周斌
(四川農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)院,四川成都 610000)
傳統(tǒng)裝飾紋樣在茶館中應(yīng)用的藝術(shù)價(jià)值
周斌
(四川農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)院,四川成都 610000)
在中國傳統(tǒng)茶文化中,茶館充分體現(xiàn)出茶文化在中國的普及和推廣,它成為了中國茶文化的重要載體,有著重要的社會(huì)生活價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值。在茶館的建筑裝飾領(lǐng)域,通常會(huì)采用中國傳統(tǒng)的裝飾紋樣藝術(shù)風(fēng)格,它們有著風(fēng)格迥異的表現(xiàn)形式,并且通過不同的表現(xiàn)形式展示出傳統(tǒng)裝飾紋樣在茶館中的文化藝術(shù)價(jià)值。
茶館;傳統(tǒng)裝飾紋樣;藝術(shù)價(jià)值
中國深邃而久遠(yuǎn)的茶文化濃縮和集聚于茶館之中,茶館成為了中國具有代表和象征意義的茶文化“代言人”。在中國傳統(tǒng)裝飾紋樣融合滲透于茶館的過程中,我們可以看到中國傳統(tǒng)茶文化和中華民族精神的悠久傳承與弘揚(yáng)。
1.1 茶館中傳統(tǒng)裝飾紋樣的類型
中國傳統(tǒng)裝飾紋樣是先輩們的寶貴遺產(chǎn),它植根于中華民族的厚重文化之中,并在茶館出現(xiàn)的過程中,與茶館裝飾相融合,成為了茶館裝飾的重要元素。我們可以從傳統(tǒng)裝飾紋樣的內(nèi)容和來源兩方面加以分類:
首先為傳統(tǒng)裝飾紋樣的內(nèi)容分類。(1)植物。它是在人們?nèi)粘I顟?yīng)用中的吉祥物,代表了不同的寓意,其植物紋樣主要有:松、竹、梅、蘭、牡丹、梧桐、水仙、靈芝等。(2)動(dòng)物。以動(dòng)物為裝飾紋樣原型的紋樣非常豐富,有現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物,也有人們想象而成的靈怪。如:象、鶴、獅子、喜鵲、蝴蝶、龍鳳、麒麟等。(3)人物。中國自古宣揚(yáng)忠、孝、禮、信、義,也在人物的裝飾紋樣中加以體現(xiàn),如:嫦娥奔月、濟(jì)公濟(jì)世、桃園結(jié)義等。(4)器物。在中國的傳統(tǒng)觀念之中,某些器物具有驅(qū)邪納吉的功效,如:如意、古錢、四藝等。(5)幾何紋樣。一些耐人尋味的幾何圖案,具有引人入勝的效果。如:方勝、冰裂紋、棋格紋等。
其次是傳統(tǒng)裝飾紋樣的來源分類。有來自于民間工藝的裝飾紋樣,如:陶瓷、刺繡、蠟染、雕刻等。有來自于宗教藝術(shù)的裝飾紋樣,如:廟宇、壁畫、龕楣等。有來自于王族富商的裝飾紋樣,如:陳設(shè)品、服飾、首飾等。
1.2 傳統(tǒng)裝飾紋樣在茶館中的應(yīng)用范圍
中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在茶館中的應(yīng)用范圍較為廣泛,形成了茶館的整體文化氛圍和風(fēng)格,它應(yīng)用于茶館的室內(nèi)建筑裝飾中主要有:天花裝飾、地面裝飾、墻面裝飾、門窗隔斷裝飾等。應(yīng)用于茶館的室內(nèi)家具中主要有:茶桌、茶椅、茶幾等。傳統(tǒng)裝飾紋樣還應(yīng)用于茶館的室內(nèi)陳設(shè)品之中,諸如:壁飾、織物、工藝品等。
2.1 運(yùn)用裝飾紋樣的傳統(tǒng)原型,再現(xiàn)茶館情境
在茶館的傳統(tǒng)裝飾紋樣的應(yīng)用中,可以采用復(fù)古的手法,對(duì)傳統(tǒng)茶館進(jìn)行不同類型的設(shè)計(jì),創(chuàng)造出不同的藝術(shù)情境,在下述茶館中運(yùn)用回紋、方勝紋、植物紋樣、寶相紋、云紋等,展示出中國傳統(tǒng)文化的深沉底蘊(yùn)。主要包括有:(1)廳堂式茶館情境。這是傳統(tǒng)的家居廳堂模式,追求高貴、典雅的藝術(shù)情境,較好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)古典美的風(fēng)格傳承。(2)園林式茶館情境。這是對(duì)中國古典園林情境的創(chuàng)設(shè),借景生境,它追求自然、舒暢、愜意的生活享受,營(yíng)造出人與自然的融合情境。(3)書齋式茶館情境。它是應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾紋樣實(shí)現(xiàn)對(duì)中國傳統(tǒng)家居書房的情境創(chuàng)設(shè),流露出人們對(duì)于中國古典文化的向往,表達(dá)出人們對(duì)于古典文人騷客的推崇心理。
2.2 運(yùn)用視覺符號(hào),創(chuàng)設(shè)茶館意境
在傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)用于茶館的過程中,也逐漸生成了與現(xiàn)代人審美需求相吻合的現(xiàn)代裝飾紋樣,它由傳統(tǒng)裝飾紋樣演變而成,主要采用以下手法,創(chuàng)設(shè)出不同的茶館意境:(1)化簡(jiǎn)符號(hào)的運(yùn)用。這主要是將傳統(tǒng)、復(fù)雜的裝飾紋樣加以簡(jiǎn)化,剔除繁瑣的細(xì)節(jié)符號(hào),呈現(xiàn)出簡(jiǎn)明大方的圖案特征和風(fēng)格,并且不失傳統(tǒng)裝飾紋樣的內(nèi)涵。(2)夸張變形符號(hào)的運(yùn)用。這是將傳統(tǒng)紋樣風(fēng)格進(jìn)行夸張化的表現(xiàn),突顯出原有圖案的鮮明藝術(shù)特征和本質(zhì)。(3)抽象變形符號(hào)的運(yùn)用。這主要是將傳統(tǒng)裝飾紋樣加以抽象化和概括化,運(yùn)用幾何變形的手法,使其具有現(xiàn)代化的簡(jiǎn)約裝飾風(fēng)格,更具有韻律和形式美感。
2.3 運(yùn)用新材料,賦予茶館以新形態(tài)
隨著新材料的涌現(xiàn),茶館的傳統(tǒng)裝飾紋樣還可以表現(xiàn)出嶄新的形式,在新型材料的應(yīng)用條件下,茶館的裝飾顯示出傳統(tǒng)與時(shí)代相融合的特征和風(fēng)格,如:大理石、澆注產(chǎn)品、有機(jī)合成材料等。在傳統(tǒng)裝飾紋樣的基礎(chǔ)之上,這些新的裝飾材料的引進(jìn),進(jìn)一步拓寬了想象空間,為茶館注入了新的文化內(nèi)涵,煥發(fā)出新的活力。
3.1 傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)用于茶館中的藝術(shù)價(jià)值
傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)用于茶館中的藝術(shù)價(jià)值主要包括以下幾個(gè)方面:
首先為裝飾之美。傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)用于茶館的裝飾審美價(jià)值,來源于表象的視覺愉悅感以及心靈上的共鳴,通過傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)用于茶館的繪畫、雕塑、建筑等方面,可以展示出形與神的相融,體現(xiàn)出意境之美。
其次是色彩和構(gòu)圖搭配之美。中國傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)用于茶館之中,通過其色彩和構(gòu)圖搭配的方式,展示出其藝術(shù)價(jià)值。具體的搭配方式包括:(1)變化與統(tǒng)一的搭配方式。在傳統(tǒng)吉祥紋樣應(yīng)用于茶館之中時(shí),顯現(xiàn)出極為明顯的造型、色彩、構(gòu)圖的變化統(tǒng)一之美,如:應(yīng)用于茶館隔斷之中的“竹”、“菊”等傳統(tǒng)裝飾紋樣,就體現(xiàn)出“君子”的思想內(nèi)涵。(2)對(duì)比與調(diào)和之美。在傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)用于茶館之中時(shí),采用色彩的冷暖對(duì)比、線條的粗細(xì)對(duì)比、圖形的大小對(duì)比等方式,體現(xiàn)出整體和諧與協(xié)調(diào)的效果。如:茶館走廊兩側(cè)可以采用不同的裝飾紋樣,避免空間的單調(diào)和呆板。(3)節(jié)奏與韻律之美。通過形狀、尺寸、線條的反復(fù)變化展示出傳統(tǒng)裝飾紋樣的節(jié)奏與韻律之美。(4)比例與尺度之美。在傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)用于茶館之中時(shí),要注重視覺上的合理比例與尺度,要顯示出與邏輯相吻合的美感。例如:傳統(tǒng)裝飾紋樣的夸張化的蓋碗形式,就可以運(yùn)用于茶館的吊頂之上,強(qiáng)化人們的視覺感官,表達(dá)出茶館的功能性。(5)對(duì)稱與均衡之美。在傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)用于茶館之中時(shí),對(duì)稱與均衡的構(gòu)圖手法,可以展現(xiàn)出紋樣的裝飾美感。例如:傳統(tǒng)裝飾紋樣中的吉祥圖案,就以其平衡的內(nèi)在張力而顯示出安詳、穩(wěn)重、吉祥如意的美感。(6)條理與反復(fù)之美。在傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)用于茶館之中時(shí),運(yùn)用條理與反復(fù)的圖案構(gòu)成手法,可以呈現(xiàn)出自然、生動(dòng)而優(yōu)美的美感。例如:在茶館走廊兩側(cè)的墻面,可以運(yùn)用以如意為主的木質(zhì)掛件,并將該裝飾紋樣進(jìn)行重復(fù)排列,構(gòu)成動(dòng)態(tài)之美。
3.2 傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)用于茶館中的文化價(jià)值
傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)用于茶館之中時(shí),蘊(yùn)含有更高層次的文化價(jià)值,它主要通過以下幾個(gè)方面加以顯現(xiàn):
3.2.1 傳統(tǒng)裝飾紋樣茶館蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)思想內(nèi)涵
在傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)用于茶館之中時(shí),自然也融入了茶文化的內(nèi)涵,它匯聚了各個(gè)地域、各個(gè)民族的茶文化,成為了中國傳統(tǒng)茶文化的傳播物質(zhì)載體,在茶館的中國傳統(tǒng)茶文化傳播的過程中,也自然蘊(yùn)含和融和了中國古代的思想觀念和宗教思想。中國傳統(tǒng)茶文化植根于儒教、道教、佛教之上,其傳統(tǒng)思想內(nèi)涵可以歸納為“和、敬、清、寂”,它們充分體現(xiàn)出茶道的文化淵源和內(nèi)涵。
3.2.2 自然空靈的文化思想觀
中國傳統(tǒng)文化推崇“天人合一”的境界,這在傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)用于茶館之中時(shí),也得到了巧妙的融合和體現(xiàn),如茶館的亭臺(tái)樓謝、閣等,都運(yùn)用裝飾紋樣進(jìn)行了延伸,符合現(xiàn)代人們追求自然、追求樸實(shí)的文化審美追求。
3.2.3 體現(xiàn)出中國古代的等級(jí)觀念
我國古代傳統(tǒng)文化反映出以禮教為中心的秩序和等級(jí)理念,這在裝飾紋樣應(yīng)用于茶館中時(shí)也不例外。例如:茶館的室內(nèi)家具和裝飾依循軸線貫通、對(duì)稱均衡的比例,映射出中國傳統(tǒng)道德觀念中的中庸之道和倫理觀念。
3.2.4 蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)人文特征與實(shí)質(zhì)
在傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)用于茶館的過程中,也追求中國傳統(tǒng)人文精神和實(shí)質(zhì),講求與中國傳統(tǒng)人文精神相契合的含蘊(yùn)、雋永的審美意味和道德觀念,在茶館的傳統(tǒng)裝飾紋樣之中力求含蓄和幽雅之意,表達(dá)出中國傳統(tǒng)文化中的“圖必有意,意必吉祥”的人文意境。
3.2.5 滿足了現(xiàn)代人們的精神需求
在傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)用于茶館之中時(shí),也有其特殊的內(nèi)涵和寓意,體現(xiàn)出與現(xiàn)代人們的精神需求相契合的文化特征。例如:茶館中用蓮花比喻高尚的品格、松鶴比喻長(zhǎng)壽、鴛鴦比喻戀人;還有諧音的運(yùn)用如:魚同余、橘同吉、桂同貴等。同時(shí),還有寓意吉祥的傳統(tǒng)紋樣,如:福祿富貴紋樣、尚德紋樣、延年益壽紋樣、喜慶紋樣、驅(qū)邪紋樣等。
綜上所述,中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化積淀了幾千年,其傳統(tǒng)裝飾紋樣印刻在人們的心中,內(nèi)含諸多的寓意。在這些傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)用于茶館的過程中,不僅滿足了對(duì)茶館的裝修需求,而且更有助于豐富茶館的文化內(nèi)涵和藝術(shù)審美內(nèi)涵,在消費(fèi)者品茗茶葉的過程中,還可以享受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶和浸染,以及傳統(tǒng)裝飾紋樣帶來的優(yōu)雅、愜意的體驗(yàn)。此外,在新時(shí)期的環(huán)境設(shè)計(jì)和新材料運(yùn)用的過程中,還將傳統(tǒng)裝飾紋樣加以了創(chuàng)新設(shè)計(jì)和變化,賦予了新的設(shè)計(jì)理念和手法,使茶館煥發(fā)出全新的現(xiàn)代藝術(shù)和文化價(jià)值。
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周 斌(1972-),男,四川成都人,本科,講師,研究方向:藝術(shù),繪畫,藝術(shù)設(shè)計(jì)。