從“絲路精神”看習(xí)近平對(duì)鄧小平和平發(fā)展思想的繼承和發(fā)展

李 帥

遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院，遼寧 大連 116000

從“絲路精神”看習(xí)近平對(duì)鄧小平和平發(fā)展思想的繼承和發(fā)展

李 帥*

遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院，遼寧 大連 116000

絲路精神源于古絲綢道路上商旅、學(xué)者、東西方使節(jié)的實(shí)踐，源于近代中國(guó)飽嘗戰(zhàn)禍之苦求和平而不得的慘痛經(jīng)歷，也源于鄧小平同志在改革開放偉大實(shí)踐中提出的“平等互利、和平發(fā)展”等理論，符合我國(guó)的發(fā)展實(shí)際和國(guó)情基礎(chǔ)。鄧小平作為我國(guó)第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，在特定的歷史背景下，改變了毛澤東時(shí)期人們對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”時(shí)代主題的看法，提出了一系列重大戰(zhàn)略思想，對(duì)我國(guó)和平外交政策作出了突出貢獻(xiàn)。十八大以來，習(xí)近平同志面臨復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，以“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”①為載體，通過為古絲路精神賦予的時(shí)代內(nèi)涵，辯證地繼承了鄧小平和平發(fā)展的思想。

一、鄧小平和平發(fā)展思想的主要內(nèi)容

(一)鄧小平“時(shí)代主題論”的提出

過去人們受歷史教訓(xùn)和傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為“帝國(guó)主義就是戰(zhàn)爭(zhēng)”，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免，戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉睫，而十一屆三中全會(huì)以后，隨著我黨工作重心的逐步轉(zhuǎn)移和改革開放方針的初步確立，中國(guó)到底在面臨一個(gè)什么樣的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，該如何科學(xué)地制定國(guó)內(nèi)外方針政策成為人們必須要回答的問題。1984年5月，鄧小平通過幾年觀察分析和對(duì)各國(guó)的實(shí)地考察，以無產(chǎn)階級(jí)革命家的胸懷和膽略，首次提出了“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題”②。隨后，“和平與發(fā)展”這一思想被鄧小平在不同場(chǎng)合多次提及，逐步被確立為我黨的一大發(fā)展戰(zhàn)略。

(二)鄧小平全方位開放理論的提出

基于閉關(guān)鎖國(guó)百年苦難的歷史記憶，在我國(guó)人民經(jīng)歷探索過程曲折、損失之后，鄧小平在新的歷史條件下，結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了具有中國(guó)特色的完整的對(duì)外開放理論。由于歷史上外國(guó)資本主義的侵略給中華民族心理上留下的創(chuàng)傷和陰影，人們對(duì)資本主義社會(huì)懷有相當(dāng)程度的戒備和抵觸。鄧小平強(qiáng)調(diào)我國(guó)的對(duì)外開放是包括了對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的全方位開放。中國(guó)因動(dòng)蕩而落后多年，在對(duì)外開放中，鄧小平從世界范圍內(nèi)吸收自由貿(mào)易成分，而吸收外資、引進(jìn)技術(shù)主要來自西方發(fā)達(dá)國(guó)家，開辟了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全新的航向，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向上。

(三)鄧小平“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的提出

鄧小平一貫重視科技人才的培養(yǎng)和國(guó)外先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)工作，早在1975年主持國(guó)務(wù)院工作期間，他就頂著當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)占主導(dǎo)地位的“左”的思想的巨大壓力及四人幫的猖獗破壞干擾，提出要盡量多地出口一些東西，換點(diǎn)高、精、尖的技術(shù)和設(shè)備回來。③鄧小平不單只是關(guān)注技術(shù)引進(jìn)工作，更加關(guān)心科技人才的培養(yǎng)。當(dāng)時(shí)四人幫對(duì)知識(shí)分子大肆抹黑和無情污蔑，批判知識(shí)分子為“臭老九”。鄧小平在重壓下多次領(lǐng)導(dǎo)科技界撥亂反正，并于1978年3月，在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上提出“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的鮮明觀點(diǎn)。1988年，鄧小平在總結(jié)二戰(zhàn)以來世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展新特點(diǎn)時(shí)，進(jìn)一步指出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，在發(fā)展本國(guó)科技的同時(shí)，不斷向外國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，引起了生產(chǎn)關(guān)系廣泛而深刻的變革。

(四)鄧小平”擱置爭(zhēng)議、共同開發(fā)”思想的提出

1978年至1979年的一年間，鄧小平作為中共實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人，以74歲的高齡先后出訪了緬甸、尼泊爾、朝鮮、日本、美國(guó)等七個(gè)國(guó)家，在走訪中，鄧小平意識(shí)到中國(guó)與其他國(guó)家發(fā)展中的巨大差距，初步形成了發(fā)展中國(guó)使其與世界其他國(guó)家齊頭并進(jìn)，互利共贏的戰(zhàn)略大思路。在面對(duì)與日本等國(guó)家的領(lǐng)土爭(zhēng)議問題時(shí)，鄧小平打破常規(guī)思維，提出“擱置爭(zhēng)議、共同開發(fā)”的主張，這種時(shí)代背景下的新理念令整個(gè)世界耳目一新，為在世界范圍內(nèi)解決這類問題開創(chuàng)了先河。

二、習(xí)近平對(duì)鄧小平和平發(fā)展思想的繼承與發(fā)展

(一)習(xí)近平提出“醒獅論”堅(jiān)持與世界各國(guó)和平合作

十八大以來，習(xí)近平立足我國(guó)國(guó)情和世界局勢(shì)的新變化，辯證地繼承并發(fā)展了鄧小平思想中“和平與發(fā)展”的有關(guān)思想，并針對(duì)國(guó)際上某些不友好的言論，于2014年提出著名的“醒獅論”，即如今的中國(guó)“是一只和平的、可親的、文明的獅子。”④習(xí)近平“醒獅論”的提出，體現(xiàn)了中國(guó)人柔中帶剛的獨(dú)特智慧，一方面反駁了某些敵對(duì)勢(shì)力對(duì)中國(guó)“國(guó)強(qiáng)必霸”的威脅言論，表明了中國(guó)人民是愛好和平的；另一方面又體現(xiàn)了大國(guó)之仁的底線，中國(guó)絕不可能重復(fù)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后被壓迫被殖民的歷史悲劇。歷史和實(shí)踐早已證明，只有在擁有了和平的外部環(huán)境下，中國(guó)才能很好地發(fā)展自身，才能更好地為構(gòu)建國(guó)際事務(wù)貢獻(xiàn)積極力量。中國(guó)作為一頭蘇醒了的獅子，愿與世界各國(guó)在平等的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)和平合作。

(二)習(xí)近平提出“一帶一路”共倡開放包容

在2012年12月5號(hào)召開的座談會(huì)上，習(xí)近平指出，“我們要……打開大門搞建設(shè)、辦事業(yè)。”習(xí)近平提出的這個(gè)“事業(yè)”不是一個(gè)國(guó)家單獨(dú)的事業(yè)，而是因其獨(dú)特的大局眼光，放眼世界。在2013年習(xí)近平高屋建瓴地提出建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路倡議，逐步形成了以“一帶一路”為抓手的全方位對(duì)外開放新格局。自鄧小平上世紀(jì)70年代首次提出對(duì)外開放，到2001年中國(guó)加入WTO實(shí)行第二次對(duì)外開放，習(xí)近平提出的“一帶一路”作為中國(guó)第三次對(duì)外開放，具有更高的戰(zhàn)略水平。在與“一帶一路”相關(guān)的官方文件中，更多的是“愿景與行動(dòng)”的提法，這是一種創(chuàng)新，打破了以往類似文件中各地統(tǒng)一安排規(guī)劃為主的模式，在與各項(xiàng)目各國(guó)家實(shí)際合作中，開放更多樣靈活。

2014年6月5日，習(xí)近平在中阿合作論壇開幕式上提出弘揚(yáng)絲路精神，要尊重道路選擇。在講話中，習(xí)近平形象生動(dòng)地用紫羅蘭花做比喻，在百花爭(zhēng)艷的花園中，我們不能人為的將所有花朵都變成紫羅蘭花，世界上的國(guó)家有著不同的文化傳統(tǒng)，經(jīng)受著不同的歷史遭遇，承擔(dān)著不同的歷史使命，造就了不同的現(xiàn)實(shí)國(guó)情。中國(guó)尊重阿拉伯國(guó)家自己的發(fā)展道路，也尊重其他國(guó)家自己的發(fā)展道路。

習(xí)近平關(guān)于開放、包容的理論，是對(duì)鄧小平全方位對(duì)外開放理論的全面繼承。早在1978年5月，鄧小平就曾說過：“等我們……我們對(duì)第三世界的貢獻(xiàn)可能會(huì)多一點(diǎn)”⑤。雖然當(dāng)時(shí)的中國(guó)貧窮落后，但鄧小平還是以一個(gè)大國(guó)的姿態(tài)向世界作出承諾，將對(duì)第三世界作出貢獻(xiàn)，30年后的今天，習(xí)近平將這一承諾繼承并發(fā)揚(yáng)，現(xiàn)今的中國(guó)發(fā)展迅速，不僅對(duì)第三世界作出貢獻(xiàn)，也歡迎地緣國(guó)家及地區(qū)搭乘中國(guó)發(fā)展的“便車”。

(三)習(xí)近平推進(jìn)科技文明互學(xué)互鑒

科技發(fā)展日新月異，文明因交流互鑒而多樣共生，中國(guó)主張與周邊國(guó)家實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同繁榮。“海納百川，有容乃大”這是習(xí)近平在2013年博鰲亞洲論壇開幕式的講話中所做的引用，習(xí)近平借用古語表達(dá)了中國(guó)人民愿與亞洲周邊國(guó)家地區(qū)和人民相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的信念。“一帶一路”不僅是經(jīng)濟(jì)帶，也是文化帶，是科技帶。中國(guó)的發(fā)展尤其是中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，與“一帶一路”沿線60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展息息相關(guān)，在建設(shè)“一帶一路”過程中，沿線周邊國(guó)家應(yīng)發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)多元共生，包容共進(jìn)。中國(guó)將與其他國(guó)家一起，使科學(xué)技術(shù)交相呼應(yīng)大放異彩，使文明在互學(xué)互鑒中共同發(fā)展。

(四)習(xí)近平繼續(xù)開創(chuàng)互利共贏發(fā)展局面

2013年3月17日，習(xí)近平上任伊始，便鮮明地提出我們將“……奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略”⑥顯示出我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在繼承前人思想的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)與各國(guó)長(zhǎng)期合作的戰(zhàn)略意志。其后幾年間，習(xí)近平在重大場(chǎng)合多次提及，于2017年5月，在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇圓桌峰會(huì)的開幕詞中，總書記重申推動(dòng)“互利共贏”，并將其范圍不斷擴(kuò)大，以期與“一帶一路”沿線國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行全方位的交流與合作。

三、對(duì)當(dāng)前和平發(fā)展的新思考

歷史的車輪滾動(dòng)到今天，習(xí)近平總書記在繼承鄧小平和平發(fā)展思想的基礎(chǔ)上，立足時(shí)代新的特點(diǎn)，帶領(lǐng)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子，進(jìn)行了開創(chuàng)性的探索和總結(jié)，使中國(guó)自立于世界。未來，我們將制定更加完善的對(duì)外開放新舉措，擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任。

[ 注 釋 ]

①新華網(wǎng).習(xí)主席的“絲路新語”：和平合作 開放包容 互學(xué)互鑒 互利共贏.http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-07/02/c_1111413684.htm.

②鄧小平思想通覽.中國(guó)國(guó)際廣播出版社，1994：530.

③鄧小平文選.第2卷[M].北京：人民出版社，1993.29.

④習(xí)近平總書記系列重要講話讀本(2016年版)[M].北京：人民出版社，2016.16.

⑤鄧小平文選.第2卷[M].北京：人民出版，1993.29.

⑥習(xí)近平談治國(guó)理政[M].外文出版社，2014.42.

李帥(1992-)，女，漢族，吉林長(zhǎng)春人，遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院，2015級(jí)中共黨史專業(yè)學(xué)生，主要研究方向：中國(guó)特色社會(huì)主義。

D

A

1006-0049-(2017)19-0195-02