森彥瑩
(長(zhǎng)江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,湖北 荊州 434023)
從音樂(lè)素材來(lái)源看計(jì)算機(jī)作曲與傳統(tǒng)作曲的異同
森彥瑩
(長(zhǎng)江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,湖北 荊州 434023)
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展水平的不斷提升,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的發(fā)展都有了更強(qiáng)勁的動(dòng)力。社會(huì)大眾對(duì)于生活品質(zhì)的要求也越來(lái)越高,不斷追求精神享受。音樂(lè)作為社會(huì)大眾生活和工作中的重要組成,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也產(chǎn)生了計(jì)算機(jī)作曲的模式。從音樂(lè)素材的角度來(lái)看,計(jì)算機(jī)作曲與傳統(tǒng)作曲存在著一些差異以及相同的部分。本篇文章從傳統(tǒng)作曲與計(jì)算機(jī)作曲的概述出發(fā),從音樂(lè)素材來(lái)源的角度出發(fā)分析了計(jì)算機(jī)作曲與傳統(tǒng)作曲的異同,希望本篇文章可以給相關(guān)人員帶來(lái)一些借鑒。
音樂(lè)素材;計(jì)算機(jī)作曲;傳統(tǒng)作曲;多元性
計(jì)算機(jī)作曲與傳統(tǒng)作曲存在差異,也存在著共同之處。計(jì)算機(jī)作曲與傳統(tǒng)作曲相比具備一些更新鮮的元素,多元性比較強(qiáng)。傳統(tǒng)作曲是建立在過(guò)去的音樂(lè)制作經(jīng)驗(yàn),結(jié)合現(xiàn)代的作曲技巧而成的,這也說(shuō)明了傳統(tǒng)作曲不能只是停留在傳統(tǒng)的音樂(lè)曲目上,更要融進(jìn)現(xiàn)代化的音樂(lè)手法。計(jì)算機(jī)作曲的出現(xiàn)都是結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展變化以及行業(yè)需求來(lái)最大化的滿足社會(huì)大眾的精神需求,讓音樂(lè)蘊(yùn)含獨(dú)特而內(nèi)涵的元素,提升社會(huì)大眾的生活品質(zhì)水平,豐富而多樣的展現(xiàn)生活中的情趣,給予音樂(lè)愛(ài)好者一些更奇妙的音樂(lè)感受。
十九世紀(jì)末期,傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展到達(dá)了一個(gè)鼎盛的時(shí)期,針對(duì)樂(lè)音體系的領(lǐng)域里作曲家們可以最大限度地制造一些相對(duì)奇特的印象。當(dāng)時(shí)間軸跨越到二十世紀(jì),音源革命開始了。傳統(tǒng)的作曲里的聲音素材大多源于依照聲學(xué)樂(lè)器進(jìn)行演奏的樂(lè)音,除此之外還存在著一些為了謀求一定的效果的超越常規(guī)演奏而呈現(xiàn)出的噪音,以及有限范圍里的人聲。不管是器樂(lè)作品還是聲樂(lè)作品,音樂(lè)素材的選取都會(huì)受到本身物理?xiàng)l件的局限的影響。大部分的音樂(lè)創(chuàng)作者靈感的獲取都局限于人聲以及器樂(lè),并且大部分都應(yīng)用樂(lè)音。計(jì)算機(jī)作曲卻打破了這一局限性,一般來(lái)說(shuō),計(jì)算機(jī)作曲分為以下幾類:首先,立足于傳統(tǒng)作曲里針對(duì)聲音素材的應(yīng)用原則,將樂(lè)音作為聲音素材的主要內(nèi)容。其次,從自然環(huán)境出發(fā),尋找樂(lè)音以及噪音作為素材。最后,利用電子來(lái)進(jìn)行聲音素材的合成,呈現(xiàn)出了較強(qiáng)的多樣性以及個(gè)性化特征,賦予音樂(lè)作品的獨(dú)特化以及多樣化特點(diǎn)[1]。
依照不一樣的因素呈現(xiàn)的不同效果以及特征,音色可以劃分為四大類:首先,依照音樂(lè)創(chuàng)作的需求,音樂(lè)錄制的過(guò)程中或許要用真實(shí)樂(lè)器來(lái)進(jìn)行輔助,獲得一定的音色效果,提升制作的質(zhì)量,隨后在此基礎(chǔ)上對(duì)它實(shí)行調(diào)節(jié)與優(yōu)化,促使音色效果更為逼真,可以還原真實(shí)樂(lè)器音色的本質(zhì),稱為采樣音色。其次,從聽(tīng)覺(jué)角度出發(fā),相對(duì)傳統(tǒng)聲學(xué)樂(lè)的音色具備極強(qiáng)的辨析度以及對(duì)比度,在疊加效應(yīng)下可以構(gòu)成全新的復(fù)合音色,這也被稱為模擬音色。再者,音樂(lè)作品中所呈現(xiàn)的背景性音樂(lè),存在著不確定性以及流動(dòng)性,通常被用來(lái)描述不同的畫面,可以最大化地豐富和滿足大眾審美以及視聽(tīng)需求,這也就是常說(shuō)的鋪底音色。最后,還有一種被稱為音響音色,是計(jì)算機(jī)作曲中比較通用的素材,包含從自然中的種種聲音到日常生活中的各種聲音,都是不具備具體音高的聲音素材[2]。
計(jì)算機(jī)作曲與傳統(tǒng)作曲比較來(lái)說(shuō),計(jì)算機(jī)作曲的音色存在著無(wú)限拓展的可能性,這也是兩者之間存在的一大區(qū)別。人們可以借助兩種方式對(duì)音色實(shí)行調(diào)制,一種是實(shí)時(shí)控制,另一種是預(yù)置設(shè)定。與此同時(shí),傳統(tǒng)的聲學(xué)樂(lè)器的音色發(fā)揮著強(qiáng)化音響效果的重要作用,計(jì)算機(jī)作曲比較注重把音色依照不一樣的特性完成疊加以及組織,因此,音色自身的特征以及屬性甚至是層次感的突出在計(jì)算機(jī)作曲中顯得比較重要。計(jì)算機(jī)作曲的階段,音色個(gè)性化的特征更是決定了音色的組合模式,與傳統(tǒng)作曲音色組合的一個(gè)重要差別。傳統(tǒng)管弦樂(lè)隊(duì)作品的創(chuàng)作,是考慮樂(lè)隊(duì)音色結(jié)合并以此為基礎(chǔ)實(shí)行創(chuàng)作,不但體現(xiàn)在樂(lè)隊(duì)的分組上而且還體現(xiàn)在音色的搭配上。傳統(tǒng)管弦樂(lè)隊(duì)依照它的音色以及構(gòu)造甚至演奏方式的不同劃為不一樣的組別,呈現(xiàn)出不同的特征,在不同的組別的不同樂(lè)器里強(qiáng)調(diào)融合性以及音質(zhì)的共同性[3]。
無(wú)論是計(jì)算機(jī)作曲還是傳統(tǒng)作曲,兩者的技法以及風(fēng)格都與音樂(lè)作品應(yīng)用的音樂(lè)素材有著密切的關(guān)聯(lián)。不一樣的音樂(lè)素材從某種程度上會(huì)產(chǎn)生不一樣的風(fēng)格以及技法應(yīng)用技巧。音樂(lè)作品需要將現(xiàn)代與古典結(jié)合起來(lái)呈現(xiàn)美。所以,音樂(lè)素材選取需要勇于嘗試不一樣的聲音素材,將音樂(lè)作品向音響作品拓展,展現(xiàn)它的深度以及廣度。雖然傳統(tǒng)作曲和計(jì)算機(jī)作曲存在著多種方面的不同,但兩者對(duì)藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是類似的,都是為音樂(lè)創(chuàng)作提供服務(wù),以便創(chuàng)作出越來(lái)越多的優(yōu)秀音樂(lè)作品,為音樂(lè)發(fā)展注入活力。
[1]劉志業(yè),梁勇發(fā).傳統(tǒng)性、民族性與現(xiàn)代性的融合——姚恒璐《五首鋼琴前奏曲與賦格曲》中的多樣化與多元化[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2017(09).
[2]鹿清明,徐慧慧.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的音高元素在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的繼承與創(chuàng)新[J].中國(guó)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2017(12).
[3]趙冬梅,劉學(xué)輝.現(xiàn)代國(guó)樂(lè)作品運(yùn)用傳統(tǒng)音樂(lè)素材之探討——“民族器樂(lè)的創(chuàng)作與發(fā)展”系列討論之三十六[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演版),2017(09).
J605
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森彥瑩(1982—),男,漢族,湖北省武漢市人,碩士,講師,主要研究方向:計(jì)算機(jī)作曲。