從《體育之研究》看毛澤東的體育思想

胡 榮

安徽涉外經濟職業技術學院，安徽 合肥 230012

從《體育之研究》看毛澤東的體育思想

胡 榮*

安徽涉外經濟職業技術學院，安徽 合肥 230012

通過研讀《體育之研究》，以求反映青年毛澤東對體育的精辟論述和深刻理解；他對體育的思想精髓對于全民健身以及學校體育、社會體育、競技體育的改革發展具有重大的現實意義，毛澤東的辯證體育觀還為我們正確地認識和理解體育指明了方向。毛澤東體育思想確立了新中國體育事業的根本宗旨和基本任務，促進了全民健身運動的蓬勃開展。

《體育之研究》；體育思想

100年前，毛澤東在湖南長沙第一師范讀書時，曾以“二十八畫生”的筆名在《新青年》上發表了著名的體育論文《體育之研究》，文章中的很多觀點體現了毛澤東對當時中國體育現狀及辯證體育觀的一個深刻認識。這篇文章并不是一篇體育技能類論著，而是從社會和文化的角度上去重新認識體育，對新中國體育的正確發展起到了很大的理論引導作用，其體育思想對社會體育、學校體育的改革發展具有深遠的影響。

一、實踐是毛澤東體育思想真正起源

毛澤東青年時期所處的是“國力苶弱，武風不振，民族之體質，日趨輕細”的時代。清朝的滅亡并不代表舊的思想的滅亡，一些陳舊腐朽的，甚至是落后的思想依然是社會的主流，體育也在此之列。

毛澤東的老師板倉先生(楊昌濟)對體育提出的“體育事關國家之興亡”、“教育不可不置重于體育”等思想也對毛澤東體育思想的形成起到了很大的作用。毛澤東認為“此事不重言談，實在重行，茍能實行，得一道半法已足”，在長沙師范讀書期間，毛澤東自小體弱，親人也因病而夭折，所以在艱苦條件下堅持冷水浴，淋雨，日光浴等體能鍛煉，這也為毛澤東在以后的革命道路上能夠一直保持著良好的體魄。毛澤東酷愛游泳，1956年巡視南方，三次暢游長江寫下了著名的《水調歌頭·游泳》一詞，其中“萬里長江橫渡”更彰顯出它的氣魄，據統計他曾17次橫渡長江，在73歲高齡還能暢游三十里。

毛澤東的整個體育思想來源于他的體育實踐和對體育規律的正確認識，“一旦身之不存，德智隨之隳矣”，“無體是無德智”，可以看出他已經把自己的體育觀建立在全面發展的基礎之上，堅持并倡導德智體統一和諧發展的思想。

二、中西方體育思想的對比與批判

中華民族長久以來是以儒家思想作為重要的文化陣地，注重道德的修為，身體的練習是居于思想修為之后的。在歷史長久的發展過程中，體育文化并沒有真正地形成系統的文化門類，中國古代的體育活動主要是兵操類與游戲類，其功能是強兵與娛樂，重德輕力的觀念是整個封建社會的主流意識形態和文化心理，而“尚力”思潮只表現為一種潛流。西方體育在早期就體現出了對力的崇尚與表達，形成了“力的崇拜”的觀念。

那么，毛澤東通過對比，從諸子百家的思想主張中就明確的闡明了這一點，其在文章中指出朱熹、陸九淵、老子、釋迦牟尼、蔣維喬等的主導思想就是通過靜坐已達到精神的升華。又以羅斯福、孫棠、嘉納的例子來說明通過身體鍛煉而使自己擁有強健體魄來闡明身體運動的重要性，對于“主靜”的單一體育養生觀念是持反對觀點的，毛澤東認為“天地蓋惟有動而已。”，同時毛澤東還強調“文明其精神，野蠻其體魄”，從這個對比中可以看出，毛澤東的體育思想更注重動與實踐。

三、德智體并重的體育思想

毛澤東對重視道德修養，忽視體能鍛煉的傳統觀念是反對的，并且通過辯證的關系看待德智體三者的關系。他認為“體育者，人類自其養生之道，使身體平均發達，而有規則次序之可言者也。”，還進一步闡明體育要與德育和智育相互配合，并且德育和智育的立足點應該在體育上，從中可以看出其更強調“三育并重”。德智體是一個完整的有機體，只有將三者完整的結合才能夠塑造出健全的人。我國制定的“應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面得到全面發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”的教育方針，就體現出了毛澤東“德智體三育并重”的思想。

四、“健康第一”，在全社會形成全民健康運動

國民整體素質的提升不是靠競技體育來實現的，而是要全面推進全民健身運動，要牢固的樹立“健康第一”的指導思想，當然，毛澤東并不是單純地站在個體的角度來看待體育這一問題，而是認為通過體育這一途徑達到國民整體身體素質的提升，改變國民體質羸弱的現狀，自立自強。建國后，毛澤東就在研究體育事業發展問題的會議上指出：體育是管六億人民的大事。“發展體育運動，增強人民體質。”，將體育運動納入到社會發展的渠道中，鼓勵廣泛開展群眾性體育活動。

在《全民健身計劃綱要》中，實施“全民健身計劃”，淡化金牌意識，實際上就是對毛澤東體育思想的肯定與回歸。《體育之研究》中對體育主導思想的表述就是通過身體運動，達到增強體質的目的，也就是全民健身，這是毛澤東體育思想的根本核心。

五、毛澤東體育思想對體育改革的啟示

體育改革就是要充分發揮體育在人民生活中的作用，學校體育、社會體育、競技體育要和諧統一發展，毛澤東在《體育之研究》中還指出了體育的效能，通過體育能夠達到強身健體、增進知識、調節情感、增強意志的作用，并且可以相互轉化促進。辯證的體育觀對我國當前的體育改革能起到很好的指導和啟迪意義。《體育之研究》的誕生雖然已經多去100年，但是文章中提出的體育思想對我們今天體育運動的改革和發展仍有積極而深遠的影響。當前國民體質狀況出現的起伏和波動為我們敲響警鐘，我們應繼續按照毛澤東提出的“發展體育運動，增強人民體質”指導的方針，讓體育回歸本位，努力加快現代體育改革的步伐，讓毛澤東的體育思想在21世紀的國家體育發展戰略中繼續發揮強大的指引作用。

[1]楊靜選.毛澤東體育思想在學習.體育文化導刊，2009.9.

[2]侯崗.讀《體育之研究》之啟迪.體育學刊，1994.4.

[3]趙宏.論毛澤東的體育思想.毛澤東思想研究，1999.3.

[4]毛澤東.體育之研究.人民體育出版社，1979.8.

[5]劉書瓊，張軍獻.楊昌濟體育思想研究.軍事體育進修學院學報，2010.1.

胡榮(1988-)，女，安徽合肥人，本科，安徽涉外經濟職業技術學院，助教，主要從事體育教學研究。

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