讀《穆斯林的葬禮》有感

林瑩瑩

海南師范大學(xué)，海南 海口 570100

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讀《穆斯林的葬禮》有感

林瑩瑩

海南師范大學(xué)，海南 海口 570100

《穆斯林的葬禮》；悲劇；女強(qiáng)男弱

《穆斯林的葬禮》很多人推薦說(shuō)，看了此書(shū)會(huì)被書(shū)中的人物感動(dòng)得落淚。但是，我看完整本書(shū)的時(shí)候，沒(méi)有被新月、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、楚雁潮主要人物感動(dòng)得要哭。而是被姑媽和奧立弗這兩個(gè)小人物深深地感動(dòng)到了。姑媽，一位在苦難中流落京城的女人，在“博雅”宅度過(guò)平凡卻不平靜的二十七年，半主半仆，活著完全為了別人，從沒(méi)心疼過(guò)自己，直到心操碎，血肉耗盡。而奧立弗，他讓我感動(dòng)的是作為一個(gè)青年人的熱情與執(zhí)著。為了愛(ài)獻(xiàn)出了生命，但沒(méi)有得到愛(ài)的收獲，在追求中死去，留下的仍然是希望……他走向了愛(ài)神，而不是死神。

一、命運(yùn)的悲劇

“清晨，她走來(lái)了。一輛出租車(chē)停在路口，她下了車(chē)，略略站了站，環(huán)顧著周?chē)Ｈ缓螅煜さ卮┻^(guò)大街、小巷，向前走去”。初讀此書(shū)的時(shí)候，我很好奇“她”是誰(shuí)。看完整部書(shū)的時(shí)候，我又再一次翻開(kāi)序曲，體會(huì)“她”歸來(lái)時(shí)的心情，已是物是人非。我在想，“她”會(huì)后悔離開(kāi)嗎？答案是：不會(huì)。“她”是梁冰玉。她不知道該報(bào)償?shù)氖欠褚呀?jīng)得到了報(bào)償？該懲罰的是否已經(jīng)收到了懲罰？不，她不需要知道。她從來(lái)也沒(méi)有打算對(duì)過(guò)去的恩怨進(jìn)行什么報(bào)償和懲罰，只想把該記住的都記住，該忘卻的都忘卻！她是梁家的二女兒，與姐姐壁兒相差八歲，童年在父母和姐姐的保護(hù)下長(zhǎng)大，生活的重?fù)?dān)不會(huì)落在她身上。長(zhǎng)大后，在燕京大學(xué)學(xué)習(xí)西語(yǔ)。燕京大學(xué)，后來(lái)發(fā)展為北京大學(xué)，它是新思想的發(fā)源地。在這種文化氛圍下，經(jīng)受了新思想、現(xiàn)代文化的洗禮，思想變得開(kāi)放、西化。她追求女性的獨(dú)立，認(rèn)為人格、尊嚴(yán)比財(cái)產(chǎn)、珍寶、名譽(yù)、地位更重要。正是因?yàn)槿绱耍瑧?zhàn)爭(zhēng)在國(guó)內(nèi)打響時(shí)，經(jīng)歷了初戀的打擊，她出現(xiàn)在了姐夫韓子奇逃亡英國(guó)的火車(chē)上，與他一起遠(yuǎn)赴英國(guó)避難。在英國(guó)，得到了奧立弗的追求，在戰(zhàn)亂中與姐夫韓子奇結(jié)合，并產(chǎn)下愛(ài)情的結(jié)晶——新月。他們的婚戀不被真主和穆斯林認(rèn)可，更不被中華傳統(tǒng)道德所認(rèn)可。十年后，他們帶著新月歸來(lái)，韓子奇選擇回到他原本的家庭，而梁冰玉選擇了離開(kāi)。為了獲得屬于自己的幸福和未來(lái)，她以離開(kāi)心愛(ài)的男人、心愛(ài)的女兒來(lái)以此抗?fàn)帯Ｋ皇侨ふ抑\生的路，也不是去尋找愛(ài)，而是去尋找自己……從今以后，將開(kāi)始獨(dú)立、自由的人生！

從整本書(shū)中，我們看到梁冰玉是獨(dú)立的人。她追求人格、尊嚴(yán)、幸福等。相對(duì)姐姐的傳統(tǒng)，她更為先進(jìn)，是一個(gè)很有想法的新女性。與姐夫韓子奇(也就是后來(lái)的愛(ài)人)相比，她表現(xiàn)的更為堅(jiān)決和果斷，在思想、個(gè)性上，她比韓子奇強(qiáng)。也就是她這樣的性格導(dǎo)致了后來(lái)的悲劇，設(shè)想：如果她沒(méi)有和韓子奇結(jié)合，韓家肯定是幸福的一家；如果她選擇放棄追求的人格而選擇留下，就不會(huì)有那么多的悲劇發(fā)生了；如果她帶了新月走，新月就不會(huì)因?yàn)榈貌坏侥笎?ài)而郁郁寡歡，也不會(huì)死去。但是，魯迅先生說(shuō)過(guò)：“悲劇是把有價(jià)值的東西撕毀給別人看”。正是這些悲劇讓我們看到了人性的弱點(diǎn)，看到了一個(gè)女性的強(qiáng)大，看到一個(gè)新的女性，更看到她追求自己人格和獨(dú)立等的堅(jiān)決。《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》，蔣勛先生曾說(shuō)過(guò)，“命運(yùn)的悲劇其實(shí)就是個(gè)性的悲劇”。例如，“心比天高，身為下賤”的晴雯，因?yàn)閭€(gè)性要強(qiáng)，不肯認(rèn)命，最后遭人誹謗，被趕出賈府，直至死亡。“欲潔何曾潔，云龍未必空”的妙玉。妙玉是清高的，她一直認(rèn)為自己是最美、最干凈、最孤傲的人，什么人都看不起。有一次，她的杯子裝了茶被劉姥姥喝了，事后要把杯子丟了。蔣勛先生說(shuō)得好：我們的潔癖如果傷了人，有一天它就會(huì)回來(lái)傷到你自己。妙玉最后的結(jié)局是被匪徒強(qiáng)暴。讓我看到的是，你苦苦追求的東西，到最后也是傷害你的東西。再看看梁冰玉，個(gè)性的剛強(qiáng)。追求人格，可是她的所作所為卻侮辱了自己的人格。人的命運(yùn)悲劇就是個(gè)性的悲劇，她如果不是那樣的個(gè)性，就不會(huì)有后來(lái)的悲劇。但是，這樣的悲劇卻是感動(dòng)我們的，它讓我們看到了更有價(jià)值的東西。

二、女強(qiáng)男弱

《穆斯林的葬禮》中，我們明顯的看到韓子奇的懦弱，梁冰玉的敢愛(ài)敢恨和獨(dú)立的人格。她在思想上，比韓子奇更為先進(jìn)，在性格上她是強(qiáng)者。我認(rèn)為他們的婚姻是“女強(qiáng)男弱”的婚姻。

“女強(qiáng)男弱”的婚姻到底能走多遠(yuǎn)？這是一個(gè)問(wèn)題。而梁冰玉與韓子奇“女強(qiáng)男弱”的婚姻，經(jīng)過(guò)了十年，結(jié)局是破滅。破滅的原因有很多，有伊斯蘭教的束縛，有對(duì)梁君壁道德上和內(nèi)心上的束縛。他們選擇在一起的時(shí)候，就選擇了背叛親人，背叛教義，背叛信仰。但我覺(jué)得，更重要的是他們個(gè)性造成了破滅。他們的愛(ài)情，是理想中的愛(ài)情。在這愛(ài)情面臨困難的時(shí)候，梁冰玉選擇堅(jiān)持著自己的人格和尊嚴(yán)，即使傷痕累累，她寧愿保留理想中愛(ài)情的完美，也不愿意讓殘缺的愛(ài)在現(xiàn)實(shí)中茍延殘喘。而懦弱的韓子奇，選擇留下來(lái)，因?yàn)榉N種責(zé)任和名譽(yù)等，這讓他和梁君壁的婚姻名存實(shí)亡。梁冰玉在選擇出走的時(shí)候，對(duì)韓子奇說(shuō)過(guò)“你為了維護(hù)那個(gè)空洞虛弱的軀殼，把最不該丟掉的都丟掉了！十年了，我怎么沒(méi)有認(rèn)識(shí)你？了解一個(gè)人，愛(ài)一個(gè)人，是多么艱難？”在選擇離開(kāi)的這一情節(jié)中，從她的話和所作所為中，我們看到了她個(gè)性的剛強(qiáng)和獨(dú)立。她是一個(gè)強(qiáng)者，是自己愛(ài)情的強(qiáng)者。在與韓子奇的愛(ài)情中，她也是強(qiáng)者。個(gè)性和思想上，比韓子奇強(qiáng)。所以，她選擇離開(kāi)，而韓子奇選擇留下。這種“女強(qiáng)男弱”的婚姻最后走向的是破滅，這個(gè)破滅更直接導(dǎo)致了下一代的悲劇。

看完這本書(shū)的時(shí)候，看到這種“女強(qiáng)男弱”的婚姻，不禁讓人思考。而在當(dāng)下，很多女性趨向于比男性更為獨(dú)立和要強(qiáng)。在很多婚姻中，女方經(jīng)濟(jì)實(shí)力比男方強(qiáng)，女方知識(shí)水平比男方高，女方性格比男方強(qiáng)硬。不知道他們的婚姻是否過(guò)得幸福。在讀完《穆斯林的葬禮》的時(shí)候，恰好我剛結(jié)了婚的朋友，向我抱怨婚姻的煩惱。她是一個(gè)性格要強(qiáng)的女生，她的老公，家里條件不是很好。在女方家經(jīng)歷了兩次的“患難”中，男方不離不棄，一直在身邊鼓勵(lì)和安慰她，最后兩個(gè)人結(jié)婚了。我曾經(jīng)相信他們會(huì)一起用“愛(ài)情”的力量去打敗所謂的“現(xiàn)實(shí)”。這一過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱難的，需要的是勇氣。可是，這過(guò)程才剛剛開(kāi)始，女方就宣告投降，這太快了，快得讓我無(wú)法理解。是主體的原因還是現(xiàn)實(shí)不可打敗？我不知道。是他們太過(guò)脆弱？不是，正是投降的那個(gè)人太要強(qiáng)，受不了別人的打擊和不尊重，在婚姻中失敗。個(gè)性比男方強(qiáng)的女生，往往期望得更多，不能安于現(xiàn)實(shí)，容易對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，從而會(huì)產(chǎn)生失望感，在一次次的失望中造成婚姻的失敗。

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