思想政治教育者提高素質(zhì)的途徑分析

崔彥達(dá) 蔡普民

天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津 300387

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思想政治教育者提高素質(zhì)的途徑分析

崔彥達(dá)*蔡普民*

天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津 300387

思想政治教育者在教育過(guò)程中的重要性不容分說(shuō)，因而提高其修養(yǎng)就至關(guān)重要。以下主要從自我教育、學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育四個(gè)方面來(lái)闡釋思想政治教育者修養(yǎng)的提高。

完備知識(shí)結(jié)構(gòu)；自我教育；環(huán)境優(yōu)化

思想政治教育者作為思想政治教育的主體，其修養(yǎng)的提高直接影響著思想政治教育的實(shí)效性。在這樣的情況下，研究提高思想政治教育者修養(yǎng)的途徑和方法就具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、自我教育提高思想政治教育者素質(zhì)

毛澤東這樣說(shuō)過(guò)：“情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新情況，就得學(xué)習(xí)，即使是對(duì)于馬克思主義已經(jīng)了解得比較多的人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)比較堅(jiān)定的人，也還是要再學(xué)習(xí)，要接受新事物，要研究新問(wèn)題”。①思想政治教育者要想教育他人，首先要學(xué)會(huì)進(jìn)行自我教育，有一顆時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)的心，向書(shū)本、向前輩，甚至自己的學(xué)生學(xué)習(xí)。教育者一直都在被教育者的專(zhuān)注甚至觀察之下，因此，教育者要做到自我管理，使自己的語(yǔ)言時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，行為時(shí)刻保持落落大方。毛澤東常說(shuō)：“先當(dāng)學(xué)生，再當(dāng)先生”只有不斷學(xué)習(xí)，才能當(dāng)好先生。特別是要向人民群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的生活方式、語(yǔ)言表達(dá)方式、思維方式等，這樣才能便于接近人民，真實(shí)地走進(jìn)他們的生活中，毫無(wú)隱藏、毫無(wú)裝飾，才能使思想政治教育更具針對(duì)性、實(shí)效性。因此，思想政治教育者要把提高自身修養(yǎng)落實(shí)到具體內(nèi)容上，提高自身修養(yǎng)，并非提高個(gè)人地位、身價(jià)，而是內(nèi)在的提高其各方面素質(zhì)。使自己能夠因時(shí)因地不斷接受具體的教育，從而先提高自己，在此基礎(chǔ)上再對(duì)他人進(jìn)行教育。

二、學(xué)校教育提高思想政治教育者素質(zhì)

基礎(chǔ)理論的培養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。思想政治教育者要注重自身馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，否則就會(huì)發(fā)生方向性的政治錯(cuò)誤。恩格斯說(shuō)過(guò)：“只有清晰的理論分析才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的事實(shí)中指明正確的道路。”②只有清晰明白的認(rèn)識(shí)根本理論，結(jié)合黨和國(guó)家的大政方針政策，及時(shí)更新自己的理論儲(chǔ)備，圍繞著黨和國(guó)家的方針政策，制定與之相應(yīng)的教育方針、教育內(nèi)容，時(shí)刻與黨中央保持高度一致。專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)也是提高思想政治教育者修養(yǎng)的重要一環(huán)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)就包括思想政治教育學(xué)專(zhuān)業(yè)性知識(shí)以及與之密切相關(guān)的其他學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。教學(xué)研相結(jié)合。這就要求思想政治教育者將教育、學(xué)習(xí)和研究聯(lián)系起來(lái)，使其成為有機(jī)的整體，而非單個(gè)的個(gè)體。教育是一種內(nèi)化于心，外化于行的活動(dòng)。恩格斯說(shuō)過(guò)：“在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，是具有意識(shí)的、經(jīng)過(guò)思慮或憑激情行動(dòng)的，追求某種目的的人，任何事情的發(fā)生都不是沒(méi)有自覺(jué)的意圖，沒(méi)有預(yù)期的目的的。”③思想政治教育的目的就是培養(yǎng)社會(huì)主義新人，為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。這就需要教育者提高自身素養(yǎng)將教育教學(xué)和實(shí)踐調(diào)查研究相結(jié)合，培養(yǎng)出一代又一代社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

三、家庭教育提高思想政治教育者素質(zhì)

家庭教育也是重要的一部分，在家庭相處中要遵循和睦友愛(ài)、相敬如賓，這樣的家庭氛圍會(huì)熏陶出良好的品格，此時(shí)良好的修養(yǎng)就不再是問(wèn)題了。思想政治教育者同樣一直生活在家庭環(huán)境中，從做孩童到長(zhǎng)大成人，在這一過(guò)程中時(shí)刻都不能脫離家庭環(huán)境。“學(xué)高為人師，身正為世范”。只要擁有較高的知識(shí)水平就可以去教授知識(shí)，但是作為思想政治教育這一特殊學(xué)科的教師，除了學(xué)高，還需身正。而且要隨時(shí)保持自己良好的形象。立刻樹(shù)立一個(gè)良好形象很快，但是如若想一直保持則需要付出努力，堅(jiān)持不懈。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。自身有著較高的修養(yǎng)、良好的形象，會(huì)給人以一種氣質(zhì)非凡的感覺(jué)，自然會(huì)使受教育者肅然起敬，爭(zhēng)相效仿。相反，教育者難以保持良好形象，表里不一，每天宣講一套、背后自己做事又是一套，自然難以得到家人的肯定和贊揚(yáng)。思想政治教育者不但要樹(shù)立起良好形象，而且能夠保持這一良好形象。以自身行動(dòng)踐行著自己宣傳的理念。

四、社會(huì)教育提高思想政治教育者素質(zhì)

“要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，運(yùn)用各類(lèi)文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的。”以此來(lái)確定標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)上樹(shù)立正確的榜樣、典型。榜樣的力量是無(wú)窮的，張思德、雷鋒、焦裕祿等一大批模范人物所體現(xiàn)的精神力量在思想政治教育中發(fā)揮了重要示范引領(lǐng)作用。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，使他們成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)教材，以此激勵(lì)人民群眾崇德向善，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。這是社會(huì)教育的一方面。同時(shí)在社會(huì)中要時(shí)刻做好宣傳工作，使思想政治教育者有存在感和安全感，認(rèn)為自己所堅(jiān)持的是準(zhǔn)確無(wú)誤，社會(huì)所倡導(dǎo)的，讓教育者更有自信心。

[ 注 釋 ]

①毛澤東選集(第五卷)，第407頁(yè).

②馬克思恩格斯全集(第37卷).人民出版社，1971：283.

③馬克思恩格斯選集(第4卷).人民出版社，1995：247.

[1]徐志遠(yuǎn).現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇研究[M].北京：人民出版社，2009.

[2]周中之，等.現(xiàn)代思想政治教育理論與實(shí)踐探微[M].北京：人民出版社，2009.

[3]李合亮.解析與建構(gòu)：當(dāng)代中國(guó)思想政治教育哲學(xué)反思[M].北京：人民出版社，2010.

[4]王增國(guó).思想政治教育的價(jià)值理論及實(shí)踐意蘊(yùn)——從思想政治教育的元問(wèn)題引發(fā)開(kāi)來(lái)[J].教育理論與實(shí)踐，2011(11).

崔彥達(dá)(1992-)，男，漢族，天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專(zhuān)業(yè)研究生；蔡普民(1964-)，男，漢族，法學(xué)博士，天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授，研究生導(dǎo)師，思想政治教育專(zhuān)業(yè)。

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