關(guān)于視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念的探討

□李 勇 昌吉學(xué)院美術(shù)系

當(dāng)前，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)在于，以視覺為傳播媒介充分展現(xiàn)設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的藝術(shù)創(chuàng)新。通常而言，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)主要包含以下內(nèi)容：其一，視覺傳達(dá)，即通過視覺來(lái)觀察和研究物體；其二，藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。綜上可知，當(dāng)代種類繁多的信息之所以能夠通過視覺傳達(dá)藝術(shù)進(jìn)行傳遞，主要是因?yàn)檫\(yùn)用了當(dāng)代傳播學(xué)的相關(guān)理念。就當(dāng)前社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r而言，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)在不同的領(lǐng)域中得到了普遍運(yùn)用。使用創(chuàng)新化的設(shè)計(jì)，可以充分滿足消費(fèi)者的審美需求，使其商業(yè)價(jià)值得到充分展現(xiàn)。

一、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本概念

目前，許多與視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)聯(lián)的事物都需要借助媒體來(lái)進(jìn)行傳播。藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)跟隨時(shí)代的發(fā)展的腳步，深入體會(huì)并了解視覺傳達(dá)的相關(guān)概念，并聯(lián)系項(xiàng)目的需求和特征將視覺傳達(dá)融入藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)。此外，隨著視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的充分使用和完善，人們的藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞能力水平也在不斷提升。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)者需要具有先潮的思想，以滿足實(shí)際需求為基礎(chǔ)，創(chuàng)新思維，融合視覺傳達(dá)理念，使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品能夠充分符合當(dāng)前時(shí)代特點(diǎn)，呈現(xiàn)完美的藝術(shù)效果[1]。

二、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新理念

1.設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新

要想使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品能夠使人們精神層面的內(nèi)在需求得以滿足，就必須貼合當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展特征，創(chuàng)作出具有自身獨(dú)特風(fēng)格的作品。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)持續(xù)更新和豐富自身設(shè)計(jì)知識(shí)，持續(xù)增強(qiáng)自身在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)的創(chuàng)新水平。依照當(dāng)下社會(huì)大眾的需要，融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維，以此創(chuàng)建設(shè)計(jì)出能夠符合當(dāng)前時(shí)代特色和設(shè)計(jì)師本人獨(dú)特風(fēng)格特色的藝術(shù)產(chǎn)品。創(chuàng)新設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于，總結(jié)前人的正確設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，從中推陳出新，開發(fā)出與舊式思維不同的新型藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。從總結(jié)到創(chuàng)新的過程中，可以不斷融入社會(huì)需求和商業(yè)需求，添入新事物和新的設(shè)計(jì)方法（如新出現(xiàn)的圖案、文字以及流行的配色），從而獲得既具有創(chuàng)新價(jià)值又具有商業(yè)效益的藝術(shù)作品。

2.設(shè)計(jì)理念表現(xiàn)方式的創(chuàng)新

科學(xué)技術(shù)作為國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力，同時(shí)也影響著人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展也不例外?？茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展為視覺傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供了技術(shù)基礎(chǔ)。正是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)的器材設(shè)備、思維理念、設(shè)計(jì)理論開始發(fā)生變化，逐漸趨于完善，具有更高的水平。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷革新，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)工具、藝術(shù)材料以及藝術(shù)作品的傳播方式等開始對(duì)視覺傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)沖擊，使其不得不為了適應(yīng)時(shí)代和科技的發(fā)展而不斷創(chuàng)新，使得藝術(shù)表達(dá)方式越來(lái)越多樣化。

3.綠色元素的運(yùn)用

因?yàn)檫^去幾十年人們太過注重經(jīng)濟(jì)效益，而忽略了環(huán)境保護(hù)，而漸漸地，人們開始體會(huì)到環(huán)境破壞對(duì)人類的生存發(fā)展帶來(lái)的威脅，所以越來(lái)越重視環(huán)境保護(hù)工作，環(huán)保意識(shí)也逐漸變得強(qiáng)烈，當(dāng)前已經(jīng)形成人人注重環(huán)保的社會(huì)氛圍。所以，在進(jìn)行視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，不但要能夠充分展現(xiàn)當(dāng)下的時(shí)代特點(diǎn)，還需要運(yùn)用綠色環(huán)保概念，保證藝術(shù)作品的環(huán)保性。在當(dāng)前，設(shè)計(jì)者構(gòu)思創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)，可以主動(dòng)地添加綠色環(huán)保元素，結(jié)合實(shí)際生活中的環(huán)保理念，使藝術(shù)作品既富有創(chuàng)新性又具有環(huán)保性。這樣一來(lái)，設(shè)計(jì)者不但能夠合理把握藝術(shù)設(shè)計(jì)的主流理念，又可以借助藝術(shù)作品來(lái)宣揚(yáng)環(huán)保思想，從而為環(huán)保事業(yè)添磚加瓦。通常為了更加直觀地體現(xiàn)視覺傳達(dá)藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品的綠色環(huán)保，往往會(huì)在其中加入合適的綠色元素，一方面符合可持續(xù)發(fā)展理念，另一方面也能豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

4.個(gè)性化的展現(xiàn)

在進(jìn)行視覺傳達(dá)藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者一定要充分凸顯作品風(fēng)格，注重個(gè)性化的展現(xiàn)，突破傳統(tǒng)單調(diào)的設(shè)計(jì)方式，使藝術(shù)作品更加多樣化和個(gè)性化。這其中最為關(guān)鍵的便是，設(shè)計(jì)者要能夠打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維的枷鎖，開發(fā)一條嶄新的、符合時(shí)代發(fā)展方向的設(shè)計(jì)思路。只有設(shè)計(jì)出不落俗套、富有個(gè)性化特征的藝術(shù)作品，才能使得自身的作品脫穎而出，使消費(fèi)者充分理解和感受到藝術(shù)作品的獨(dú)特性，從而滿足當(dāng)下消費(fèi)者對(duì)個(gè)性化的深層需要[2]。

當(dāng)前人們開始尋求創(chuàng)新，視覺傳達(dá)藝術(shù)也是如此。隨著科技的發(fā)展，視覺傳達(dá)藝術(shù)的表現(xiàn)形式越來(lái)越多樣化，其創(chuàng)造和發(fā)展的空間十分龐大，科技的進(jìn)步為視覺傳達(dá)藝術(shù)的創(chuàng)新提供了基礎(chǔ)，也推動(dòng)了視覺傳達(dá)藝術(shù)的進(jìn)步。當(dāng)代設(shè)計(jì)師要不斷豐富自身的知識(shí)和想象力，實(shí)現(xiàn)新鮮事物與視覺傳達(dá)藝術(shù)的完美融合，從而為消費(fèi)者和觀賞者帶來(lái)全新的視覺體驗(yàn)。