漢代掐絲焊珠七龍紋金帶扣

劉復興

（天水市博物館，甘肅 天水 741000）

一、天水市博物館藏掐絲焊珠七龍紋金帶扣

天水市博物館收藏有一件漢代金帶扣。這件帶扣是1975年由群眾捐贈給天水市文化館的，天水市博物館成立后移交給博物館。

該帶扣從帶孔處斷為兩部分，拼接后呈圓首方尾的馬蹄形，長9.6厘米，寬6.6厘米，總重40克（圖一）。前端開弧形帶孔，腰帶由此孔穿過。帶扣前端中部有一縱向凹槽，原來應裝有活動扣舌，可將腰帶扣住固定，現扣舌遺失。帶扣背面凹凸不平，是錘所致。帶扣邊緣內折，形成一周扣邊，扣邊上殘存14個小孔，其中一個還留有打結的金絲。

金帶扣的紋飾由邊飾和主紋飾兩部分組成。邊飾由外及里分三層：第一層由雙股金線扭結形成絞絲紋，第二層由單根金線彎曲形成連續的“幾”字形紋，第三層是單線紋（圖一，2）。主紋飾為七條龍紋，中間一條大龍穿梭于行云之中，六條小龍圍繞于周邊。龍紋之間是流線狀的云氣紋。所有龍紋均先用掐絲工藝做出輪廓，然后用顆粒較大的金珠焊接成連珠紋龍脊，再用顆粒較小的金珠填充龍身。在龍首和龍身等處有水滴形金框，參考其他金帶扣，推測框內原來或鑲嵌有寶石（圖一，3）。帶扣整體裝飾繁復華美、富麗堂皇。

這件金帶扣最突出的工藝是掐絲焊珠。2006年，甘肅天水張家川馬家塬戰國墓曾出土掐絲焊珠工藝的金管飾[3]，有專家探討過其裝飾工藝，是通過吸珠法制成金珠（即將切成相同長度的金絲在盛有木炭粉的容器或者盛有灰的坩堝內熔融凝聚而成），再用金銀銅合金焊料焊接成需要的紋樣，這種焊接工藝與西方常用的焊接方法（銅鹽還原法和直接灼燒）有所不同，具有一定的本地化特征[3]。天水市博物館收藏的這件金帶扣制作工藝應與馬家塬戰國墓金管飾的工藝一脈相承。

圖一 天水市博物館藏漢代掐絲焊珠七龍紋金帶扣

二、考古發現的多龍紋金帶扣的比較分析

目前考古發現的掐絲焊珠多龍紋金帶扣除了天水市博物館收藏的這件，還有五例（表一，圖二）。這些帶扣形制基本相同。

表一 考古發現的掐絲焊珠多龍紋金帶扣的基本情況

圖二 各地發現的掐絲焊珠多龍紋金帶扣1.新疆焉耆黑圪遺址金帶扣 2.朝鮮平壤石巖里9號墓金帶扣 3.遼寧大連營城子漢墓金帶扣4.安徽壽縣壽春鎮計生服務站漢墓金帶扣 5.湖南安鄉西晉劉弘墓金帶扣

劉金友、王飛峰兩位先生曾經談到金帶扣的演變，指出金帶扣的穿孔為弧形的時代較早，平直的時代較晚[6]，筆者同意這種看法。除此以外，紋飾的變化也是考察帶扣演變的重要參考因素。從邊飾來看，這類金帶扣自始至終保持著三層邊飾，第一層和第三層基本沒有變化，但中層邊飾的變化比較明顯。新疆焉耆黑圪遺址金帶扣、朝鮮平壤石巖里9號墓金帶扣和天水市博物館收藏的金帶扣邊飾的中層紋飾均為連續的“幾”字形。這些帶扣上面的龍紋輪廓明晰，每一條龍的形態都比較完整，容易分辨。尤其是朝鮮平壤石巖里9號墓金帶扣和天水市博物館收藏的金帶扣，在龍的身體正中用較大的金珠焊接成脊線，使每條龍的形態分明。安徽壽縣壽春鎮計生服務站漢墓金帶扣和湖南安鄉西晉劉弘墓金帶扣的紋飾則有明顯變化：首先邊飾的中層紋飾由“幾”字形紋變成了菱形紋，且菱形框內有鑲嵌物；其次主龍顯得更加突出，小龍則變得抽象和概括，背景還增加了很多鏤空。湖南安鄉西晉劉弘墓金帶扣上雖然也有焊珠形成的龍脊，但遠比前兩例簡單，能夠明顯看到這種裝飾的退化。通過上述對比，可以發現多龍紋金帶扣的紋飾演變規律：邊飾從簡單的線形裝飾變為復雜的鑲嵌裝飾，主紋飾從具體的多龍紋變為主龍紋突出、小龍紋概括。

圖三 河南洛陽東關夾馬營路東漢墓出土玉帶扣

三、多龍紋金帶扣的用法探討

這類金帶扣胎體輕薄，重量一般在38～50克。如此輕薄的帶扣是怎樣固定在腰帶上的？有專家推測是包裹于腰帶之上[10]，筆者不認同這種說法。其原因是金帶扣需要有一定的厚度才能達到一定的機械強度，否則難以承受拉力，但是上述金帶扣最重者不超過50克，應該無法直接用來束結腰帶，并且其邊沿下折在四周形成包邊，顯然不能直接固定在腰帶上。直接固定在腰帶上的帶扣應當背面平整，并且背面邊緣有可以固定的穿孔，如河南洛陽東關夾馬營路東漢墓C3M15發現了一件與上述金帶扣形制類似的玉帶扣，表面浮雕兩條龍紋，背面平整，背面邊緣有10對穿線用的細孔[11]，兩兩對穿，應該是用于將帶扣固定在腰帶之上（圖三）。因此筆者推測固定金帶扣的方法應該是：先做一個與其同型的內芯，將這層用掐絲焊珠鑲嵌工藝制成的金帶扣包于內芯之上，并通過帶扣折邊上的穿孔從側面與內芯固定成一體，內芯的背面平整，其邊緣有可對穿的細孔，通過這些細孔就可以將金帶扣牢牢地固定在腰帶上了。所以這類金帶扣雖然有“帶扣”之名，卻無帶扣之實，它應該是包裹于帶扣內芯上的一層“金皮”。

《漢書》記載，西漢文帝前元六年（前174）漢朝皇帝曾遺書并贈厚禮與匈奴單于，其中便有“黃金犀毗一”[12]。這處記載清楚地表明用黃金制作的帶扣是十分珍貴的物品，絕不是普通百姓和一般官員能夠使用的，擁有它的人應該是達官貴戚。天水與關中毗鄰，這里曾是東漢氐羌豪族的重要聚居區，在這個區域發現如此高規格的金帶扣，具有十分重要的意義。它不僅是金帶扣中的一件重要標本，對研究其制作工藝具有重要的參考價值，更是研究區域歷史文化重要的實物依據。

［1］孫機.先秦、漢、晉腰帶用金銀帶扣［J］.文物，1994（1）：50—52.

［2］李志芳.從出土東周帶扣看其起源與傳播［J］.考古與文物，2011（4）：54—58.

［3］黃維，吳小紅，陳建立，等.張家川馬家塬墓地出土金管飾的研究［J］.文物，2009（10）：78—83.

［4］翰翔.焉耆國都、焉耆都督府治所與焉耆鎮城：博格達沁古城調查［J］.文物，1982（4）.

［5］劉俊勇，劉婷婷.大連地區漢代物質文化研究［J］.遼寧師范大學學報，2012（1）：131—132.

［6］海原末始，劉厚滋．漢代漆器紀年銘文集錄［J］.考古，1937（11）：170—171.

［7］劉金友，王飛峰.大連營城子漢墓出土金帶扣及其相關研究［J］.北方文物，2015（3）：24—27.

［8］許建強，邱雪峰.安徽壽縣壽春鎮計生服務站東漢墓遺物及相關問題［J］.東南文化，2014（3）：46—49.

［9］雷明，雷芬.湖南安鄉西晉劉弘墓文物［J］.文物，1993（11）：1—11.

［10］褚馨.漢晉時期的金玉帶扣［J］.東南文化，2011（5）.

［11］洛陽市文物工作隊.洛陽東關夾馬營路東漢墓［J］.中原文物，1984（9）：46—50.

［12］班固.漢書：匈奴傳上［M］.北京：中華書局，2005：2781.