閩南民間童謠與方言之間的聯系與影響探究

羅林盈

（莆田學院，福建 莆田 351100）

閩南民間童謠與方言之間的聯系與影響探究

羅林盈

（莆田學院，福建 莆田 351100）

閩南民間童謠源于閩南民間文化，是民間歌謠的一種獨特形式，滲透著閩南民間傳統文化，蘊含民間文學共有價值的同時兼具有自己獨特價值。童謠即兒童歌謠，閩南民間童謠以閩南方言為載體進行創作傳唱，作為閩南文化的重要組成部分，它是閩南老百姓集體智慧的成果。在地方民間文化、方言日益受到重視和保護的今天，人們通過對閩南方言以及童謠的探索和考究發現兩者之間有相輔相成，密不可分的內在聯系。

民間藝術；閩南方言；民間童謠

民間藝術是我國民族藝術中歷史悠久，流傳性極廣，獨具特色和價值的民族藝術本原體系。民間音樂作為民間藝術的重要組成部分之一保留了本民族的傳統根基，植根于肥沃的民間土壤中，具有深厚的地方特色、濃郁的鄉土氣息和極高的文化價值。

歌謠是民間文學體裁之一，是民歌、民謠、兒歌以及童謠的總稱，是早期民間文學、民間思想的體現，與音樂相配合的被稱之為歌，沒有加之音樂的則稱為謠。閩南民間歌謠大多起源于福建漳州、泉州、廈門一帶，與閩南本土文化、風土人情及閩南方言的節奏韻律緊密結合，以方言進行傳唱山歌、小調、說唱曲藝及戲曲等傳統藝術形態逐漸消失，取而代之的是兼具當代文化特色以流行歌曲為體裁的“新民歌”形式。

閩南方言及閩南童謠等特定的音樂文化發展得益于特定的地理環境和歷史文化背景的影響。所謂一方水土養一方人，閩南方言是閩南地域文化的標志所在，人們用它來反映生活和思想感情，除了用方言和民間戲曲表達外，歌謠也是他們直接的表現方式之一。吳超曾在《中國民歌》一書中提到：“民歌是從遠古詩樂舞三位一體原始文化形態中分化出來的，但仍保留有樂、舞特征的一種韻文樣式。作為一種綜合性的整體藝術，它同時兼具文學（詞句）、音樂（曲調）和表演（表情動作）三種形態。它以勞動人民的集體創作為主，主要在口頭流傳，形體短小，字句整齊，與勞動人民生活聯系緊密，反映了各個時代的社會風貌，人們的思想、情感、愿望和審美情趣。”

一、閩南民間童謠的源起及其類型

閩南童謠起源于唐朝，發展于明朝，在福建閩南、臺灣和東南亞地區得到推廣，深厚的文化底蘊深受社會各方的青睞；閩南童謠在兩岸人民不斷交流中慢慢發展完善形成民間口傳文學；是透視閩南民間文化的重要窗口，它從側面映襯了閩南文化在多元文化時代下的交融和變遷。閩南童謠源于閩南民間藝術與口傳文學的融合，在通俗淺顯的文字、輕快的音樂中表達閩南人的生活現狀、社會道德，習俗等，是閩南文化“小傳統”的重要組成部分。閩南童謠源于農耕文化，以閩南話進行創作和吟唱體現閩南方言的自然節奏，表達了人們的情感天性，也借助兒童獨特的心理感受烘托了兒童對成人世界的看法。

閩南童謠類型多樣，內容上可以分為時政、育兒、動植物、兒童游戲、民俗、節氣等；體裁上可分為搖籃曲、繞口令、連鎖調等；表演形式大致分為念謠、唱謠、戲謠、舞謠等。閩南歌謠題材廣泛多樣，常契合人們音樂天性和民俗風情，有反映日常生活情趣的情歌，也有反映兒童孩趣天真活潑的童謠。它們具有通俗易懂、朗朗上口的特性。

二、特點

（一）閩南方言的特點

閩南方言是我國八大古老方言之一，是世界上最具代表性的六十種語言之一。被稱為“語言的活化石”在于它是與現代漢民族共同語言普通話差異最大的方言之一，它蘊含的語言文化和漢語言特點在全國各地方言中具有相當顯赫的優勢地位；保存了中古和上古漢語中的許多語言特點，這也是區別于漢語共同語的重要標志之一。閩南方言最大的學術價值除了復雜性之外，在于它保存了大量的古詞匯和古語法。

閩南方言在語音方面有著與眾不同之處，在閩南方言的古全濁聲母字今讀一部分變為送氣清音，一部分則變為不送氣清音。如：“直、條、線”等古全濁聲字母。今閩南方言中不送氣清音：“皮、頭、柱”等。古非字母（輕唇音）在今閩南方言口語中不少仍讀為雙唇音，而“舌上音”則不少仍讀為“舌尖音”。在發音特點上分為五類：1、多古濁可平聲字，今讀音時不吐氣；2、念知、登等，有時保留破裂音，讀成[t];3、無輕唇音[v]、[f]；4、有韻尾[-m]、[-p]、[-t]、[-k]；5、聲調七類，以上為主，與古代聲調系統不盡相當。對于閩南方言七個聲調的調值調型，漳州、廈門、泉州、臺灣四地在聲調調值中又有所區別，廈門和臺灣只吸收了泉州閩南方言中的陽平調型，卻完全接受了漳州話五個調類的調型和調值，因而漳式調類和調值具有非凡的優勢。漳州閩南方言對于閩南童謠的發展和形成具有不可磨滅的深遠影響。

（二）閩南民間童謠的特點

閩南民間童謠是閩南方言的基礎上形成的一種歌謠形式，在兒童群體中廣泛流傳并加以傳唱的民間歌謠，承載了閩南民間音樂特色展現出閩南兒童文化等精神面貌。童謠與歌謠的不同在于本質上是成人借助兒童口頭念唱方式來傳達成人世界的生活觀念，更多反應成人世界的道德倫理和生活態度。有些借助兒童的心理感受表達對成人世界的看法。但實際意義上只有兒童共同參與創作并受到廣泛流傳的才能真正意義上稱之為童謠，才能真正反映出童謠作為古代兒童文學的本質特征。方言研究學者陳澤平談如何鑒別真假民謠認為：“應先審看歌謠的語言，真民謠語言質樸、俚俗，自然定律是在口口相傳中洗練出來的，沒有雕琢的痕跡。”閩南童謠帶有樸素易上口、節奏韻律規整、旋律流暢，且不失詼諧幽默的趣味特點，親切富有美感直抒胸臆。

三、閩南方言與閩南民間童謠的聯系

閩南民間童謠與方言之間有著密切的聯系，二者相互依存、不可分割。藍雪菲教授也在《閩臺閩南語民歌研究》指出：“閩南方言是中國漢語七大方言閩方言中的一個次方言，用閩南方言演唱的閩南區域音樂是我國漢民族傳統音樂中一個無可替代的組成部分。”

閩南民間童謠在音樂節奏上借助了閩南方言質樸的口語語言與節奏韻律的統一。例如流傳于閩南民間的童謠《新年歌》：

初一早，初二早，初三困到飽1，初四安下地2，初五戒歸3，初六挹肥4，初七摸5，初八摸，初九敬天公，初十有食食，十一請囝婿，十二查某囝轉來拜，十三食泔糜仔配芥菜， 十四結登棚，十五上元瞑，十六拆燈棚。

注：1.困到飽：睡到飽；2.安下地：敬拜神靈；3.戒歸：正軌，一切恢復正常；4.挹肥：舀飯；5.摸：忙。

童謠中蘊含許多閩南方言的特性詞匯，幾乎每個句式的韻腳都壓在ao和i上，韻律節奏規整同一，易于記憶。童謠是人們認識世界的第一扇窗，這首童謠不僅地展現了閩南民間過年風俗，以生動形象的閩南方言教會兒童閩南民間常識和習俗。用閩南方言演唱既有鮮明的節奏感，又不失語言內在張力。

四、方言的聲調對樂律曲調的形成有直接影響

無論是那種語言，聲調在人們表情達意時有至關重要的作用，在童謠的念唱和腔韻兩個方面也有重大作用。閩南方言是一種多聲語言，共有七聲十五韻，保留了完整的古入聲調。在臺灣廣泛流傳的漳州閩南童謠《天烏烏》表現極為明顯：

天烏烏，卜1落戶2；海龍王，卜娶某3；龜吹簫，鱉拍鼓；水雞4扛橋目凸凸，田蛉5舉旗叫辛苦；火螢挑燈來照路，螳螂埭6嫁穿綠褲。依舞依啊隆咚鏘。天烏烏，卜落雨，阿公仔揶7鋤頭要掘芋。掘啊掘，掘啊掘，掘著一尾旋鯔鼓8。依喲灰都真趣味。阿公仔要煮鹽9，阿媽要鹽淡，兩人相打弄破鼎。依喲灰都嘟鐺槍哈哈哈。

注：1.卜，要；2.戶，雨；3.某，妻；4.水雞，青蛙；5.田蛉，蜻蜒；6.埭，跟；7.揶，舉；8.旋鯔鼓，胡鰍魚；9.鹽，咸。

童謠中采用re、mi、sol三音音列構成民族調式徵調式，多次出現同音反復的歌詞構造突出展現了閩南方言口語節奏的特點，以方言語音作為音調的核心，節奏整齊規律又富于變化，凸顯閩南童謠的特點。該童謠以日常生活為主題，富有哲理，表達人們對美好生活的熱愛。第一段描寫了暴風雨來臨前農民田間勞作的情景，表達旱災地區的人們對莊稼豐收、風調雨順的期盼，對美好生活的憧憬。這首童謠蘊含著豐富的歷史文化和濃郁的閩南鄉土氣息，節奏歡快獨具童趣和寓意，運用多樣的修辭手法，既包含著民間風格又有現代因素，至今仍被人們傳唱，它承載著閩南人童年的回憶，喚起異鄉人對家鄉濃濃的思念，集情、韻、旋律三者為一體展現音樂藝術之美，具有多元化的文化價值。

從歌詞及韻母聲調不難看出閩南童謠遵循方言“依字行腔”的特點，“依字”既朗誦時歌詞的聲調起伏，“行腔”為旋律的走向。依字行腔、以腔傳韻的韻律感是方言聲調系統和韻母系統共同作用形成，它們的出現使閩南歌謠的旋律更具美感，平仄、韻腳的規則營造出歌謠跌宕起伏的韻律，這都與閩南方言特殊的聲調有著緊密關系“天烏烏，卜落雨”此句在句式和聽覺上產生波動起伏的效果和韻律感，每個句式中倒數第二個韻尾欲言又止。王耀華在《福建傳統音樂》中指出：“在傳統音樂的各種體裁形式中，兒歌的旋律音調是與方言聲調關系較密切的一種，在某種程度上可以說兒歌的音調框架中體現該地區傳統音樂音調特征的雛形。”

民間童謠歌謠的音調常直接來源于民間日常生活，是日常語言音調的延伸，閩南民間方言是孕育閩南童謠的搖籃，是閩南民間童謠賴以生存的特定環境之一，傳承著民俗民風及民間思想。眾觀古今，任何一種音樂語言的發展都與它所在地域語言特點有著不可分割的聯系，如字音、聲調、腔韻等都必須遵守“依字行腔，行腔歸韻”的創作準則才能構成獨具特色的方言歌曲。民間歌謠是民族傳統文化的重要內容之一。閩南童謠由閩南民間聲調、語調以及特有的地域音樂色彩三者有機結合而成，因而閩南方言的韻律與童謠的旋律存在相互依存的聯系，演唱的韻律感更能引起當地人民的共鳴。童謠節奏一般與閩南人的日常生活用語節奏相吻合，歌詞主要依據當地的生活習俗和諺語改編整理而成。

閩南文化是兩岸人民共同的精神紐帶，閩南民間童謠在促進兩岸人民友好往來和兩岸融合有著無可厚非的重大意義。閩南童謠的發展不僅是對閩南方言的一種傳承和保護，更是對傳統文化的繼承，引領著人們世代弘揚繼承閩南獨具特色的民間文化。我們應重視本土文化資源，樹立閩南方言與童謠的品牌意識，拓展其發展道路，充分認識閩南民間童謠與方言之間的內在聯系，讓閩南童謠在我國浩瀚的民歌海洋里世代相傳綻放光彩。

[1] 吳超.中國民歌[M].杭州:浙江教育出版社,1989:15.

[2] 藍雪菲.閩臺閩南語民歌研究[M].福州:福建人民出版社,2003:39.

[3] 楊秀明.漳州方言熟語歌謠[M].福州:福建人民出版社,2007:3.

[4] 藍雪菲.閩臺閩南語民歌研究[M].福州:福建人民出版社,2003:39.

[5] 王耀華.福建傳統音樂[M].福州:福建人民出版社.2000:122.