高校本土音樂教育與傳承思考

胡 偉

（安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 230601）

高校本土音樂教育與傳承思考

胡 偉

（安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 230601）

本土音樂包含多元的音樂文化、音樂形態(tài)和音樂審美，具有文化個(gè)性和吸引力，在高等院校普及本土音樂的知識(shí)與技能，既能夠在很大程度上豐富高校音樂教育的內(nèi)容與形式，又能進(jìn)一步傳承與發(fā)展本土音樂文化，從根本上促進(jìn)中國音樂文化的發(fā)展。

本土音樂；文化價(jià)值；傳承

中國是由多民族國家，各地區(qū)各民族都擁有自己獨(dú)特的本土音樂形式和音樂風(fēng)格。本土音樂是在中國音樂上千年歷史演變繼承上逐漸演化、發(fā)展起來的，包含多元的音樂形態(tài)和音樂審美，本土音樂之所以具有文化個(gè)性和吸引力，就在于它保持了自身獨(dú)特的文化生態(tài)。

一、本土音樂文化價(jià)值

自20世紀(jì)學(xué)堂樂歌興起，中國的音樂教育開始接觸西方音樂理論和音樂技能，當(dāng)時(shí)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)落后，因而西風(fēng)漸勁，常常有人使用西方音樂理論體系和音樂文化價(jià)值來衡量與評(píng)價(jià)中國本土音樂，否定本土音樂的文化價(jià)值，認(rèn)為本土音樂已失去自身文化的主體價(jià)值意義。時(shí)至今日，我國的音樂教育已經(jīng)為西方音樂體系所占據(jù)，本土音樂的地位頗為尷尬，一方面本土音樂自己的教學(xué)體系還不完整，另一方面對(duì)于學(xué)生的專業(yè)水平和專業(yè)能力都是按照西方音樂價(jià)值觀來進(jìn)行評(píng)估，當(dāng)人們?nèi)ヌ綄け就烈魳返膬r(jià)值時(shí)，都是參照西方音樂文化進(jìn)行比較研究來定位。

音樂是人類精神世界的反映，不同的音樂展現(xiàn)了不同民族的情感體驗(yàn)，音樂在當(dāng)代已成為世界上公認(rèn)的文化藝術(shù)交流工具，多元文化音樂教育成為國際音樂教育的主流[1]。東西方音樂文化相互交融碰撞，在接受和應(yīng)用西方音樂時(shí)不能否定本土音樂的價(jià)值，與此同時(shí)，在傳承與發(fā)展本土音樂時(shí)也不能忽視西方音樂的價(jià)值。本土音樂是中國音樂發(fā)展的根本。中國本土音樂是世界多元音樂中的一種音樂形態(tài)，具有自身獨(dú)特的價(jià)值，多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了人類文化藝術(shù)的豐富性，因此，在音樂教育中需要建立平等的價(jià)值觀和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)來面對(duì)人類音樂的遺產(chǎn)和未來[2]。

二、高校傳承本土音樂制約因素

（一）本土音樂教育沒有取得共識(shí)

長期以來高校音樂教育都是以西方音樂教育體系為主導(dǎo)，鋼琴、和聲、視唱練耳、美聲唱法等成為音樂教學(xué)的主角，本土音樂教學(xué)并沒有被納入高校音樂課程體系中，即使開設(shè)了課程，這些關(guān)于本土音樂的教學(xué)也常常處于微不足道的位置。由于本土音樂沒有形成自己完整的教學(xué)體系和課程體系，也不利于自身的傳播和普及。

（二）本土音樂文化價(jià)值和精神內(nèi)涵沒有得到充分體現(xiàn)

高校肩負(fù)著建設(shè)本土音樂文化生態(tài)環(huán)境的責(zé)任，文化育人理念應(yīng)充分融入高校音樂教育教學(xué)體系中，高度重視本土音樂傳承創(chuàng)新對(duì)于高校創(chuàng)新型音樂人才培養(yǎng)的促進(jìn)作用。對(duì)于本土音樂的文化價(jià)值和精神內(nèi)涵缺少深刻領(lǐng)悟和深入挖掘，即使在音樂教學(xué)或音樂作品創(chuàng)作中使用本土音樂，多數(shù)也是用來展示地域風(fēng)采，并沒有真正做到推陳出新，創(chuàng)新發(fā)展，音樂藝術(shù)精品少，音樂學(xué)科特色不鮮明。

（三）本土音樂教材缺乏

高校的音樂教材主要是西方音樂理論和音樂實(shí)踐課程教材，關(guān)于本土音樂的教材與教學(xué)資料非常少。例如，安徽本土音樂資源豐富，長期以來政府、高校都在開展持續(xù)性地挖掘、整理工作，但是這些工作主要屬于資料整理和理論研究范疇，本土音樂的傳播和傳承范圍還很窄。大部分關(guān)于安徽本土音樂的文獻(xiàn)、著作或資料不是為課堂教學(xué)編寫的，而是出于保護(hù)的目的集結(jié)成冊(cè)或錄制成像，真正能夠用于課堂教學(xué)的本土音樂教材少之又少。

三、高校傳承本土音樂途徑

轉(zhuǎn)變思想觀念。音樂教育承擔(dān)著傳承和傳播中國文化的職責(zé)，本土音樂的傳承與發(fā)展在中國音樂文化發(fā)展中有著重要作用。西方音樂的教育觀念和音樂理論對(duì)中國音樂教育的發(fā)展起到了促進(jìn)作用，但是中國音樂教育始終應(yīng)該保持與自身文化體系的聯(lián)系，中國音樂文化的發(fā)展還是要充分依靠和本土音樂的發(fā)展，高校有計(jì)劃、有目的、有組織地開展本土音樂教學(xué)活動(dòng)，相比民間傳承具有更為科學(xué)和規(guī)范的傳承模式和依據(jù)[3]。本土音樂的生命不僅在于對(duì)它的保存和積累，更在于對(duì)它的更新與創(chuàng)造。

完善本土音樂課程體系。本土音樂是人類寶貴的精神財(cái)富，其中所蘊(yùn)含的豐富的藝術(shù)內(nèi)涵與多樣的藝術(shù)形式，為學(xué)科理念的培育、教學(xué)方法的改善和藝術(shù)實(shí)踐的發(fā)展提供了條件，為音樂學(xué)科特色的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。目前已有一些高校將本土音樂藝術(shù)引入音樂教育教學(xué)中，例如，內(nèi)蒙古呼倫貝爾學(xué)院開辦了蒙古長調(diào)大專班，江西宜春學(xué)院則開設(shè)了《客家山歌飄銅鼓》、《高安采茶戲賞析》等本土音樂學(xué)習(xí)課程，貴州省榕江縣將多聲部侗族大歌引進(jìn)課堂。通過對(duì)本土音樂的傳承教育與創(chuàng)新發(fā)展，打破千校一面的格局，形成自己獨(dú)有的音樂教育教學(xué)特色。

加強(qiáng)本土音樂教材編寫。關(guān)于本土音樂的表演形式和風(fēng)格特點(diǎn)等都有不少研究成果，但是如何將這些研究成果轉(zhuǎn)化為能夠有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的教材卻是一個(gè)亟待解決的課題。教材中既要包括本土音樂的曲譜，又要提供演唱或演奏技巧、風(fēng)格特點(diǎn)、文化背景等的說明和解釋，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中增強(qiáng)對(duì)本土音樂的認(rèn)知程度，充分感受本土音樂的藝術(shù)魅力，增加對(duì)本土音樂豐富內(nèi)涵的理解與感悟，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化歸屬感和民族認(rèn)同感。

四、結(jié)語

中國本土音樂藝術(shù)形態(tài)豐富，呈現(xiàn)出較大的差異性和較為復(fù)雜的多樣性。在高校本土音樂傳承教育中，充分汲取本土音樂文化的精華，并且將之廣泛傳播和代代傳承下去，同時(shí)在原有的本土音樂創(chuàng)作與研究成果基礎(chǔ)上形成新的成長點(diǎn)，保持高等音樂教育的前瞻性和卓越性，從而促進(jìn)中國文化的傳承與發(fā)展。

[1]王欣.反思音樂教育本土化的困境[J].樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)),2005(04):71.

G642

A

安徽省高等學(xué)校省級(jí)質(zhì)量工程教學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2014jyxm591）階段性成果。