基于全球化視野的中國(guó)法理學(xué)思考

謝天佐

長(zhǎng)春理工大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130000

?

基于全球化視野的中國(guó)法理學(xué)思考

謝天佐**

長(zhǎng)春理工大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130000

眾所周知，隨著中國(guó)改革開放的不斷深化，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。中國(guó)的法理學(xué)也逐漸開始與國(guó)際接軌。特別是基于當(dāng)前發(fā)展的全球化視野，對(duì)中國(guó)法理學(xué)的深化發(fā)展進(jìn)行不斷地反思與改革已經(jīng)勢(shì)在必行。

一、全球視野下中國(guó)法理學(xué)的現(xiàn)存問(wèn)題

中國(guó)法理學(xué)自發(fā)展以來(lái)已經(jīng)取得了較大的成就與發(fā)展。但與此同時(shí)我們也應(yīng)看到，同很多發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的法理學(xué)尚存在很多問(wèn)題，需要我們進(jìn)一步加以解決。

(一)中國(guó)法理學(xué)的階級(jí)色彩過(guò)于濃厚

在全球化視野下，我們不斷發(fā)現(xiàn)法理學(xué)本身實(shí)際上具有鮮明的意識(shí)形態(tài)特征，且這種意識(shí)形態(tài)特征往往需要一種政治價(jià)值觀的引導(dǎo)。但是與其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的法理學(xué)則受階級(jí)意識(shí)的影響過(guò)深，進(jìn)而具備了濃厚的階級(jí)色彩。這就造成我國(guó)法理學(xué)發(fā)展的片面性。雖然隨著近年來(lái)中國(guó)法理學(xué)自身的反思與發(fā)展，其在法的本質(zhì)層面上開始強(qiáng)調(diào)法的社會(huì)性。但就其發(fā)展現(xiàn)狀而言，階級(jí)性造成的中國(guó)法理學(xué)理念的落后問(wèn)題仍較為嚴(yán)重。

(二)中國(guó)法理學(xué)理念與實(shí)踐的脫節(jié)

中國(guó)法理學(xué)理念與實(shí)踐的脫節(jié)，也是其現(xiàn)存的一項(xiàng)主要問(wèn)題。特別是在全球化視野下，國(guó)際間的法理學(xué)研究與交流都越來(lái)越關(guān)注法律實(shí)踐的重要性。但就我國(guó)法理學(xué)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展而言，其理念的發(fā)展雖然較為先進(jìn)，但在實(shí)際的落實(shí)方面卻相對(duì)比較滯后。這主要便現(xiàn)在中國(guó)法理學(xué)在語(yǔ)言層面缺乏生動(dòng)的本地化解讀，且在對(duì)普通民眾的宣傳與對(duì)話方面也較難進(jìn)行。這不僅導(dǎo)致中國(guó)民眾對(duì)法理學(xué)的無(wú)知，還造成了我國(guó)法理學(xué)對(duì)自我文化解釋的不足，進(jìn)而削弱了中國(guó)法理學(xué)自身話語(yǔ)權(quán)的建立。

(三)中國(guó)法理學(xué)獨(dú)有特色的缺乏

此外，同其他發(fā)達(dá)國(guó)家的法理學(xué)相比，中國(guó)的法理學(xué)尚未發(fā)掘出自己獨(dú)特的內(nèi)涵和優(yōu)勢(shì)，這也是造成中國(guó)法理學(xué)發(fā)展停滯不前的一項(xiàng)重要原因。這就意味著中國(guó)的法理學(xué)一直以來(lái)的發(fā)展仍舊是基于西方法律思想的復(fù)述與闡釋，而并沒(méi)有結(jié)合自身國(guó)情與文化特色進(jìn)行自我內(nèi)部的發(fā)展與延伸。在此情況下，就更加談不上中國(guó)法理學(xué)思想、方法或主張的輸出。這嚴(yán)重影響了中國(guó)法理學(xué)與世界法理學(xué)的平等對(duì)話，進(jìn)而阻礙了其進(jìn)一步地深化與發(fā)展。

二、全球化視野下中國(guó)法理學(xué)未來(lái)發(fā)展的主要方向

針對(duì)上述問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)在仔細(xì)分析其產(chǎn)生原因的基礎(chǔ)上，積極探索相應(yīng)的解決策略，以促進(jìn)其有效完善與發(fā)展。

(一)中國(guó)化法理學(xué)話語(yǔ)權(quán)的建立

事實(shí)上，當(dāng)前的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序主要還是由西方國(guó)家來(lái)主導(dǎo)的。但是隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，以及中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，我們不難發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)的國(guó)際格局正在發(fā)生著潛移默化的改變。中國(guó)在國(guó)際上中的影響越來(lái)越大。特別是在法理學(xué)的研究方面，中國(guó)雖然已經(jīng)逐漸開展與西方的法理學(xué)之間的平等對(duì)話。但就其發(fā)展現(xiàn)狀而言，其對(duì)話層面還主要停留在具體問(wèn)題的對(duì)策研究上，尚未形成獨(dú)特的中國(guó)理論。在此時(shí)代背景下，中國(guó)應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，擺脫束縛，發(fā)展具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格與優(yōu)勢(shì)的法理學(xué)理念，進(jìn)而逐步建立中國(guó)化法理學(xué)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的話語(yǔ)權(quán)，促進(jìn)中國(guó)思想的輸出與傳播。

(二)增強(qiáng)中國(guó)法理學(xué)的開放意識(shí)

增強(qiáng)中國(guó)法理學(xué)的開放意識(shí)，也是深化中國(guó)法理學(xué)發(fā)展的重要方面。尤其是在當(dāng)前的全球化發(fā)展過(guò)程中，開放已成為一個(gè)較為顯著的時(shí)代特征。只有開放，才有競(jìng)爭(zhēng)；有競(jìng)爭(zhēng)才有比較；有比較才知自身的優(yōu)劣，進(jìn)而才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展與超越。這對(duì)于中國(guó)法理學(xué)的發(fā)展同樣具有借鑒作用。因此，在全球化視野的影響下，中國(guó)法理學(xué)也應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)自身的開放意識(shí)，兼容并包，不僅要引進(jìn)來(lái)，更要走出去，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與國(guó)際化水平的接軌，推動(dòng)中國(guó)法理學(xué)從輸入到輸出的時(shí)代性跨越。只有這樣，中國(guó)法理學(xué)的研究才能真正得以深化。

(三)推動(dòng)中國(guó)法理學(xué)的全方位發(fā)展

此外，推動(dòng)中國(guó)法理學(xué)的全方位發(fā)展，也是促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)有效策略。這主要是由于中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊，人口眾多，且鄰邦國(guó)家較多的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。加上近年來(lái)我國(guó)改革開放政策的不斷落實(shí)，使得中國(guó)的經(jīng)濟(jì)力量不僅在中國(guó)內(nèi)部遍地開花，還廣泛延伸到全球范圍，并在世界的各個(gè)國(guó)家和地區(qū)內(nèi)發(fā)揮著重要作用。因此，中國(guó)的法理學(xué)也涉及到比其他任何國(guó)家都要廣泛的層面，同時(shí)而言面對(duì)著更多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這也意味著中國(guó)的法理學(xué)的未來(lái)發(fā)展必須是全方位、多層次的發(fā)展。只有這樣，中國(guó)的法理學(xué)才有可能占據(jù)未來(lái)鞏文化交流與融合的前沿，并為全球化發(fā)展提供最尖利的思想武器。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，中國(guó)法理學(xué)發(fā)展既迎來(lái)了新的機(jī)遇，又面臨著嚴(yán)峻的考研。因此，基于全球化視野的中國(guó)法理學(xué)思考也已經(jīng)日漸被提上議程。特別是在我國(guó)的法理學(xué)發(fā)展尚存在較多問(wèn)題與阻礙的當(dāng)下，積極探索相應(yīng)的有效措施來(lái)改善并推動(dòng)中國(guó)法理學(xué)的發(fā)展，對(duì)于中國(guó)法理學(xué)在全球化發(fā)展中話語(yǔ)權(quán)的樹立意義重大。

[1]劉華南.全球化視野下的中國(guó)法理學(xué)思考[J].理論界，2011，10：28-31.

[2]石偉.論中國(guó)法理學(xué)的實(shí)踐轉(zhuǎn)向——三十余年法理學(xué)學(xué)術(shù)史考察[J].現(xiàn)代法學(xué)，2012，04：172-186.

[3]張津瑋.經(jīng)濟(jì)全球化視角下中國(guó)高等教育的思考[J].經(jīng)營(yíng)管理者，2010，11：278.

[4]徐顯明，齊延平.轉(zhuǎn)型期中國(guó)法理學(xué)的多維面向——以2007年發(fā)表的部分成果為分析對(duì)象[J].中國(guó)法學(xué)，2008，02：113-128.

[5]李長(zhǎng)健，李偉，易小芳.全球化視野下中國(guó)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)之經(jīng)濟(jì)法思考[J].長(zhǎng)安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2007，03：61-64.

D

A

1006-0049-(2017)03-0139-01

**作者簡(jiǎn)介：謝天佐(1990-)，男，漢族，吉林長(zhǎng)春人，長(zhǎng)春理工大學(xué)，研究生在讀，研究方向：法理學(xué)。