呂 婧
(北方民族大學,寧夏 銀川 750021)
民族音樂學視野下的寧夏回族器樂傳承與保護研究
呂 婧
(北方民族大學,寧夏 銀川 750021)
寧夏作為我國回族人民的主要聚集區,地域風情及民俗習慣有著較為明顯的民族特色。回族器樂作為寧夏地區非物質文化遺產的重要組織內容,如何做好研究、傳承與保護成為當前民族文化學者迫切需要解決的問題。寧夏回族傳統器樂音律委婉,氣勢磅礴,音色蜿蜒曲折,富有濃厚的人文情感。如何使得這門古老的音樂技藝傳承下去是我們這代人的責任與使命。鑒于此,本文就當前寧夏回族器樂的傳承與保護展開詳細分析,并提出具體的研究思路,以供廣大讀者借鑒。
民族音樂;寧夏回族器樂;傳承與保護;問題研究
寧夏回族器樂作為寧夏地區獨有的民間技藝和非物質文化遺產,其地域屬性和民族特色是極其鮮明的。作為地域文化和民族風情的延續,如何將這種傳統技藝傳承與發展下去一直是政府文化部門著力解決的重點問題。就目前寧夏回族器樂的傳承方式而言,家族式傳統和課堂培訓是兩種主要表現形式。家族式傳授主要以血緣關系為紐帶,以長輩口述相傳為導向,將傳統回族器樂的演奏表達方式及技巧傳遞給兒孫,受到傳統文化意識形態的影響,傳統器樂的傳授仍然保持著古老的做法“傳男不傳女,傳長不傳幼”。只有掌握這門技藝的家族的長子或是長孫才有權利繼承。這種傳承方式在當今現代文明體系具有一定的局限性,雖然可以保障傳統技藝不流失,不斷絕,但是也難以有效發揚,不利于進一步擴大其影響力和知名度。課堂培訓的傳承方式是近年來以政府文化部門為主導而形成的現代化文明傳承形態,主要是政府部門通過聘請專業的回族器樂藝人對有志學習傳統技藝的年輕人所開展的學習培訓,這種傳承方式雖然普遍性較高,局限性較小,但是社會年輕群體的學習興趣較少,學習人數有限,也不利于回族器樂傳承與發展。
從目前寧夏回族器樂的發展狀態來看,其傳承與保護形勢不容樂觀,資金扶持和市場影響成為限制其發展的兩大難題。寧夏地處偏遠,經濟發展較為落后,市場資源有限且大多數技藝嫻熟的老藝人都地處在偏遠的山區和農村,交通極為不便。同時,政府文化部門雖然重視非物質文化遺產的傳承與保護,但是受到經濟條件限制,每年投入到回族器樂研究與保護的資金屈指可數,到現在也沒有針對回族傳統器樂的發展現狀制定有效的保護政策。大多數文化公司都以市場經濟利益的獲取為導向,都在投資收益大、見效快的文化項目,對于這種投資大、周期長、收益不穩定的傳統民族器樂毫不重視,導致很多器樂演奏的精品民族曲目在時間長河中逐漸失傳。諸多限制性的因素與問題,不僅難以有效挖掘寧夏回族器樂文化的精華,集中資源優勢進行傳承與發揚,也不能在寧夏區域內形成完善的保護機制來推動器樂文化繁榮。
在民族音樂事業中如何創新寧夏回族器樂文化保護機制就成為了民族文化學者和政府文化部門要聯起手來解決的重要問題。這就要針對寧夏回族器樂發展現狀,制定有效的針對性策略,調節其內部組織架構,優化資源配置,通過制定有效的措施來傳承和發揚傳統器樂文化。我國的基礎教育體系作為完善的教育組織系統,在民族文化傳承方面有著先天優勢,利用正規教育系統進行寧夏回族器樂項目的傳承不失為一種創新性的嘗試。因此我們應該重視,通過包括大中小學在內的正規教育體系進行回族傳統器樂文化的傳承。這就要求在基礎教育體系內部要融合寧夏回族傳統器樂文化精華,設置相應的文化課程,通過制定有效的教育策略完善其文化傳導機制,通過引導小學生、初中生及大學生進行傳統器樂學習來培養學生的個人興趣愛好,進而促進寧夏回族傳統器樂文化發揚和傳承。
寧夏作為回族文化的天然樂土,完善本區域內大學教育體制才是促進寧夏回族器樂文化遺產傳承的重要策略。在本區域內的大學中設置相關的專業課程,進行器樂文化的傳承與發揚,組織學生進行器樂文化學習,培養學生的藝術情操是區域特色教育機制打造的又一豐碩果實。再輔以政府部門的政策支持,組織相應的民族文化學者進行相關的課題研究,不僅能促進寧夏傳統器樂進一步發揚與傳承,而且還能將其與科研工作和高等教育工作有機融合,使其在現代文明的發展熱土中得到進一步傳承。
綜上所述,在民族音樂發展中我們要充分重視寧夏回族器樂文化的發揚與傳承,將其與現代教育系統有效對接,通過開展相應的教育活動及科研活動來推動相應研究及保護工作的開展,推動寧夏回族器樂研究事業又好又快發展。
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J607
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北方民族大學科研項目《探究寧夏回族器樂的當代傳承與保護》 (項目編號:2017SKY02)。
呂婧(1984—),女,內蒙古巴彥淖爾市人,講師,博士在讀,研究方向:鋼琴表演及教學。