在體育教學中融入民族傳統體育運動項目采茶舞的應用探究

王少驊

（鄭州升達經貿管理學院，河南鄭州 451191）

在體育教學中融入民族傳統體育運動項目采茶舞的應用探究

王少驊

（鄭州升達經貿管理學院，河南鄭州 451191）

民族舞蹈是我們傳統文化的一部分，是各民族人民在實踐活動中對文化的創造，體現了我們國家濃郁的歷史韻味。將傳統民族舞蹈帶入高校體育課堂，不僅培養學生的體育文化，還能潛移默化地影響學生的價值觀。如何將民族舞蹈引入高校體育教學是我們所需要思考與研究的。

采茶舞；技術；文化；體育價值

民族傳統文化的傳承是我們中華兒女共同的責任。將民族傳統文化帶入到高校體育課堂，參與體育課程的各個環節，是我國高校宣揚和發展民族性傳統體育的具體措施。在2010年，廣西體育局和教育廳為了傳統文化在高校中得以運用，就聯合開展了“高校發展民族舞蹈”的活動，隨后各個地區都開展了傳統文化引入體育教學的活動。高校體育教學中，對傳統文化的引入是十分容易的，學生對“民族性”的意識隨著文化知識的不斷積累而得到提高，他們對文化性的東西已經有了初步的了解，這就為高校引入傳統文化提供了便捷條件。采茶舞是我國優秀的非物質文化遺產，它獨有的藝術表現形式既反映了我國傳統文化的博大精深，又可以達到學生們的休閑與健身的目的。探尋傳統特色與現代文明兼顧的教學模式，能增加高校體育的實效性以及趣味性。

1 民族傳統文化融入體育教學的教學目標與指導思想

1.1 教學指導思想

將民族傳統文化帶入高校體育課堂，體現了體育教學傳播傳統文化和培養技術型人才的發展趨勢。高校開展民族文化體育課程，在尊重民族文化習俗和特點的基礎上，要求學生根據基本動作和技巧體會傳統民俗文化的內涵。民族傳統文化的內容與形式多樣，因此，在體育教學時應該設計多種形式的教學內容，讓我國優秀的傳統文化和傳統的體育文化獲得良好、持續性的發展。將文化內涵植入到技術教學中，可以有效升華技術動作的內涵，品位傳統文化的精髓，使技術生動化。為此，民族傳統文化與高校體育教學相結合時，應該確立傳授文化與學習技術同等重要的思想理念，從而使民族傳統文化與體育教學獲得良性化的發展，這樣，夠有效的保護和傳承民族傳統文化，也能使學生在進行體育活動時，提升自身的文化素養。

1.2 教學目標

將民族傳統文化帶入到高校體育課堂，參與體育課程的各個環節，是我國高校宣揚和發展民族性傳統體育的具體措施。體育教學的基本特征就是“動”，即學生與老師在進行某種體育活動時，自身的文化修養也得到了提升。在高校體育教學中引入民族舞蹈，不僅可以使體育活動的形式更加多樣化，也可以使傳統文化在高校的教學中得到保護。

2 贛南采茶舞文化形成的概述

唐代以來，茶成為大眾喜愛的飲品，并從中衍生了一系列的茶文化，例如茶詩、茶道、茶藝等，在不斷的發展過程中，茶文化的種類也逐漸增多，采茶舞蹈的出現，使茶文化的形式更加多樣化。贛南采茶舞由于其獨有的特色，成為大眾喜愛的藝術形式。

2.1 茶道和茶藝產生給采茶舞提供了土壤

唐代陸羽的《茶經》的出現，標志茶文化正式形成。《茶經》是對茶道和茶藝的完整性歸納，使茶文化開始系統化，把飲茶活動提升到了文化層面。茶藝是制茶、烹茶以及品茶等的活動，而在其中演變出來的文化藝術也是茶藝的表現形式，例如茶詩、茶歌以及茶戲等。茶道則是文人雅士在品茗過程中，所引發的哲學思考，使自己達到至善至美的精神境界，是一個抽象的形式。茶藝和茶道的出現，不僅僅促進了茶文化的發展，更為贛南采茶舞提供了豐富的文化內涵和藝術儲備，繼而使茶文化更加多元化。因此，茶文化是贛南采茶舞創造的土壤。

2.2 茶歌和燈彩的結合促進了采茶舞的出現

茶的受眾擴大后，茶文化也在不斷地發展與演變，從過去文人墨客的雅文化到平民百姓的俗文化，兩種文化互相啟發、互相補充以及互相推動，使茶文化的形式更加多樣化，如茶舞、茶食、茶燈及茶歌等，均體現了文化間的融合和互動。

據我國茶史《史說民間茶歌》的明確記載，茶歌發展分為三種路線:一路是由詩而歌，主要是文人雅士創作茶詩后再進行配樂演唱，就出現了茶歌。例如，朱熹在《武夷精舍雜詠》中的《茶灶》；二路是由謠衍生成為歌，古人因景生情而做謠，隨著時間推移，文人將古人所做民謠系統整理并配以生動曲調，進而產生了茶歌。如明清時杭州富陽一帶流傳的《貢茶細魚歌》；三路即勞動人民在勞作中有感而發創作出的民歌，此類創作者多為茶農和茶工。

2.3 茶舞和茶戲的互動使采茶舞進入成熟期

據史料分析，在清朝初年，贛南采茶戲走向成熟期。自《九龍茶燈》這出戲傳到贛縣以后，經過贛縣村民李武騰口口相傳，得以保存，后贛縣舉人李湯憑對該戲進行了系統的整理和加工，使《九龍茶燈》的腳本不斷完善。后來此戲不斷傳播和推廣，融入大量地方特色和曲藝腔調，與民間傳統的民間燈彩曲牌和東河戲的高腔、西皮、二凡和石牌調結合，形成獨特的風格。此后，該劇名稱改為《九龍山摘茶》，又叫《大摘茶》。此劇在發展中逐漸形成了戲劇樣式的要件。

3 將采茶舞引入高校體育教學的手段

3.1 技術教學手段

民族舞蹈源于傳統的民族文化，在體育教學過程中，對技術的標準有一定的要求，民族舞蹈的傳統文化和技術動作間應該有較強的同構性。因此，應該以文化植入的視角來分析民族傳統文化與高校體育教學相結合的思想理念。民族舞蹈的動作都是華夏兒女在歷史的長河中對文化內涵的表現，是我們優秀傳統文化的一部分。因此，應該梳理傳統民族文化的脈絡，運用傳統文化的思維，在體育教學過程中，對舞蹈動作和民族文化的關系進行研究，從而探索教學的著眼點。民族舞蹈與傳統文化的關系是緊密相聯的，因此，它的基本動作與傳統文化具有高度統一。例如，茶舞蹈的動作就是結合了采茶、制茶以及烹茶過程中的形態，使茶文化在茶舞蹈中得到體現。

3.2 文化教學措施

隨著科學技術的不斷發展，計算機的應用已經改變了我們的生活方式以及學習形式。因此，在把民族舞蹈引入高校體育的教學中，可以利用現代的教學技術。通過這種方式，可以使學生們直觀地感受到民族舞蹈所在地區的風土人情、民俗特點以及地域文化。因此，在民族舞蹈教學時，需要講解民族舞蹈的形成以及當地人民的文化習俗和這種文化產生的原因。

4 結語

民族舞蹈使我們傳統文化的表現形式更加豐富，隨著傳統文化種類的不斷減少，我們應該為保護和傳承傳統文化做出貢獻。采茶舞是我國優秀的非物質文化遺產，它獨有的藝術表現形式既反映了我國傳統文化的博大精深，又可以滿足學生們的休閑與健身的需求。此外，在高校體育教學中引入民族舞蹈，不僅可以使體育活動的形式更加多樣化，也可以使傳統文化在高校的教學中得到保護。民族舞蹈有著悠久的歷史背景，是各個民族對文化的創造，是傳統文化的重要組成部分。茶舞蹈作為茶文化的重要組成，也是我國的非物質文化遺產，把它作為民族舞蹈的一種類型引入體育教學中，學生們不僅可以學習到基本的技術，也可以對民族文化有所了解，提高學生保護傳統文化的意識。

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王少驊（1981-），男，講師，研究生，研究方向：體育教學及訓練。