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中國傳統茶文化與休閑體育的關聯性探索

2017-02-03 23:21:07楊麗娜
福建茶葉 2017年6期
關鍵詞:交流體育文化

楊麗娜

(鄭州大學體育學院,河南鄭州 450000)

中國傳統茶文化與休閑體育的關聯性探索

楊麗娜

(鄭州大學體育學院,河南鄭州 450000)

休閑體育不但以健身與養身效果明顯、成本低廉著稱,而且不受年齡、性別、時間、季節、氣候與場地等約束等優勢,首當其沖地成為了我國國民體育之首選項目,并在增進國民身心健康、豐富其文化生活中發揮著極其重要的作用。本文充分探索了中國傳統茶文化與休閑體育的關聯性,就休閑體育中如何更好地發揚茶文化,充分挖掘茶文化的健康潛能,提出了較有建設性的對策與建議。

休閑體育;茶文化;關聯性;傳統文化

茶文化不僅是中國古代君子追求的一種高境界的道德理想,也是中國古代統治者期望建立的人人都遵守的理想社會規約。茶文化中蘊含著十分卓越的為人處世智慧,直到今天還在引導國民積極向善塑造理想人格。茶文化是關于人和人的修養的文化,交給國民做人的道理和處事的學問,并教育國民怎樣由內而外修身養性最后身體力行付諸實踐。茶文化這套修養的功夫,與逐漸顯露弊端的西方體育思想存在的諸多互補之處,剛好可以互相借鑒,互相補充,彌補休閑體育中的許多不足。

1 中國茶文化與民族傳統中的統一性

1.1 重視民族文化環境的建設

民族文化是指國家具特定的民族精神和文化環境,它以國民為教育對象,以民族為主要空間,以環境文化、精神文化、行為文化為主要內容的一種群體文化。國民思想品德的形成和塑造都是在民族文化環境中進行,并受到民族文化環境的影響和制約。加強民族文化環境的建設,有利于陶冶國民優秀的道德情操,營造積極、健康的精神文化環境。茶文化和傳統文化都致力于營造一個布局合理、整潔優美、井然有序、健康和諧的民族文化環境,一方面可以陶冶國民的情操、啟迪國民的心靈和智慧,另一方面可以引導國民樹立正確的政治觀和價值觀。茶文化交流離不開民族文化環境的影響,在我國文化視野中,十分重視民族文化的建設,努力改善德育教育的環境,發揮民族文化環境的育人功能,潛移默化地對國民進行茶文化交流,促使國民潛移默化地受到傳統價值觀念的影響。

1.2 文化傳播方式的多樣化

茶文化交流本來就是一個復雜、特殊的教育過程,在實際的茶文化交流實踐中對國民進行茶文化交流時,需要分析國民的個性特點,依靠多種教育形式和教育方法共同發揮作用,加強國民在面對不同問題情境時解決實際問題的能力,引導國民進行發散性思維,達到茶文化交流的預期目標,提高茶文化交流的針對性和實效性。“從根本上講,文化交流的實效性是國家民族生命力的標志和體現?!庇醒芯堪l現,通過心理咨詢可以知道,解決在茶文化交流過程中遇到的問題的國民,幫助他們解決疑慮和困惑,樹立正確的思想政治觀念,引導公民的政治傾向和生活方式,宣傳正確的價值理念。所以通過比較可知,茶文化和傳統文化都重視通過多樣化的教育方式,加強對國民的文化交流。

1.3 注重家庭、國家和社會三方面的協調配合

對于我國來說,家庭、國家和社會是進行茶文化交流的重要場所,共同承擔著對國民進行茶文化交流的重要任務和重要責任。家庭的茶文化交流具有先導性和感染性、國家的茶文化交流具有統一性和系統性、社會的茶文化交流具有多樣性和實用性,協調配合家庭、國家和社會三方面的茶文化交流,使茶文化交流內容在時間上和空間上理念相容、緊密相連,利于實現茶文化交流內容和方法之間的互補,增強教育的實效性,最終形成目標一致、方向一致、相互協調的最大教育合力。中國規定了茶文化交流的實施途徑,即國家的教育者通過開設的茶文化交流課程向國民系統講授茶文化交流知識,家庭和社會必須與國家形成合力發揮主導作用,幫助國民塑造合格的思想政治品質。

2 中國傳統茶文化與休閑體育的關聯性

2.1 茶文化飽含豐富的東方文明信息

在面對人類文明的車輪滾滾向前,一切陳舊的“東西”遭到無情碾壓的今天,傳統的文明賴以生存的“文化空間”發生了巨大的改變,而茶文化卻能“迎著凜冽的寒風”越發顯得“光彩奪目”,最終與休閑體育有效的結合在一起,其原因在于與茶文化結合后,休閑體育的練習簡單易行,成本較低,其不受任何時間、場地、季節、氣候和年齡、性別的限制,適合各類人群,因而備受世人的青睞。茶文化追求修身養性,而現在體育集健身、強身、防身和醫療保健等諸多功能于一體,追求延年益壽,兩者都是強調陰平陽和等是其“立身之本”,這一點正好符合當今我國和諧社會和小康社會的理念等等。

休閑體育有別于昔日傳統體育,它雖然脫胎于我國傳統競技體育,但它卻是中西方體育的“雜合體”,帶有更多的文化符號和更高的辨識度。茶文化也正是如此,因而從內容、形式上兩者的結合便于中西方人所接受。我國傳統體育文化是以我國傳統的太極思想、陰陽五行學說和天人合一論為自己的哲學思想融合中華傳統武術功法編撰而成,它是中華傳統武術與傳統文化碰撞而出來的杰作,符合廣大民眾的審美情趣,這一點與茶文化暗合,兩者都是以傳統文化中的“和為貴”為立足點,因而能夠贏得更多的參與者。

2.2 有利于國民修身思想與自律意識的內在統一

休閑體育在現實中的活動都是無人監督的情況下進行的,即使在道德體制健全的情況下,執行起來也十分困難?,F代社會具有全球性、匿名性、開放性的特點,加上道德社會中監管不到位,從而導致大學缺乏道德責任感,引起了大量不負責任的大學行為的發生,同時也助長了國民僥幸心理。茶文化思想注重修養自身,茶文化在體育鍛煉過程中所運用的是內省、自制、反思、慎獨四種方式。這就強調教職工在休閑體育的過程中,提倡“三省吾獨”,要求“內向用功”,將美好的品德由外而內升華成為人所具有的品德,從而完善自我?!罢\于中,形于外,故君子必慎其獨也”。

國民實際上有什么樣的想法,表現出來的就是什么樣的行為舉止,所以即使是仁人君子在自己一個人獨處的時候,也要謹慎規范自己?!吧髌洫殹钡暮x就是,當自己一個人獨處的時候,也要謹慎對待,不可胡作非為。在結合茶文化的休閑體育中,道德信念、道德情感、道德行為培養是三者合而為一的,在教育過程中,他主張知、情、意、行循序漸進的道德教育,并突出四者之間的關聯性,接著確立好學、篤信、立志、躬行的培養方式,以達到知行合一的境界。所以,如果國民期望達到共享現代文明,規范道德社會秩序,就必須通過知情意行的內在統一,只有國民從內心深處自覺遵守大學規范,才能不違反共同的道德社會的契約,才能建立體育社會的良好秩序。

2.3 有利于樹立國民正確的義利觀與利益沖突調節

在休閑體育中,自由使國民能夠發揮最大的創造力,也使國民失去約束而不顧別人的利益,大學當中的義與利的矛盾比任何時候都更加尖銳。1959年周恩來總理在北京體育學院會見日本友人松村謙三時所概述的一樣:“茶文化和太極拳是中國的一種優秀傳統文化,內涵十分豐富,充滿哲理,與中國傳統醫學有著血緣關系。太極拳是一項很好的健身運動,可以強身健體,可以防身自衛,也可以陶冶情操。這是對中華茶文化精髓最好的解讀與概括,同時也是茶文化得以“萬古流芳”的秘訣。

茶文化學說的義利觀要求國民“舍生取義”、“重義輕利”、“君子喻于義,小人喻于利”、“君子愛財,取之有道,節之以禮,先義后利,見利思義”,茶文化也是儒家思想的延續,如孔孟提到“生我所欲也,義亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取義者也”,提倡“窮則獨善其身,達則兼濟天下”、“富貴不能淫,貧賤不能移、威武不能屈”等警示之句,對義與利的兩難之境做出取舍——雖然都是我們所追求的,但是物質帶給我們的短暫的享受與美好德性帶給世人的精神追求是不可同日而語的,追求美好的德性惠澤的不止是一兩個人,這種高尚的情操會帶來更大的益處,這點與休閑體育追求的是一致的。

2.4 茶文化有利于提高國民的身心健康水平

為充分發揮茶文化的健康效能,提高我國高等院校教職員工的身心健康水平,本課題研究運用文獻資料法、實地考察法、專家訪談法、問卷調查法和數理統計法等研究方法,對我國20所普通高校的教職員工參與茶文化健身的情況進行了專題調研,結果表明:高校教職工參與體育鍛煉基本與本省的全民健身運動主基調相同步,并在增進高校教職員工身心健康中發揮著較為積極的作用。但同時也表現出許多尖銳的問題,具體表現在:1)缺乏統籌管理,教職工健身運動系自發組織;2)參與體育健身教職員工多為退休教職工,老齡老化現象明顯;3)缺乏專業指導,訓練方法極度簡單;4)練習形式單一,缺乏科學性;5)茶文化理論知識貧乏,健身效果不明顯等等。

同時,筆者結合自己對茶文化休閑體育的認識及自身從事休閑體育的實際情況,對這些存在問題進行了較為認真細致的分析與研究,提出了自己的對策與建議。即:1)充分發揮高校體育協會的作用,加大投入,強化管理;2)加大宣傳力度,廣泛吸收在職教職員工投身到茶文化與休閑體育的應用中來;3)提高教職員工茶文化理論水平,提高茶文化體育健身效果;4)配備專業健身指導員,加強訓練控制;5)建立激勵機制,提高體育領域在職教職工的對茶文化思想的熱情。

3 結語

茶文化是中華民族優秀歷史文化寶庫中的一顆璀璨的珍珠,它根植于中華民族這塊沃土,與中華民族文明的進程息息相關。在其發生發展過程中廣泛地融入了中華傳統文化如儒家、道家、佛家及諸子百家、中醫學等諸領域的精華,逐漸形成為今天集健身、修身養性及防病祛病等諸多功能于一體的中華傳統文化體系。健康乃人類社會永恒不變的主題,《全民健身綱要》乃新時期舉國之國策,它是提升我國廣大民眾之身心健康,實現我國小康社會的必要保障。休閑體育與茶文化結合后不僅是一種簡單的“體育運動”,更是一種具有悠久的歷史淵源的中國民族傳統“文化符號”。

[1]郝好雷.論茶文化在休閑體育中的應用[J].福建茶葉.2016(12):56-58.

[2]宋韜,趙波.體育教學引入茶文化的思路創新[J].福建茶葉.2016(3): 277-278.

[3]閆雪鋒.茶文化傳承與創新視域下體育教學改革策略[J].福建茶葉.2016(9):297-298.

[4]楊嶺,朱德全.超越技能的文化表征——休閑體育的文化品格追尋[J].教育研究.2014(10):69-70.

楊麗娜(1981-),女,河南鄭州人,碩士研究生,研究方向:體育教育。

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