劉曉輝,張 亮
(中國(guó)石油大學(xué)(華東)文學(xué)院,山東青島 266580)
基于中英茶文化差異解析大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)
劉曉輝,張 亮
(中國(guó)石油大學(xué)(華東)文學(xué)院,山東青島 266580)
通過(guò)對(duì)整個(gè)茶文化體系的展現(xiàn)方式和豐富內(nèi)涵進(jìn)行分析,不難看出其中不僅提供了豐富而全面的物質(zhì)元素,更重要的是在這一過(guò)程中,形成了豐富而體系化的精神內(nèi)涵和人文理念。本文擬從現(xiàn)階段大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中文化教學(xué)的實(shí)際推進(jìn)狀況分析入手,結(jié)合文化教學(xué)對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的整體影響認(rèn)知,通過(guò)融入中英茶文化的具體差異認(rèn)知,從而探究基于中英茶文化差異的大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)機(jī)制構(gòu)建思路。
中英茶文化差異;大學(xué)英語(yǔ)教學(xué);文化教學(xué);教學(xué)內(nèi)涵
結(jié)合茶文化體系的內(nèi)涵和影響力,可以看到在英語(yǔ)文化教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中,如果能夠?qū)⒅杏⒉栉幕木唧w差別進(jìn)行剖析和探究,其將讓我們從更完善視角去理解茶文化體系的價(jià)值所在,幫助我們真正應(yīng)用好中西茶文化元素內(nèi)容。當(dāng)然,從教學(xué)視角來(lái)看,在引導(dǎo)學(xué)生具體感知文化差異性時(shí),必須創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制,同時(shí)更要深度挖掘文化體系內(nèi)涵,通過(guò)構(gòu)建完善的教學(xué)機(jī)制,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化與教學(xué)的機(jī)制。
結(jié)合整個(gè)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施情況,可以看到英語(yǔ)教學(xué)不只是簡(jiǎn)單的知識(shí)教育,或者要讓學(xué)生所掌握的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是幾個(gè)單詞,幾句語(yǔ)法知識(shí),其更重要的是引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)⒆陨硭鶎W(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用,當(dāng)然在教學(xué)理念日益完善,教學(xué)機(jī)制更加暢通的今天,關(guān)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施認(rèn)知也實(shí)現(xiàn)了全面提升,培養(yǎng)學(xué)生形成扎實(shí)的人文素養(yǎng)已經(jīng)成為教學(xué)共識(shí)。尤其是完善文化素養(yǎng)培養(yǎng),通過(guò)豐富人文教育,進(jìn)而能夠讓學(xué)生品味到英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科,其中所包含的素材內(nèi)容,能夠?qū)ψ陨砬楦欣砟詈退季S內(nèi)涵形成具體認(rèn)知。
然而,就整個(gè)教學(xué)機(jī)制的具體狀況看,不難發(fā)現(xiàn)其中存在諸多欠缺和不足,尤其是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí),其使用的素材內(nèi)容中,很難讓我們?nèi)ゾ唧w品味到其中所具有的文化理念和內(nèi)涵深度,這就讓學(xué)生普遍認(rèn)為文化教學(xué)是一種“形式”教學(xué)。因此,在整個(gè)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新實(shí)施過(guò)程中,想要提升文化內(nèi)涵,更好詮釋英語(yǔ)教學(xué)機(jī)制的價(jià)值所在,當(dāng)然,通過(guò)選擇合適的文化內(nèi)涵,進(jìn)而讓學(xué)生去品味整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中文化教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵所在。
文化教學(xué)的融入與實(shí)施,并不是選擇合適的文化元素應(yīng)用到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,其更關(guān)鍵的是整個(gè)文化教學(xué)機(jī)制實(shí)際上是學(xué)生培養(yǎng)體系中重要的組成部分,通過(guò)開(kāi)展全面完善的文化教學(xué)活動(dòng),其不僅是整個(gè)教學(xué)機(jī)制的具體要求,更重要的是在這一過(guò)程中,其能夠有效滿(mǎn)足學(xué)生培養(yǎng)的整體性要求。當(dāng)然,整個(gè)文化教學(xué)活動(dòng)作為一項(xiàng)體系化的活動(dòng),其中所包含的內(nèi)容、涉及的素材,實(shí)際上是多樣的。尤其是整個(gè)文化教學(xué)活動(dòng)中,其通過(guò)積極主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生參與其中,其能夠讓學(xué)生切實(shí)感受到文化教學(xué)的內(nèi)涵及價(jià)值所在。
對(duì)整個(gè)學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)的落實(shí)來(lái)說(shuō),不僅要注重學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握具體的知識(shí)內(nèi)容,同時(shí)更重要的是要注重引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生形成完善、健全的思維理念,尤其是在當(dāng)前整個(gè)社會(huì)發(fā)展的大背景下,只有學(xué)生形成了成熟而完善的思維內(nèi)涵,才有可能對(duì)學(xué)生整體健康成長(zhǎng)提供重要幫助和有力推進(jìn)。文化教學(xué)不僅是整個(gè)教學(xué)機(jī)制中的重要組成部分,其同時(shí)更是學(xué)生人文素養(yǎng)形成的關(guān)鍵所在。對(duì)與大學(xué)生來(lái)說(shuō),其在接受完該教學(xué)之后,就需要直接參與到社會(huì)之中,而在這一背景下,其不僅需要學(xué)生形成扎實(shí)有效的英語(yǔ)知識(shí)內(nèi)容,同時(shí)也需要學(xué)生能夠具有完善的思維理念。而文化教學(xué)的作用,就在于完善開(kāi)展該活動(dòng),能夠?yàn)閷W(xué)生健全思維理念的培養(yǎng)提供重要支撐。
通過(guò)對(duì)世界茶文化機(jī)制的具體內(nèi)涵進(jìn)行分析和探究,可以看到在任何一種茶文化體系中,其實(shí)際上都有著體系化的價(jià)值理念和多樣化的內(nèi)涵要素。而在現(xiàn)階段多元文化交流發(fā)展日益成為一種不可逆的世界潮流之后,茶與茶文化在世界各地都形成了具有自身特色和內(nèi)涵的文化元素。結(jié)合中英茶文化體系而言,其不僅在我國(guó)有著全面而系統(tǒng)化發(fā)展,在西方各國(guó)也形成了具有自身特點(diǎn)的茶文化元素體系。當(dāng)然,兩者茶文化體系之間是存在本質(zhì)性差別的。所以在認(rèn)知這兩種茶文化資源要素時(shí),不能盲目從文化的外在詮釋來(lái)理解和對(duì)比文化體系,更重要的是從其具體的文化對(duì)比和實(shí)際差別出發(fā),通過(guò)選擇合適的融入要素,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)其合理有效的應(yīng)用。
就中英茶文化的具體差異看,其主要表現(xiàn)為:首先,兩種文化元素作為獨(dú)立的文化體系,其本身就是一種植根于本民族特點(diǎn)和文化氛圍的文化機(jī)制。因此,兩種文化實(shí)際上是中西方兩種文明、兩種語(yǔ)言方式、兩種思維方式的差別。其次,中英茶文化體系的差異,客觀上看是文化習(xí)慣和民眾生活方式的具體差別。茶不僅僅是文化體系的傳承載體,同時(shí)更重要的是一種生活元素,因此,在整個(gè)中英茶文化體系中,其也有著生活習(xí)慣上的具體差別。
最后,中英茶文化體系形成時(shí)間的不同,也使得整個(gè)文化機(jī)制中也有著自身特殊性,我國(guó)茶文化形成過(guò)程中,更多是生產(chǎn)力較為落后的封建時(shí)期,其生活資源相對(duì)落后,因此整個(gè)茶文化內(nèi)容較為單調(diào),而在英國(guó)茶文化體系中,其形成與資產(chǎn)階級(jí)時(shí)期,其生活內(nèi)涵極為豐富。就當(dāng)前整個(gè)世界文化體系的發(fā)展?fàn)顩r看,茶文化元素如同茶飲品的普遍性一樣,傳遍了全世界,所以,茶文化的文化元素能夠補(bǔ)充和應(yīng)用到整個(gè)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)機(jī)制之中
在學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中,英語(yǔ)教學(xué)是一門(mén)從基礎(chǔ)教育階段到高等教育機(jī)制的學(xué)科,特別是當(dāng)前全球文化交流機(jī)制成熟構(gòu)建背景下,完善的教學(xué)方案與教學(xué)機(jī)制之間有著重要關(guān)聯(lián)。同時(shí)更重要的是在這一過(guò)程中,其也能夠有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),尤其是提升學(xué)生的人文素養(yǎng)理念,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)的妥善開(kāi)展。就目前大學(xué)英語(yǔ)的實(shí)施狀況看,不管是教學(xué)方案自身的狀況,或者教學(xué)機(jī)制的完善性,都關(guān)系到學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)的有效推進(jìn)。而如何有效的來(lái)實(shí)施該教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生切實(shí)感知到文化的魅力所在,并且在這一過(guò)程中,形成扎實(shí)的文化素養(yǎng)就極其重要。
當(dāng)然,在整個(gè)茶文化體系發(fā)展過(guò)程中,其逐漸成為一種世界性文化元素,先后形成了獨(dú)立的中英茶文化體系。盡管兩種茶文化體系上,都是與茶相關(guān)的文化元素,但是從根本上看,兩種茶文化體系之間存在本質(zhì)上存在差別。無(wú)論是整個(gè)文化的形成背景,還是其中所具有的價(jià)值內(nèi)涵,其倡導(dǎo)的更多都是與本文化體系相關(guān)的具體內(nèi)容和元素。而中英茶文化差別,不僅僅是我們認(rèn)知文化不同性的關(guān)鍵所在,同時(shí)在這一過(guò)程中,其通過(guò)具體的語(yǔ)言進(jìn)行展現(xiàn),更讓我們直觀具體地去感受文化體系的具體形成,同時(shí)也能夠?qū)φ麄€(gè)茶文化中所融入的具體內(nèi)涵和要素內(nèi)容,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)與文化機(jī)制的深層次融合。
就現(xiàn)階段我們對(duì)教學(xué)的理解更為完善,想要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最佳效果,必須融入學(xué)生的實(shí)際狀況,優(yōu)化教學(xué)體系內(nèi)涵的融入,尤其是立足學(xué)生學(xué)習(xí)的具體要求,創(chuàng)新開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),實(shí)際上就成為教學(xué)發(fā)展的方向和重點(diǎn)。結(jié)合英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展?fàn)顩r,以及其中所涉及的各項(xiàng)要素看,完善的文化理念和價(jià)值內(nèi)涵,不僅與教學(xué)要求相匹配,同時(shí)更重要的是在這一過(guò)程中,實(shí)際上也是學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。客觀來(lái)說(shuō),現(xiàn)階段英語(yǔ)教學(xué)中,其整體思路較為僵化,尤其是使用的教學(xué)理念和方案較為陳舊,特別是很多情況下,由于教學(xué)體系的完善度不夠,進(jìn)而大大限制了學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。
大學(xué)教育有著自身的特殊性,尤其是學(xué)生的主動(dòng)性和價(jià)值認(rèn)知對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展有著重要影響和無(wú)可替代的價(jià)值作用,因此,無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的選擇,還是教學(xué)方法的制定、出臺(tái),都要盡可能立足學(xué)生自身的實(shí)際狀況,通過(guò)激發(fā)學(xué)生的參與熱情,加上選擇完善的教學(xué)元素,特別是將學(xué)科特點(diǎn)與社會(huì)發(fā)展的整體性需要融入其中,進(jìn)而讓整個(gè)教學(xué)活動(dòng)體系與學(xué)生學(xué)習(xí)之間形成高效匹配度。
[1]鄒滿(mǎn)麗.基于茶文化融入理念的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式的研究與實(shí)踐[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(15):123-124.
[2]吳雁茹.系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)境理論在大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2016,(21):106-108.
[3]章彤洪.基于文化融入理念的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式在茶文化傳播中的應(yīng)用[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2017,(02):213-215.
1.中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金資助項(xiàng)目(15CX04060B)
2.中國(guó)石油大學(xué)(華東)教學(xué)改革與研究項(xiàng)目(JY-B201446) (JY-B201227)
劉曉輝(1978-),女,山東東營(yíng)人,講師,碩士,研究方向:外語(yǔ)教學(xué)法、跨文化交際、翻譯理論與實(shí)踐。