淺析湘西土家族儺戲的藝術價值及其傳承

張曉陽

（西華師范大學音樂學院，四川 南充 637000）

淺析湘西土家族儺戲的藝術價值及其傳承

張曉陽

（西華師范大學音樂學院，四川 南充 637000）

根據史書記載，儺戲最早起源于遠古夏商時代，它被視作中國戲曲的源頭、活化石，但隨著時代的進步與發展，儺戲這門古老而傳統藝術的發展步伐滯緩，對它的保護與傳承迫在眉睫。本文針對湘西土家族儺戲進行實地考察以及大量書籍查閱，對其藝術價值簡要總結，并對其傳承與保護提出建議，希望為家鄉的儺戲發展提供微薄之力。

湘西土家族；儺戲；藝術價值；傳承

一、儺戲的藝術價值

湘西土家族儺戲在長期的歷史發展中，無論從形式上還是從內容上看，它都已經形成了自身獨特的、具有鮮明地域性和民族性的藝術特色，是我國少數民族傳統文化以及社會生活的歷史縮影，對我國研究古代少數民族文化有著重要價值。儺戲從夏商時期發展，融合了歌曲、舞蹈，形成了獨特的唱腔，成為歷史上戲曲藝術的源頭之一，這對我國戲曲藝術的發展具有重大意義。湘西儺戲是由宗教信仰而產生的宗教藝術，人們用儺戲來表達自己的期望與寄托，寄寓人們納福消災、招祥驅兇的信念，蘊含著湘西土家族的傳統文化、民族特色，具有深厚的藝術價值。儺戲在發展中也在不斷進步，儺戲中的祭祀部分取消，創新并發展了人們喜聞樂見的優秀節目，儺戲也成為土家人民的一種精神文化，成為土家人民傳承傳統文化的重要載體。

二、湘西土家族儺戲的傳承

美學家朱光潛在談論民歌的創造中曾經提到過“我們可以說，民歌的作者首先是個人，其次是群眾；個人草創，群眾完成。”這種民間民族音樂的創造方式和傳承方式使得大部分民間民族音樂并不像文人音樂那般有譜子或是文字記載，民歌創造完成后由后人修改再加以創造后才逐漸定型，這種定型并非是固定的，群眾可繼續創造加以修飾。正是因為我國民間民族音樂這種獨特的創造方式和流傳形式，使我國的民間民族音樂變得更加有研究價值，也讓我們當代人去進一步思考我們到底該如何將這種音樂文化繼續傳承給我們的后人，讓這些珍貴的音樂文化繼續譜寫我們的生活，此文根據儺戲的存活現狀及原因作出了概括，并總結出傳承與發展的方向及措施。

（一）湘西土家族儺戲的現狀及原因

隨著社會發展，各種文化的傳承媒介越來越多樣化、多元化，在當前信息化進程中，我國民族民間音樂發展前景卻令人擔憂。如今，湘西儺戲的發展滯緩，以前幾乎每寨每村都有儺戲組織，其戲班的發展是按巫教組織的師承關系進行的，主要以父子親族為主，當代這種傳承關系也在逐漸解散。現在進行儺戲表演的只有較大年紀的村民基于巫儺文化信仰而舉行的零碎的一些儀式。

在查閱大量文獻資料后發現，導致儺戲發展緩慢的主要原因有：一，當前民族民間音樂文化教育的缺失，對國家的保護政策及指導思想了解不到位，很多年輕人甚至沒見過儺戲表演，文化推崇不夠全面。二，如今的科學教育使這種帶有迷信色彩的文化失去了原有的神秘色彩，大多數人都把它看成簡單的封建迷信文化。三，儺戲這種戲曲藝術自身的局限性，其固定化的精神文化已不能滿足人們的精神需求與審美情趣。四，當代經濟快速發展，儺戲表演人無法保證自己的生活經濟來源，其經濟價值不斷下降，繼承者隨之越來越少。

（二）保護及傳承措施

自中國改革開放以來，我黨對中國優秀傳統文化的繼承與發展高度重視，1954年毛澤東將“百花齊放百家爭鳴”作為社會主義科學文化發展方針。黨的“十八大”以來，習近平總書記高度重視中國優秀傳統文化，曾多次在各大講話及會議中都有論述，并視其為治國的重要思想文化源泉。在黨的十一屆三中全會以后，我黨對中國傳統文化采取了與時俱進的方針，習近平接過歷史的接力棒，對中國傳統文化既繼承毛澤東以來黨和國家領導人所制定的方針，同時又明確了與時代進步相協調、與世界發展相適應的新要求。湘西土家族儺戲是中國優秀的傳統文化，但它神秘的音韻、質樸的風格在當代這個飛速發展的時代已經受到嚴重沖擊，當前我們務必在國家和黨的方針領導下及時開展對儺戲的保護與傳承。

1.明確指導思想

儺戲作為我國傳統的戲曲，在2006年被批準成為我國第一批國家級非物質文化遺產。對于非物質文化遺產的保護必須嚴格遵守《國務院關于加強文化遺產保護的通知》《保護非物質文化遺產公約》的相關精神和要求，認真貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的工作方針。除此外，儺戲作為戲曲類的非物質文化遺產，還需遵從國務院辦公廳頒布的《關于支持戲曲傳承發展的若干政策》，全面貫徹落實黨的十八大和十八屆二中、三中、四中全會精神，按照黨中央、國務院決策部署，堅持“二為”（為人民服務、為社會主義服務）方向、“雙百”（百花齊放、百家爭鳴）方針，堅持以人民為中心的創作導向，堅持以社會主義核心價值觀為引領，堅持揚棄繼承、轉化創新，保護、傳承與發展并重，更好地發揮戲曲藝術在建設中華民族精神家園中的獨特作用。

2.設立完整的保護制度

1）設立博物館

由于湘西儺戲近年來逐漸退出了人民群眾的日常生活，許多儺藝人改行丟棄了這門手藝，使得大量相關資源被丟棄。在當地設立博物館能最大限度還原湘西儺戲，將相關書籍、曲譜、樂器、服飾、裝飾以及各類音頻資料等呈現在當地博物館，不僅為當代人提供了解以及學習的平臺，近距離感受儺戲的獨特魅力，同時也使得儺戲得到最有力的保護。

2）建立數據庫

儺戲在我國很多地區均有分布，在全國范圍內對儺戲進行普查搜尋并系統統計，建立地方儺戲種類數據庫和信息共享平臺，不僅保護儺戲相關資料還有利于儺戲的研究及傳承。

3）成立保護區

成立獨具特色的儺戲村莊或區域，將當地的儺戲班以及傳承人集中管理與保護，對儺戲藝人給予一定的社會生活保障，此區域不僅為儺戲的發展與傳承提供保障，還能促進旅游事業的發展，提升儺戲藝人的生活水平。

4）培養傳承人

設立相應的教育體系，例如編寫教材、成立儺戲培訓機構，充分利用高等院校、科研院所的人才優勢和科研優勢，大力培養專門人才。讓大眾了解儺戲文化，吸引更多的傳承人，為儺戲的傳承引進人才，保護其未來的發展。

5）建立有效的領導機制

發揮政府的主導作用，統一協調建立有效的保護工作領導機制，當地文化部以及各相關工作部門要積極配合，形成合力。

3.推進傳統文化產業化發展

隨著當代經濟的飛速發展，“文化產業化”已成為世界的潮流。傳統文化的發展在當今高速運轉的經濟時代中顯得越發吃力，推進傳統文化產業化發展迫在眉睫。湘西儺戲作為湖南省的重要非物質文化遺產，除了保護與傳承外，同時應注重發展道路，從上文的儺戲現狀中不難看出湘西儺戲由于環境等原因發展滯緩、艱難，因此筆者認為推進儺戲的文化產業化轉型是儺戲發展的一個新的轉折點。根據湘西儺戲的實際情況，最能推動其產業化發展的就是旅游產業，湘西地區的張家界市作為世界著名景點，其產業結構以及發展速度都比較適合推進儺戲文化產業化的轉型，當地政府以及各個文化部分應積極配合推動儺戲產業化發展，將儺戲的民俗、儀式、音樂、裝飾等融入旅游行業，以此提升經濟發展，從而得到產業化轉型。有了經濟發展的幫助，儺戲不但可以提升發速度，同時可以提升其藝術價值，讓世界享受中國傳統文化的洗禮。

三、結語

如今各地儺戲均逐漸被列入國家非物質文化遺產，不同區域儺戲的文化價值不斷被發掘，它映射出當地人民幾千年來的生活、習俗、文化等，是中國傳統文化的重要印證。本文根據實地調查以及了解，著重對儺戲的藝術價值進行了探究，并根據湘西土家族地區儺戲發展現狀進行了總結，為儺戲未來的發展提出建議，同時也期望儺戲幾千年的發展所留下的結晶可以為各位文化及藝術科研從事者的科研事業提供微薄之力。

[1]彭武麟.中國土家族[M].銀川：寧夏人民出版社，2012（5）.

[2]杜純梓.湖湘文化要略[M].北京：北京大學出版社，2011（8）.

[3]國務院辦公廳.國務院關于公布第一批國家級非物質文化遺產名錄的通知[EB/OL].中央政府門戶網站，2006-06-02.

[4]國務院辦公廳.國務院辦公廳印發關于支持戲曲傳承發展若干政策的通知[EB/OL].中央政府門戶網站，2015-07-17.

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