關(guān)中歌謠在學(xué)前音樂教育中的應(yīng)用研究

郝 珊

關(guān)中歌謠在學(xué)前音樂教育中的應(yīng)用研究

郝 珊

關(guān)中歌謠多流行于陜西八百里秦川的農(nóng)村地區(qū)，一般是由長輩或者兒時伙伴間的口傳心授而來的，具有濃厚的地域性、時代性、教育性以及娛樂性。在學(xué)前音樂教育中，進(jìn)行本土音樂教育已經(jīng)越來越受到人們的重視和認(rèn)可。本文試從關(guān)中歌謠的特點(diǎn)及分類，關(guān)中歌謠在應(yīng)用中存在的問題以及應(yīng)用措施三方面展開詳細(xì)的論述。

關(guān)中歌謠；學(xué)前音樂教育；應(yīng)用措施

學(xué)前教育作為終身教育的開端，是非常重要的啟蒙教育。對于每一個兒童來說，學(xué)前教育的好與壞關(guān)系到今后的整體發(fā)展。音樂在兒童的成長中起著不可忽視的作用，對于學(xué)前兒童而言，他們從歌唱活動、律動舞蹈、音樂欣賞活動、音樂游戲活動、節(jié)奏樂活動等音樂藝術(shù)活動中實(shí)現(xiàn)了對音樂的感受、理解、表現(xiàn)和創(chuàng)造，也表現(xiàn)了對周圍世界的認(rèn)識和情感。如何讓每一個學(xué)前兒童都喜歡和了解自己家鄉(xiāng)的音樂，這已經(jīng)不僅僅是一個理論問題，更是一個重要的實(shí)踐問題。在學(xué)前音樂教學(xué)中，如何結(jié)合關(guān)中歌謠進(jìn)行具體教學(xué)的文章，目前甚少，許多學(xué)前教育工作者的研究在這一方面正處在萌芽階段。

一、關(guān)中歌謠的特點(diǎn)及分類

民間傳統(tǒng)文化是民眾在長期生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造、積累、承傳的文化遺產(chǎn)，是民族的根基和重要的精神資源。歌謠是活在民眾口頭中最常見的民間文學(xué)，千百年來興盛不衰。陜西關(guān)中地區(qū)歷史悠久，各個歷史時期流傳的歌謠都是民眾生活的真實(shí)寫照，抒寫著他們的喜怒哀樂、悲歡離合，見證了特定時代人們的生活情貌和文化蘊(yùn)藉。陜西人民出版社出版的圖書《關(guān)中舊歌謠》是從千首傳唱于清末至民國二十年這段時間的關(guān)中歌謠中精選出百首輯錄而成。收錄范圍遍及整個陜西省。

一共分為了十類。包括民風(fēng)習(xí)俗類、家庭教育類、憧憬期望類、激勵信心類、社會寫實(shí)類、辛辣諷刺類、樸素哲理、游戲娛樂類、自然經(jīng)驗(yàn)類以及善意詛咒類。這些關(guān)中歌謠中，很大一部分都有較強(qiáng)的生活氣息和教育意義，例如，“咪咪貓，上高窯。金蹄蹄，銀爪爪，不逮老鼠逮雀雀，雀雀給娃納襖襖。叫娃穿，娃不穿。叫狗穿，狗在河里撈韭菜。韭菜花兒漂上來，叫娃戴，娃不戴，別人戴上娃可愛。雀雀飛了，把娃氣死了。”這首歌謠委婉動聽，朗朗上口。雖然是一個簡單、淺顯的故事，卻告訴人們一個生活生存的道理——如果好高騖遠(yuǎn)，這山望著那山高，結(jié)果只能是一無所獲。所以告誡人們，做人做事一定要腳踏實(shí)地。

二、關(guān)中歌謠在應(yīng)用中存在的問題

關(guān)中歌謠在學(xué)前音樂教育中的應(yīng)用并不盡如人意，還存在很多問題需要探討和解決。教學(xué)各方面水平都比較薄弱。首先，教學(xué)樂器不足，不能充分調(diào)動兒童的學(xué)習(xí)積極性。教授在教學(xué)過程中，需要樂器來配合關(guān)中歌謠的演唱，營造學(xué)習(xí)音樂的氛圍。但是，現(xiàn)有教育資源很難滿足兒童的需求，優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育資源相對短缺；其次，教學(xué)教材單一，一成不變，在目前對于關(guān)中歌謠的學(xué)前音樂教育中沒有指定的教材供教師參考，只有以往的音樂教材，在課堂上，教師大多是統(tǒng)一教授幾首固定的歌謠，兒童沒有書本去了解更多的關(guān)中歌謠；最后，教師對關(guān)中歌謠知識的匱乏，就更加達(dá)不到創(chuàng)造性思維授課，授課過程沒有具體的規(guī)劃。教師本身對關(guān)中歌謠不夠了解，教師也沒有系統(tǒng)專業(yè)地學(xué)習(xí)和研究關(guān)中歌謠，授課教學(xué)得不到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。只能在最淺層次上對兒童進(jìn)行引導(dǎo)，缺乏對關(guān)中歌謠的民俗意義的介紹與闡釋。綜上所述，器樂方面、教材方面、教師水平都存在著較大的問題，仍有待于學(xué)校、社會共同努力，共同解決，為兒童創(chuàng)造一個良好的學(xué)前音樂教育環(huán)境。

三、關(guān)中歌謠在學(xué)前音樂教育中的應(yīng)用措施

完善教學(xué)設(shè)施。為能實(shí)現(xiàn)更好的音樂教育，政府加強(qiáng)對幼兒園音樂教育的財政支出是首要條件。政府應(yīng)當(dāng)加大學(xué)前教育投入的力度。在器樂方面，教師可以根據(jù)教學(xué)需要向幼兒園或教育機(jī)構(gòu)提出購買有效教具，可以選擇價格相對低廉國內(nèi)制造的樂器。在教材方面，學(xué)校應(yīng)當(dāng)從當(dāng)?shù)厥占恍﹥?yōu)秀的關(guān)注歌謠供民間藝人來挑選，最后和專業(yè)的音樂教師共同商定，編寫和出版專門的教材。

加強(qiáng)幼兒教師隊伍建設(shè)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)鼓勵教師參加培訓(xùn)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握關(guān)注歌謠的相關(guān)專業(yè)知識，研讀有關(guān)關(guān)中歌謠的教材、相關(guān)資料、論文和文獻(xiàn)等。同時，也要改變自己陳舊的教學(xué)觀念和傳統(tǒng)的授課方法。多與其他有經(jīng)驗(yàn)的老師進(jìn)行溝通、學(xué)習(xí)、交流來提升自己的素質(zhì)和水平。

應(yīng)推動加強(qiáng)公、私幼兒園和音樂教育機(jī)構(gòu)的溝通與合作。通過教育部門和政府機(jī)關(guān)的宏觀指導(dǎo)，合理運(yùn)用三者的教育資源，在減少利益沖突的前提條件下，促使三者在教學(xué)思想及目的上達(dá)成共同目的，在相互交流和學(xué)習(xí)中才可以得到更好的發(fā)展，從而使關(guān)中歌謠更加順利地走進(jìn)學(xué)前音樂教育的課堂。

音樂教育至關(guān)重要，教師應(yīng)當(dāng)充分利用音樂教育這一有效手段來促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展。教師也應(yīng)當(dāng)努力摸索、探尋最有成效的教育方法，創(chuàng)造出生動、富有啟發(fā)、卓有成效、富有美感的音樂活動形式，讓孩子們通過這些有趣的活動來感受美、體驗(yàn)美、表達(dá)美、創(chuàng)造美，從而獲得身心發(fā)展的和諧美。教師應(yīng)以音樂為手段，培養(yǎng)其心靈的美感，對音樂的興趣，欣賞的能力，陶冶其美感，激發(fā)智力和創(chuàng)造性，以發(fā)揮音樂活動在身心兩方面發(fā)展的特殊功能。

[1]趙海燕.學(xué)前教育民俗文化課程的兒童發(fā)展價值闡釋[J].教育探索,2012(02).

[2]縱艷芳.安徽省普通高校體育課程融合花鼓燈藝術(shù)的可行性分析[J].安陽師范學(xué)院學(xué)報,2011(02).

[3]劉賀佳.基于民間歌謠的幼兒園藝術(shù)課程資源開發(fā)利用研究[D].長沙:湖南師范大學(xué),2010.

G613.5

A

1.陜西省教育科學(xué)十三五規(guī)劃2016年課題《關(guān)中歌謠在學(xué)前音樂教育中的價值與傳承研究》（課題編號：SGH16H221）；2.西安文理學(xué)院2017年教學(xué)改革項目《基于應(yīng)用型和崗位適應(yīng)性的我校學(xué)前教育專業(yè)音樂課程改革研究》（課題編號：JG2017063）。

郝珊（1985—），女，山西運(yùn)城人，碩士，講師，研究方向：學(xué)前音樂教學(xué)。