化；雕塑；藝術元素；應用

雕塑藝術的主題很多。理論上來說，一般事物可以用雕塑藝術表達出來。換個角度表達，大部分的事物，也能作為主題元素，融入雕塑藝術中。茶文化元素也不例外。

1 中國雕塑藝術的成就

雕塑，通俗地說就是通過雕刻或者塑性，使某種固體物品呈現出一定的藝術形態。雕塑藝術屬于造型藝術中的一種。中國的雕塑，起源較早，且藝術成就很大。

1.1 中國雕塑藝術歷史追溯

中國雕塑藝術在古代原始社會就已經出現了，當時主要使用泥和陶作為雕塑原料。古代的雕塑，大多具有一定的象征意義和使用價值，雖然沒有考慮作為純粹的工藝品而出現，但是雕塑本身卻大多具有較高的欣賞藝術價值。例如：在秦始皇的陪葬陵中，發現了大量的銅車馬和兵馬俑，這些都屬于雕塑作品，在當時是為了給皇帝作陪陵用品使用，但是在現在看來，每一件銅車馬和兵馬俑，無論是造型和制作工藝，都是當時最高雕塑藝術水平的代表。到了現代，在西方雕塑藝術的影響下，雕塑藝術開始逐步脫離了實用功能，開始向純粹的藝術方向發展。目前在很多校園中，為了營造良好的教育氛圍，增強對共產主義的理想信念，往往會在校園入口、廣場、操場等地方，設立馬克思、列寧、毛澤東等共產主義先驅的雕像，既烘托了整個教育氛圍，也對學生們起到一定的教育作用。

1.2 雕塑成型制作工藝

雕塑根據制作材料的不同，主要有塑和刻等兩種成型方法。塑就是塑型、造型，往往是使用泥、陶、金屬等可塑性較好的材料。例如：現在還比較流行的泥塑，就是泥塑匠人們使用特殊材質的土作為原料。根據經驗，通過手工捏制出具有一定形象的泥塑作品。而金屬材質的雕塑往往是使用鑄造和鍛造等手段。鍛造是通過外力改變金屬的外形，得到一定形狀的雕塑產品，常見的有冷鍛、熱鍛等方式。刻就是雕刻，利用刻刀將固體材料的外形進行修改，常用的固體材料包括外在屬性相對很堅硬的石頭、木材、玉石等。近幾年新興起的雕刻藝術，還包括沙雕、冰雕等等。例如：藝術家利用漢白玉雕刻人像，可以利用人的形象或者照片，在玉石上進行逐步雕刻。根據用力大小，體現出每一個細節的深淺。雕刻與雕塑相比，雕塑是一次性成型，但是后期的更改不如雕刻方便，在細節的表現上，雕塑也普遍不如雕刻來得細膩。

1.3 常見的雕塑藝術表現形式

常見的雕塑藝術表現形式與繪畫藝術類似，包括寫實、寫意等。寫實就是以現實生活中某個物體作為雕塑原形，原原本本地將該物體的外形、神態在雕塑作品中表現出來。例如：對毛澤東同志的雕塑作品，力求忠實的對本人形象進行描述，雕塑藝術家需要對毛澤東同志本人的形象進行細致了解，然后在雕塑過程中，將每個細節進行還原，在人物結構比例、神態、動作、表情等方面再現人物形象。雕塑作品的寫意對原型的表現沒有較高的要求，在形態上能夠進行大致展現即可，這類雕塑作品的藝術表達性較高，能充分展現雕塑家的藝術水平和欣賞水準。例如：在一尊主題表現人的彷徨、無助、崩潰等心理狀態的雕塑作品中，整個心理狀態都能從形狀、動作上表現了出來，即使人物的表情、肢體結構表達的不是很完整，但是也是一尊成功的雕塑作品。

2 茶文化中的藝術效果分析

中國人很早就有飲茶的習慣和歷史。經過長時間歷史的發展，茶文化已不僅僅是一種種植文化、制作文化和飲食文化，其中更蘊含一定的藝術文化和藝術效果，能夠拿來在雕塑等藝術作品中應用。

2.1 茶形象的藝術效果

茶葉是從茶樹上采集而來。茶樹本身就是大自然中的精華，因此，茶葉本身的形象，就代表了天然、自然和綠色養生的文化。現代人們飲茶，往往看重的是茶葉的保健功能。從現代科技手段中我們可以看出，茶葉中所含的茶多酚能夠有效抵抗外來輻射，幫助人體細胞，明顯延緩衰老變化。正是由于越來越多的人認識到了茶葉的這一特殊功效，所以茶葉在大部分人的心中樹立起了健康、天然的形象。尤其是在現代的電視廣告中，只要茶葉形象一出現，不用額外的文字提示，人們自然就能與天然植物、草本聯系起來。這一點在許多牙膏、洗化產品以及嬰幼兒用的護膚品上多有體現。經典的茶葉藝術形象例如幾片綠色的茶葉連在一起，象征著生命力和健康活力。

2.2 茶文化歷史的藝術效果

茶葉悠久的文化歷史，也可以拿來作為藝術形象進行融合和展現。人們在較長的飲茶歷史中，體悟出天人合一、道法自然的哲學理念，從品茶的過程中感受傳統的儒家文化思想，這是中國傳統文化的魅力，也是藝術效果所在。例如：飲茶需要一系列的泡茶工序。因此，飲茶的人往往具有一定的耐心和智慧。正是把握住這一點，許多影視作品，尤其是古裝影視作品中，往往會出現一位老者、智者。如何表現出這樣的人的內心智慧，飲茶往往是最好的表現手法。這樣的人物出場，往往是伴隨著飲茶的過程。在人物的對話、動作表演等情節中，某人物只要飲上一杯茶，無需過多的渲染，即能讓觀眾了解此人的身份、地位和內心城府。因此，茶葉成為了智慧和能力的代名詞。

2.3 茶文化相關產品的藝術效果

中國在長期的飲茶過程中，與茶相關，衍生出許多茶文化相關產品。這些產品包括有形的和無形的。有形的即人們在飲茶時使用的，看得見摸得著的物品，有茶具、茶臺，放茶具的茶桌，供人們坐著的茶凳等，都可以作為藝術的表現載體。飲用的茶葉本身是一件融入自然的雅事，雖然使用現代化的桌椅，來飲茶未嘗不可，但是在韻味上還是有些不搭配。從自然界中選取原木作為材料，根據原木的走向進行設計，制作出具有一定藝術造型的茶臺和凳子，配合飲茶的過程，則使人更能體會茶葉中的蘊含的自然氣息。在無形的產品中，茶道、茶藝等是人們在飲茶的過程中發掘和總結出來的。茶文化的思想內容、表演程式，都是具有一定文化內涵的藝術表現形式。

3 茶文化元素在雕塑藝術表現形式中的應用

茶文化中表現出來的藝術形式，無論是有形的還是無形的，均可以融入雕塑藝術中。可以是作為雕塑藝術表現的主要內容，也可以是為雕塑藝術表現的內容作為輔助和烘托元素。

3.1 茶形象的融入

茶葉本身的形象直接作為雕塑藝術的主題來應用。尤其是在許多以茶為主題元素的場合內。例如：在茶園內，作為茶葉種植基地，茶葉制作的源頭，其在茶園的入口處擺放一尊茶葉形象的現代雕塑。一方面，可以提示來訪者或者游客，這里是茶葉的種植加工基地；另一方面，可以體現茶園的價值追求，潛心研究茶葉，力求在茶葉身上有深刻的研究成果。雕塑可以將茶葉的經典形象作為原形，也可以將整株茶樹作為雕塑原形，在雕塑設計的大小上，因為茶葉形象本身的造型不是非常復雜，在放大處理后沒有太多的表現藝術效果，所以，可以以較小的比例存在，反而會因為精巧細膩而更具藝術效果。

3.2 茶文化內涵的融入

茶文化內涵在雕塑藝術中的融入通常不是直接的手段，而是通過間接的反映、對比、襯托等藝術表現手法來刻畫形象。所以，對雕塑藝術家的理解力和表現力要求較高。茶文化內涵不是作為雕塑藝術的主題內容，而是作為輔助內容，來表現雕塑形象的某種屬性。在現在非常流行的某主題雕塑公園里，為了演繹一段老者在江邊釣魚的場景。透過這段場景表現的是超凡脫俗的出世精神，與世無爭和淡泊名利的境界。通過一支釣竿、一頂草帽、一杯茶水，就能將這個主題輕松表現出來。茶文化元素在這里屬于輔助性的雕塑道具，但卻起到了重要的烘托作用，將整個雕塑藝術想表現的內容含蓄地表達出來。

3.3 茶文化相關產品的融入

如果說茶葉本身形象單一、茶文化本身抽象，兩者都不易在雕塑藝術作品中進行展現。那么茶文化相關產品則解決了上述兩個問題，可以在雕塑藝術作品中直接進行展現。例如：在某雕塑作品中，表現兩人在茶臺前對坐，進行品茶論道。品茶需要用到茶具，常用的茶具有茶杯、茶壺、茶勺等等。在茶臺上，仿照現實茶具的比例進行雕塑制作，按照合理的布局方式進行擺放。通過這種表現形式，來展現人們對飲茶過程的演化和享受。另外，對于無形的茶藝表演的雕塑，可以對于人們在進行表演時的動作進行刻畫，融入到雕塑作品中。通常這類雕塑藝術作品被放在公園里來體現休閑的文化，或者放在與茶葉制作、銷售相關的茶葉企業或者產業園中。

4 結論

中國的雕塑藝術起源甚早，在造型藝術的發展過程中，其逐漸脫離實用價值，而向純藝術角度發展。雕塑的材質、寫實寫意的手法等，對藝術效果的表達有重要影響。茶文化作為中國另一個悠久的傳統精華，從其本身的形象、茶文化的內涵以及相關產品中，都可以挖掘出一定的藝術效果。將這些效果應用在雕塑藝術中，既可以將茶葉原形作為雕塑形象，也可以將茶文化及相關產品元素融入到雕塑藝術中去，從而為雕塑的藝術表現起到一定的襯托作用。

[1]李新.傳神寫意與當代情懷——中國寫意雕塑論[J].民族藝術研究,2016(2):228-233.

[2]張鎏,陳飛虎,張雯.景觀雕塑的敘事性設計——論益陽茶文化公園的設計方案[J].建筑與環境,2008(6):86-88.

張 鐵（1983-），男，重慶人，碩士，講師，研究方向：美術學，雕塑。