試論嗩吶譜面傳承和口頭傳承的關系

王俊梅

（沈陽師范大學戲劇藝術學院，遼寧 沈陽 110034）

試論嗩吶譜面傳承和口頭傳承的關系

王俊梅

（沈陽師范大學戲劇藝術學院，遼寧 沈陽 110034）

口頭傳承是中國音樂傳承的特色，而譜面傳承是西方音樂傳承的特色。這兩種傳承方式雖不同，但都得到十分廣泛的應用。但具體以哪種方式為主，音樂家們各執一詞。但是經過對口頭傳承以及譜面傳承的深刻分析，筆者認為兩者之間有一種十分微妙的互補關系，為此，本文首先概述了口頭傳承和譜面傳承的內涵，然后探討了二者之間的關系。

嗩吶；譜面傳承；口頭傳承；關系

嗩吶是一種流傳十分廣泛的民間樂器，是一種舶來品，大約在公元三世紀傳入中國，后在中國經過長期的發展，不斷成熟完善，并在2006年經國務院批準成為國家級的非物質文化遺產。這種藝術在長久的發展中，由于技藝的掌握者多為民間藝人，因而傳承方式與其他的民間音樂一樣，主要的傳承方式是通過口頭的形式，后經過高校的規范化，譜面傳承的形式慢慢地發展起來，那么，這兩種傳承方式的主要特點是什么呢？這兩種傳承方式之間又有什么樣的關系呢？

一、嗩吶口頭傳承概述

顧名思義，口頭傳承也就是通過人與人之間地口頭交流的方式來傳承嗩吶知識和技藝。它包括兩個部分，首先是“傳”的人，也就是老師，他通過親身示范的方式來展示所要表達的內容，直接且具有感染力地使學生獲得豐富的感受。其次是“受”的人，也就是學生，他通過對信息的接收和理解，經過反復的練習掌握相關的知識和技藝。口頭傳承的教學方式具有很大的民間生活氣息，師父帶著吹、陪著練等。它具有本真性、鮮活性以及獨特性，這些都是譜面傳承所不能替代的。但是它也有一定的缺點，不能使樂曲得到及時的保存和記錄，因而會隨著時間的逝去而漸漸減少，有些甚至會因為嗩吶藝人們的保守或者離世而失傳，即使被有心人記錄下來，但由于外人的局限性，不能十分完整地呈現其原貌，進而給其他人的學習留下很多的疑惑。

二、嗩吶譜面傳承概述

新中國成立后，一些民間藝術家走入各高校開設課程，進行嗩吶知識和技藝的傳授。這些民間藝術家逐漸開始學習簡譜，用簡譜記錄自己的創作，例如趙春峰編著的《廟會》等，這些整理是民樂最主要的教材來源。隨著教學工作者們的不斷努力，譜面越來越詳盡完善，它彌補了口頭傳承的弊端，但是它自身也出現了新的弊端，樂譜再怎么精細也無法代替口傳給人的細膩，口傳的那種鮮活和豐富的情感表達是譜面所不可比擬的，另外，譜面越精細，越容易使人走向一個誤區，隨著譜面的固定，樂曲演奏者很難進行二度創作，阻礙了演奏者的創新，繼而阻礙了嗩吶的可持續發展。

三、嗩吶譜面傳承和口頭傳承的關系

嗩吶的口頭和譜面傳承之間的關系十分密切，教師進行口頭哼唱時，會以譜面為基礎，但是并不會完全地依照譜面，在實際的口頭哼唱中，樂譜會發生一定的改變。通過對譜面和具體的口頭哼唱之間的對比，我們可以大致地窺探出嗩吶口頭傳承和譜面傳承之間的關系。首先，通過對譜面的觀察，我們可以十分直觀地觀察到，原譜基本上都是主干音，而通過教師的哼唱，則發音技巧有了改變，與原譜相比，很明顯地可以看到增加了許多新的演奏符號，使樂曲的演奏變得更為豐富和飽滿，即使這樣，譜面對于許多東西還是無法記錄的，始終不能很好地體現樂譜的韻味。其次，關于樂曲的演奏效果，完全按照原譜進行樂曲演奏，表現出來的音樂就十分平淡、干枯和呆板，而經過教師的演繹，樂曲所呈現的效果就十分不同，不但更加生動鮮活，而且變得更加充滿韻味。學生通過教師的哼唱也可以獲得更多的知識和信息。舉個例子來說，特殊技巧以及分連奏的效果，或者哼唱時的眼神以及肢體動作等，這對于學生的學習和掌握更加有利，可以使學生十分生動地初步了解樂曲的風格，在此基礎上進行模仿，借助聽覺以及視覺，更快地掌握相關的樂曲。在實際的教學中，教師多是采用口頭和譜面傳承相結合的教學方式。

對于傳統曲目的傳承，口頭傳承具有卓越的貢獻，但是，它具有不穩定性、不易保存性以及差異性等特點，而譜面正好可以彌補這些缺陷，使得樂曲可以更加長久地保存和流傳。因此，我們可以得出這樣的一個結論，嗩吶的口頭和譜面傳承聯系十分密切，它們是相輔相成的，在現代的嗩吶教學中，教師需要將二者緊密結合在一起，在依照譜面的基礎上，進行口頭的教學，這樣就會起到事半功倍的效果。

四、結語

綜上所述，口頭傳承與譜面傳承是相輔相成的，但是學院派的教學譜面化的趨勢越來越明顯，這是一種不明智的做法，當前我們重新研究口頭傳承的特點，并肯定它對于教學的重要意義，但是我們并不是要求教學回到原始的那種口頭傳授（基于通音律、識字率低的文化背景），我們所最追求的是一種更加高級的狀態，基于譜面的優勢，進行二度創作。當前，創新成為一股風潮，蔓延至各行各業，嗩吶要想獲得可持續的蓬勃發展，就必須進行創新，不能被固化的譜面束縛，應該將口頭文化與譜面文化有機結合在一起，促進其多元化的發展，進而推動中國傳統音樂文化的傳承和延續。

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[3]李建中.嗩吶在樂隊中使用的若干思考[J].星海音樂學院學報,2014(03).

[4]呂景利.建國以來中國嗩吶音樂創作的脈絡研究[D].東北師范大學,2007.

J632.14

A

王俊梅（1980—），漢族，山東省臨沂市，藝術碩士（研究生），沈陽師范大學戲劇藝術學院，教師，研究方向：音樂表演（嗩吶演奏）。