公民道德冷漠的原因分析及對策研究*

韋 露

寧波大學馬克思主義學院，浙江 寧波 315211

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公民道德冷漠的原因分析及對策研究*

韋 露

寧波大學馬克思主義學院，浙江 寧波 315211

文章分析了道德冷漠現象形成的原因，并提出了相應的解決對策。近年來，我國經濟迅速發展，人們的精神面貌有了很大程度的提高。但是，社會上一些道德冷漠現象問題卻日益突出，亟需解決。

道德冷漠；原因分析；對策

道德冷漠是指“在某種程度上而言就個體在具備了一定的道德認識的基礎上而在特殊的情況下所選擇的一種‘不作為’的道德現象”[1]。道德冷漠是一種對善的缺乏，對生活中的道德問題漠不關心。

一、道德冷漠產生的原因分析

(一)市場經濟的沖擊

改革開放之后，我國逐步建立了社會主義市場經濟體制，社會主義市場經濟極大地解放了社會生產力，但是同時也使得道德領域出現了一些問題。西方的思想價值觀念傳入我國，人們傳統的“重義輕利”價值觀念受到了一定的沖擊，西方“重利輕義論”傳入我國并逐漸影響了人們的思想觀念，有些謀利計功、見利忘義的行為也顛覆了人們的傳統價值觀。受著市場經濟影響，金錢至上觀念、拜金主義價值觀沖擊著整個社會，人與人之間交往越來越頻繁地以金錢地位來作為衡量彼此的杠桿，缺少了所謂的“人情味”。

(二)賞罰制度的不合理

賞善罰惡對于規范個體的道德行為具有重大的作用。由于我國道德賞罰制度還不完善，因此所作出的賞罰判決存在著一些不合理之處。有些見義勇為、樂于助人的人往往由于缺乏制度的保障陷入“做好事沒好報”的困境中，比如一度引起社會熱議的“彭宇案”，法院作出了不合理的判決。助人者本來應該得到褒獎，卻莫名其妙的受到了處罰。不公正的賞罰造成的后果就是許多人不敢也不愿做好事，人們害怕做了好事還是會被處罰。只有做到賞善罰惡，才能激發民眾的道德熱情，才能涌現出更多樂于助人、見義勇為的人。

(三)媒體、輿論的行為失范

媒體是新聞宣傳的主陣地，是傳播信息的主渠道。但現實生活中，部分新聞媒體行為失范，嚴重威脅著社會道德生態的構建。他們頻頻向公眾展示他人的苦難，電視網絡上隨處可見關于苦難的新聞，更有甚者編造假新聞來吸引公眾眼球。“猶如所有的傳統事物，它們一旦‘融入了世俗的日常生活’，就失去了所有的震撼力。”[2]這種日常化的苦難在我們的生活中隨處可見，以前覺得憎惡的暴行和苦難，現在已經司空見慣，人們對苦難的態度由憐憫同情變成不值一提。新聞媒體傳播的災難和悲劇，獲得的不是公眾的同情和愛心，而是日漸堅硬的內心和冷漠的情緒。

(四)道德教育的缺失

國民道德問題的不斷產生與教育特別是學校和家庭這兩方面的教育更是密切相關。在我國，許多學校一味強調本校的升學率和招生率，把教育的重心都放在了學生的智育上，往往忽視了德育的重要性，造成一些學生雖然成績優異，但是品格、個人素質卻低下。除了學校忽視了對學生的道德素質教育外，家庭教育也存在著缺失。很多家長忽視孩子的道德教育。許多家長認為孩子只要身體健康，成績優異就好。學校負責教育孩子的一切。還有一些家長對孩子過分溺愛，導致孩子以自我為中心，只注重自身利益，對他人漠視甚至無視。

二、解決道德冷漠的對策

(一)構建公平正義的經濟秩序

道德是由經濟基礎決定，是社會經濟關系的反映。雄厚的經濟實力是一切偉大歷史被創造的前提。我們要解決道德冷漠問題，應當努力構建公平正義的經濟秩序。由于道德是社會物質條件的反映，是由一定的社會經濟基礎所決定的社會意識形態。因此，有什么樣的經濟基礎，就會有什么樣的社會道德，道德必然與利益有著千絲萬縷的聯系。利益是道德的基礎。如果尊道德、守道德不能引導人們獲得利益而達到更高層次的幸福，那么道德評價是非善惡的價值也就失去意義。

(二)制定完善的賞罰機制

健全道德賞罰機制要遵循公平合理的原則，制定合理的賞罰條例，在賞罰過程要做到透明公開。道德賞罰也要遵循慎賞慎罰的原則，賞罰有度，根據實際情況進行適度的獎賞和懲罰。針對當前社會道德冷漠現象問題，需要對見義勇為進行立法，從物質和精神上獎勵見義勇為者。同時要完善長效的保障體系，避免出現讓見義勇為者流血又流淚的事情發生。這不僅僅是對見義勇為者個人的褒獎，也為社會作出了一個好的榜樣，有助于在社會中懲惡揚善風氣的增長。除了要對見義勇為者進行褒獎，也要對那些見義不為、誣陷助人者的行為進行處罰。特別是要讓誣陷助人者的受到輿論和經濟上的處罰，讓他們意識到自己行為后果的嚴重。

(三)克服大眾傳媒的負效應

在信息時代，大眾傳媒對社會發展的作用越來越大，給人們的道德生活帶來了巨大的影響。政府部門要加強對大眾傳媒的監督和管理，增強大眾傳媒的人道性，使大眾傳媒不僅可以及時暴露社會道德問題，引起人們的重視和討論，促進問題的解決，還可以使人們不斷思考權利與義務的關系，增強個人道德意識，提高社會責任感和道德感。在強調大眾傳媒要具有人道性的同時，還要加強大眾傳媒的真實性。政府部門必須加強對大眾傳媒的監管，對歪曲事實、散播不良信息的媒體進行嚴懲，消除大眾傳播媒介的消極影響，發揮其積極的功能，使其為社會發展傳遞正能量，為解決我國道德建設中產生的問題提供新的方法和途徑。

(四)注重道德教育的作用

首先，學校道德教育要注重模范事跡的實效性，把道德理論教育和實踐教育相結合。理論教育固然重要，但是實踐教育會更加生動有效果，要將“知”與“行”相結合，避免紙上談兵。另外，學校應該作為一個學習共同體存在而不是單純的機構，把教育視為一個雙向互動的過程，靈活運用教育方式，革新教育手段，避免機構化，給予師生以人為關懷，改善教育環境，給學生以潛移默化的影響，使學生自覺接受教育。其次，家庭教育中注重道德教育。家長作為子女的天然老師，是道德教育的起點，其言行自覺不自覺的會對子女造成影響，要重視家庭教育的作用，使父母起到榜樣作用。

[1]劉海生.教師道德冷漠的成因及矯治[J].安徽廣播電視大學學報，2009(2)：62.

[2]高德勝.道德冷漠與道德教育[J].教育學報，2009(3)：77-78.

[3]李學明，肖國寧.道德冷漠的消極影響及消解對策[J].文史博覽，2012(11).

*寧波大學研究生“求真”科研創新基金資助“新時期青少年不良行為分析與轉化的德育策略研究”。

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