莫臥兒帝國的外交出訪流程

李志義

（西華師范大學歷史文化學院，四川 南充 637009）

莫臥兒帝國的外交出訪流程

李志義

（西華師范大學歷史文化學院，四川 南充 637009）

同近代早期的東方國家一樣，莫臥兒帝國沒有正式的外交機構，但是莫臥兒帝國的外交出訪活動卻有著嚴格規定。在莫臥兒帝國的出訪過程中，大使的選拔、任務的分配、禮品挑選以及大使的待遇，都是不可或缺的一環，它們共同構成了莫臥兒帝國一套完整的出訪程序。

莫臥兒帝國；外交流程；外交大使

一、莫臥兒帝國大使的選撥

近代的亞洲國家沒有常駐國外的“外交服務”人員，因此他們的外交出訪活動都是在事發之后安排的。當然外交大使的選拔也是根據具體情況而定的。盡管如此，莫臥兒帝國的外交大使還必須滿足以下幾個條件。第一在國內享有較高的地位。第二要對皇帝足夠的忠誠。第三才思敏捷博學機智。第四聲音好聽外貌美觀。[1]此外，宗教因素也是莫臥兒帝國選撥大使的一個考慮因素。在莫臥兒帝國內，通常只有和皇帝信奉同一個教派的人才有可能被選為大使。莫臥兒帝國派往波斯的大使通常都是其祖先在波斯的先知后代。這種方式也適用于選拔出訪中亞烏茲別克王國的大使。例如在賈漢吉時期出使中亞的大使米爾·巴拉卡，他的祖先便是布哈拉的土著居民。精通阿拉伯語則是莫臥兒帝國選擇出訪奧斯曼帝國大使的主要條件之一。

二、莫臥兒帝國大使的任務

莫臥兒帝國的大使也被稱作 safir或 rasul，他們在出訪時要執行各種各樣的任務。增進國家間的友誼、解決糾紛、發展貿易，是近代早期外交大使們的主要職責。此外，獲取該國情報也是出訪大使的職能。在莫臥兒帝國，出訪波斯和中亞的大使通常都會被給予明確的外交指示，要求他們收集該國的軍事以及政治信息。例如，出訪波斯的薩夫達爾可汗就收集到了很多有關薩法維王朝和奧斯曼帝國的重要軍事情報。[2]除了收集政治軍事情報之外，大使們還要履行恭賀和吊唁的職能。當某位皇帝去世或新皇帝登基時，出訪該國的大使往往都肩負著這項使命。在這種情況下，出訪的大使會發布一個正式的宣言，表示對新皇帝的承認和對已故皇帝的哀悼。在當時的伊斯蘭國家之間，如果不這樣做，則被認為是一種兩國關系敵對的標志。

三、莫臥兒帝國大使所攜帶的禮物

莫臥兒帝國的大使通常會給出訪國攜帶大量的禮物。他們所攜帶的禮物都是本國國家最稀有的東西。莫臥兒帝國的禮物主要包括珍貴的寶石、腰帶、匕首、寶劍、紡織品、香料以及罕見的飛禽走獸等。例如提普蘇丹曾給伊斯坦布爾帶去的禮物中就包括了20只稀有的孔雀、20只葉猴、3只白色的鸚鵡、一頭白色和一頭黑色的大象。由于莫臥兒帝國的皇帝們喜歡炫耀自己的財富，因此在送給奧斯曼帝國蘇丹的禮物上，莫臥兒帝國的皇帝們格外地破費和上心。據納伊姆所說莫臥兒帝國的大使卡伊姆·貝爾格給蘇丹穆罕默德四世帶去的禮物，需要250名工人進行搬運。根據現存的穆罕默德沙帶給蘇丹穆哈默德一世的禮物清單我們可以發現，莫臥兒的皇帝送了243件由寶石裝飾的帽子和匕首，231件由絲綢、棉花、羊毛制成的紡織品，以及各種香料每種127塔拉給蘇丹穆哈默德一世，且這些禮物都是裝在由珍珠裝飾的盒子內。[3]

四、莫臥兒帝國大使的待遇

莫臥兒的外交大使通常會被授予很高官階。此外，金錢、專用的榮譽長袍、裝飾華麗的馬匹、寶劍以及各種各樣的禮物也會提供給大使。例如，1686年莫臥兒帝國出訪布哈拉的大使瓦法達爾可汗。皇帝就賞賜了他一套禮服、一把匕首、一把劍、一副鑲有珠寶的盾牌、10000萬盧比、一副弓箭、一匹馬、一頭大象和扎巴爾達斯特可汗的頭銜。[1]大使的出訪還需要很多隨行人員。例如像禮物和資金的管理員、秘書、醫生、毛拉等。根據資料顯示，賈漢吉皇帝派往奧斯曼帝國覲見伊朗王阿巴斯一世的大使阿拉姆可汗擁有200名弓箭手、1000名騎兵、10頭裝飾著金銀的大象，以及大量的珍禽、鳥獸、和戰車陪同前往。[4]

出訪回國的大使人員，如果完成了皇帝交給他們的任務，他們將得到相應的獎賞。這種獎賞主要以現金為主，此外他們的曼沙布達爾品階也會增加，更高的官職也將會授予他們。沙哈納瓦茲可汗就曾寫到，在阿拉姆可汗出訪歸來時，賈漢吉皇帝讓其在自己的寢宮中住了兩天，并讓他蓋皇帝的毯子入眠，以作為對他完成外交使命的回報。然而，對于那些沒有完成任務的大使來說，他們則要受到相應的懲罰。他們既不會得到皇帝的接見，也不允許進入朝堂，他們的曼沙布達爾也會相應地減少。

五、總結

縱觀莫臥兒帝國的外交出訪流程，在莫臥兒帝國大使的選拔上，他們一切從實際出發，既考慮到了事件的特殊性又限定了嚴格的大使考察要求。在任務安排上，他們統籌兼顧，既體顯示出了本國的友好之情，又不失時機地探聽了對方的情報。在攜帶的禮物上，他們有的放矢，既給出訪國的皇帝們帶去了驚喜，又不失時機地展現了國家的富有。在大使的待遇上，他們則國家剛柔并濟，既給予了大使們足夠的信任，卻又不失嚴格的賞罰制度。盡管這種事后派遣大使的方式時常具有滯后性，但是在當時亞洲共同的政治環境下，處理好善后事宜對一個國家的外交能力也是一種極大的考驗。

[1] N.R.Farooqi.Diplomacy and Diplomatic Procedure under the Mughals[J].The Medieval and Modern History，2004：76.

[2] Aziz Ahmad.Studies in slamic Culture in the Indian Environment[M].New Delhi，2000：37.

[3] Riazul Islam，A Calendar of Documents on indo-persian relations 1500-1750 vol 2[M].Lranian Culture Coundation，1979：363-65.

[4] N.R.Farooqi.Diplomacy and Diplomatic Procedure under the Mughals[J].The Medieval and Modern History，2004：78.

[5] S.P.Verma.Mughal Painters and Their Work[M].Delhi，1994：21.

D801

A

本文系西華師范大學2016年校級大學生創業訓練計劃項目“莫臥兒帝國外交研究”（項目編號：cxcy2016073）。

李志義（1991-），男，漢，甘肅慶陽人，西華師范大學碩士研究生，主要從事莫臥兒帝國的外交關系研究。