淺析博物館中的考古體驗(yàn)

高 雷

（平泉縣博物館，河北 平泉 067500）

作為面向大眾且為社會(huì)居民提供文化、社會(huì)發(fā)展服務(wù)的非營(yíng)利性場(chǎng)所，博物館在運(yùn)行的過(guò)程中具有教育、研究、文化傳播、歷史保護(hù)等功能。近年來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展以及我國(guó)文化事業(yè)的繁榮，我國(guó)的博物館規(guī)模不斷增大，其數(shù)量也日漸增多，并逐步成為了現(xiàn)代城市文化底蘊(yùn)的重要組成部分。

1 博物館與考古體驗(yàn)概述

1.1 博物館概述

作為保存歷史、展示文明的重要文化空間場(chǎng)所，博物館在發(fā)展及運(yùn)營(yíng)過(guò)程中不僅需要具備豐富的館藏，還要依循時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，創(chuàng)新文物展示方式，以滿足青年人對(duì)于歷史文化知識(shí)的需求，并實(shí)現(xiàn)博物館的親民化、科技化以及創(chuàng)新化發(fā)展。

正是由于博物館逐步成為了提供知識(shí)、歷史教育的重要場(chǎng)所，故而其在提倡“提高全民文化素質(zhì)”的新時(shí)代下具有重要的作用。在此背景下，博物館管理人員需要依循民眾的實(shí)際需求，讓民眾通過(guò)親自體驗(yàn)來(lái)認(rèn)知?dú)v史。基于此，博物館需要對(duì)其運(yùn)行方式以及思路進(jìn)行變革出新，借助多元化的方式和渠道，幫助社會(huì)公眾完成體驗(yàn)考古的夙愿[1]。

1.2 考古概述

所謂的“考古”，最初出現(xiàn)在北宋學(xué)者呂大臨的著作中，其指的是對(duì)于青銅器、石刻等物的搜集、整理以及分析工作。近代以來(lái)，伴隨著我國(guó)史學(xué)家的不懈努力以及中外史學(xué)交流的不斷推進(jìn)，我國(guó)的考古學(xué)作為一門(mén)研究古老實(shí)物的學(xué)科而誕生。現(xiàn)階段的考古指的是，依據(jù)古人類活動(dòng)遺留下來(lái)的實(shí)物來(lái)研究人類古代情況的一門(mén)科學(xué)。

近年來(lái)隨著考古新發(fā)現(xiàn)的增多以及考古相關(guān)影視劇的爆紅，我國(guó)民眾對(duì)考古的熱情不斷高漲。為此，如何幫助社會(huì)居民通過(guò)考古體驗(yàn)感受歷史，成為了博物館亟待解決的問(wèn)題。在改革發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)博物館考古體驗(yàn)功能的構(gòu)建和運(yùn)行勢(shì)在必行。

1.3 考古體驗(yàn)分析

考古體驗(yàn)的最初提出主要是為了讓考古學(xué)沖破學(xué)術(shù)的禁錮，從而面向大眾，體現(xiàn)了考古學(xué)尊重公眾知情權(quán)的理念。關(guān)于為何在博物館中開(kāi)展考古體驗(yàn)工作，筆者進(jìn)行了相關(guān)總結(jié)，具體內(nèi)容如下：一是能夠強(qiáng)化博物館的教育功能，能夠讓社會(huì)居民在博物館中獲得更多的文化修養(yǎng)；二是博物館通過(guò)開(kāi)設(shè)考古體驗(yàn)，能夠?qū)崿F(xiàn)其公共教育功能的提升；三是體現(xiàn)出博物館進(jìn)行技術(shù)革新的要求，實(shí)現(xiàn)了博物館向數(shù)字化、多媒體化方向發(fā)展的目標(biāo)。

2 博物館中的考古體驗(yàn)

為進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)博物館考古體驗(yàn)工作的順利開(kāi)展，博物館管理人員從考古體驗(yàn)區(qū)、考古遺址博物館、虛擬考古體驗(yàn)館這3個(gè)方面采取措施進(jìn)行作業(yè)。

2.1 建立考古體驗(yàn)區(qū)

為了改變博物館的展覽形式，確保民眾有較為直接的考古體驗(yàn)及感受，博物館在考古體驗(yàn)設(shè)置時(shí)，往往加強(qiáng)了對(duì)于考古體驗(yàn)區(qū)的設(shè)置。以蚌埠市新博物館中的考古體驗(yàn)區(qū)建設(shè)為例，該博物館的考古體驗(yàn)區(qū)總面積為350 m2，盡管展廳的面積較小，但是其被細(xì)化分為“田野考古”“考古地層學(xué)”等區(qū)域，并在各區(qū)域放置了圖片、文字、實(shí)物、音頻等資料，對(duì)各考古工作進(jìn)行講解[2]。

2.2 設(shè)立考古遺址博物館

所謂的遺址博物館，指的是建立在各類遺跡舊址上的博物館。該類型的博物館在建設(shè)及運(yùn)行過(guò)程中，往往能更好地開(kāi)展遺跡文化以及文物的保護(hù)、研究、陳列工作。不同于傳統(tǒng)的博物館，考古遺址博物館因?yàn)槠涓淤N近考古現(xiàn)場(chǎng)，故而更能吸引參觀者，并由此滿足人們對(duì)于考古的興趣與需求。以西安半坡博物館為例，作為我國(guó)第一座史前聚落遺址博物館，西安半坡博物館實(shí)現(xiàn)了對(duì)我國(guó)母系氏族部落遺址的保存。事實(shí)上，為進(jìn)一步增強(qiáng)博物館的考古體驗(yàn)，該館開(kāi)設(shè)了“史前工廠”體驗(yàn)項(xiàng)目，借助高科技以及復(fù)原技術(shù)，將半坡先民生活場(chǎng)景進(jìn)行還原，并成現(xiàn)在民眾的面前。該項(xiàng)目在設(shè)計(jì)與構(gòu)造過(guò)程中增添了鉆木取火、原始房屋搭建、原始鉆孔等多個(gè)體驗(yàn)項(xiàng)目，并以此實(shí)現(xiàn)了寓教于樂(lè)，提升了博物館的參與性、互動(dòng)性以及體驗(yàn)性。

2.3 虛擬考古體驗(yàn)館

傳統(tǒng)博物館在運(yùn)營(yíng)的過(guò)程中往往只能通過(guò)靜態(tài)的文物以及文獻(xiàn)資料向參觀者解釋考古的內(nèi)涵及作用，導(dǎo)致其缺乏直接的感受與體驗(yàn)效果?；诖耍瑸榱艘?guī)避這一狀況的出現(xiàn)，有關(guān)部門(mén)加強(qiáng)了對(duì)于計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用，由此構(gòu)建起三維空間影像，為民眾創(chuàng)造數(shù)字化的體驗(yàn)館，實(shí)現(xiàn)了其與考古的近距離接觸。我國(guó)首家虛擬考古體驗(yàn)館于2013年建成。該場(chǎng)館在運(yùn)行過(guò)程中加強(qiáng)了對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)、VR技術(shù)的運(yùn)用，從而讓民眾能夠近距離地接觸到考古現(xiàn)場(chǎng)。該場(chǎng)館的總面積僅為280 m2，由考古影像、安丙墓室、地層秘密、考古訓(xùn)練營(yíng)等多個(gè)板塊組成。其中，安丙墓室模塊主要是借助數(shù)字技術(shù)進(jìn)行該考古墓葬的高度還原，可讓參觀者帶上VR設(shè)備，領(lǐng)略文物出土的場(chǎng)景，進(jìn)而增強(qiáng)了其對(duì)于考古的直觀感受[3]。

3 博物館中考古體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)意義

伴隨著社會(huì)民眾對(duì)于考古的關(guān)注，我國(guó)博物館在運(yùn)行的過(guò)程中逐步加強(qiáng)了對(duì)于考古體驗(yàn)項(xiàng)目的創(chuàng)設(shè)。博物館創(chuàng)設(shè)考古體驗(yàn)的意義在于：一方面，博物館能夠依據(jù)社會(huì)民眾的需求，為其提供科學(xué)且直觀的考古體現(xiàn)方式與渠道，促進(jìn)了博物館公共教育功能的發(fā)展；另一方面實(shí)現(xiàn)了對(duì)文化保護(hù)的宣傳。

4 結(jié)束語(yǔ)

本文主要分析探討了博物館、考古以及考古體驗(yàn)的內(nèi)涵，并就常見(jiàn)的博物館考古體驗(yàn)方式（考古體驗(yàn)區(qū)、考古遺址博物館、虛擬考古體驗(yàn)館）進(jìn)行了分析，最后論述了博物館中考古體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)意義。相信隨著相關(guān)措施的落實(shí)到位，我國(guó)博物館考古體驗(yàn)工作必將獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，并由此滿足考古學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，滿足社會(huì)民眾對(duì)于考古的了解與認(rèn)知。

[1]陳衛(wèi)立.寧波中國(guó)港口博物館藏清代外銷銀器[J].東方收藏,20169(6):47-49.

[2]溫卓爾.博物館中的考古體驗(yàn)[J].公關(guān)世界,2016(18):49-57.

[3]寇芳瑩.考古遺址博物館人性化展陳設(shè)計(jì)研究[D].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院,2014.