劉 喆
(黑龍江省歌舞劇院,黑龍江 哈爾濱 150000)
傳統形式的東北秧歌美的形式主要是表現在“小”上,但是隨著時代的改變,人們的審美觀也在不斷的發生變化,如今的東北秧歌已經改變以往的訓練技巧,變為根據舞臺感覺對表演人員的動作進行指導,現在的對動作的要求是以往的小幅度動作要更小一些,而對于大幅度動作而言就要更大一些,這樣的動作才更符合現代人們的審美觀。舞蹈的主要目的是為了表達當下人們的思想感情,只有真正了解了舞蹈所要表達的意思,才能看懂東北秧歌。
現在的東北秧歌已經不僅僅是東北人所喜愛的藝術了,已經受到了全國人的喜愛,東北的歷史上對東北秧歌場景有著記載,從這些記載中不難看出東北秧歌的特點,其動作詼諧有趣,與其他的舞蹈藝術有著根本的動作區別,東北秧歌詼諧的特點是由于其存在于東北這個充滿風情的土地上,東北秧歌將東北人們的性格特點展現出來,充分體現了東北的風土人情,將東北的特點發揮得淋漓盡致。
東北秧歌起源于300多年前,廣泛流行于我國的東北三省,是一種被大眾所喜愛的民間集合了雜技﹑舞蹈等藝術的綜合表演,表演過程輕松有趣﹑節奏歡快,將東北人們的生活融入藝術表演中,采用歡快﹑流暢的表演形式,將東北人的生活展現的淋漓盡致,廣泛受到大眾的喜愛,現在的東北秧歌更是已經設立了相關舞蹈課程,對東北秧歌表演者進行專項訓練,以滿足不同時期人們的不同審美觀。
東北秧歌之所以能被大眾所喜愛,自然跟它的形成因素分不開,其形成結合了天時﹑地利以及人和。在東北秧歌形成初期,由于東北地帶人們喜愛熱鬧,并且會有很多的人信奉神佛,所以,經常會有廟會的出現,廟會為東北秧歌的形成提供了一個條件,東北秧歌剛開始的時候就是通過廟會讓大眾接受到這種藝術,從而引起了大眾的關注,在眾多的藝術中綻放出自己的光彩[1]。
東北秧歌剛開始的時候是一種地秧歌,那個時候還沒有高蹺的出現,后來為了更能引起人們的關注,舞蹈編排便挖空心思的想到了高蹺,高蹺也便流傳到現在,不僅是高蹺,后來的東北秧歌更是出現了肩頭表演,這里我們就不難看出東北秧歌這時已經融入了雜技的成分,雜技的融入更是使得東北秧歌在東北有著重要藝術地位。
東北秧歌大致可以分為三種表演形式,雙腳在地面上舞動的叫做地秧歌,兩只腳上都綁著長木棒的叫做高蹺秧歌,還有一種就是雙腿也是綁著木棒,但是木棒要遠短于高蹺秧歌的木棒,大約五寸長,制作成木質小腳,這種秧歌叫做寸蹺秧歌。
地秧歌在東北是老少皆宜的秧歌表演藝術,也是最常見的秧歌舞,跳地秧歌的人一般手里都會拿著扇子,扇子的舞動節奏隨著腳下的步伐而定,腳下的舞步大多是十字步法,當然,只有扇子和腳下的舞步還不能展現出真正的秧歌舞蹈,在演奏的時候還有很多的注意點,全身都要“動”起來。秧歌舞蹈發展到今天,地秧歌受到了觀眾的主要追捧,由于地秧歌不需要特定的場地,并且在跳地秧歌的時候,舞者可以根據自己的愛好隨便起舞,舞蹈動作相比較于其他兩種秧歌要更加奔放,所以,地秧歌更能引起人們的注重,在當下社會比較普及[2]。如今秧歌的學習人員也多以地秧歌為主,在跳地秧歌的時候會組成相應的組合,當然,地秧歌雖然不像高蹺秧歌以及寸蹺秧歌一樣難學,但是也需要學生具有一定的肢體協調能力,表現出地秧歌所要表達的真正情感。
由于高蹺秧歌綜合了一定的雜技表演,所以高蹺秧歌的表演需要表演者具有一定的表演技藝,高蹺秧歌之所以能夠出名,自然有著其自身的魅力特點,高蹺秧歌的表演形式也是多種多樣,并且由于表演者腳踩著高蹺,所以,即使站在遠處,也能很清晰的觀看到舞者的表演,由此深受觀眾們的喜愛。高蹺秧歌中的高蹺并不是一樣高的,其中最高的一種高蹺為米,這種高蹺需要表演者具有很強的表演基礎,否則難以把控綁上高蹺之后的重心。表演者在表演的時候,穿的服裝會將高蹺部分給遮蓋起來,這樣做的目的是不至于因為綁著的高蹺而影響整體美觀。高蹺秧歌在表演的時候還需要演員具有很強的體力,具有很高的表演難度,所以,對舞蹈演員的要求非常高,在表演之前,一定要確定舞蹈演員能夠承受這種高難度的表演。高難度的表演自然也能引起人們的關注,所以,高蹺秧歌在東北秧歌中具有一定的代表性。
寸蹺秧歌在清朝時廣泛流行于滿足聚集區,寸蹺的主要特點就是在木質寸蹺上制作出清朝特色的小腳鞋,在跳寸蹺秧歌的時候,女性舞蹈演員穿上特有的寸蹺秧歌旗袍服裝,旗袍的長度在腳面以上,露出了舞動中的小腳,歡快的舞動旋律,加上寸蹺秧歌特有的舞蹈步伐,讓觀眾在觀看表演的時候心情愉悅。寸蹺秧歌中也會融入很多的民間故事,用載歌載舞的形式將故事展現給觀眾,寸蹺秧歌與其他秧歌不同的地方還有表演者的小唱,這種表演特色成為寸蹺秧歌被喜愛的原因之一。
東北秧歌近年來根據人們的審美觀變化,采用創新性的表演發展,創造出了秧歌的輝煌成績,使秧歌成為日常人們觀看的表演,很大程度上促使了秧歌的發展,這也說明,只要在原有的藝術基礎上對藝術進行創新,并且培養藝術人才,一定能夠促進藝術更好地發展。
[1]張芳芳.弘揚民族文化,發展非物質遺產——對發展東北大秧歌藝術的思考[J].消費導刊,2009.
[2]趙鑫.陜北秧歌與東北秧歌動作風格的異同[J].棗莊師范專科學校學報,2004.