宗教歌曲在西方聲樂發展中的作用

周 勇

（貴州大學音樂學院，貴州 貴陽 550025）

宗教歌曲在西方聲樂發展中的作用

周 勇

（貴州大學音樂學院，貴州 貴陽 550025）

西方聲樂經過了一個漫長的發展時期，其影響因素很多，宗教歌曲便是其中一個不容忽視的因素。本文從推動學校建立、培養人才、美聲唱法、開創音樂會等幾方面入手，分析了宗教歌對西方聲樂發展的影響。

宗教歌曲；西方聲樂發展；美聲；音樂會

宗教歌曲作為西方音樂中的一部分，豐富了演唱形式，使得風格趨于多元化，它更注重情感和心靈的交流，具有很高的審美價值。宗教歌曲涉及基督教、東正教、天主教等，其中基督教對西方人影響最大，所以在此主要研究基督教歌曲。自基督教產生并迅速傳播后，很快便與音樂緊密聯系在一起，出現了多種圣詠形式。從中世紀到文藝復興，再到巴洛克時期，直至今日，宗教歌曲經歷了很大變化，在西方聲樂中占據著極為重要的地位，對促進其發展有著重大現實意義。

一、推動了聲樂學校的建立

學校具有教育和培養人才的作用，早在公元4世紀，羅馬便出現了歌唱學校。此時學校還未普及，屬于皇家宮廷所建，主要是為了培養圣詠樂隊和專門的歌唱人才。后來為提升圣詠演唱能力，學校開始和修道院聯合，這種教會學校，在音樂教育中起了巨大作用。學生年紀都很小，自幼便開始接受音樂教育看，學習音樂理論，演唱宗教歌曲，而且當時的合唱團也開始培養歌手。演唱圣詩使得文字不再那么枯燥，但也有人發對，認為演唱褻瀆了上帝，所以經過一番討論，只允許專門的人員在宗教集會和儀式中演唱，而這些演唱者必須在學校經過長期系統的學習。值得注意的是，當時的教會學校在發聲技巧方面并沒有太多涉及。隨著學校數量的增多，宗教音樂也得到了良好的發展，不少學校都帶有慈善性質，學生收費很少。內部管理制度較為完善，為保護學生的嗓音，也會采取相應的措施，經常組織學生外出演出，使得學生的理論知識更加鞏固，實踐能力也能得到鍛煉。

然而，此類教會圣詠學校的發展并非一帆風順，受政治因素影響，很多學校都被取消了，直到后來恢復，才使得聲樂教育重新發展。宗教音樂在教堂盛行的同時也流傳到民間，學校也由從前只教授圣詠歌手擴展到教授貧民百姓。新興的音樂學院迅速成長，音樂學科在很多綜合類大學也已建立，學科內容不僅是宗教歌曲，還有世俗音樂有關的大量知識理論?？偠灾?，在這些專業或非專業的院校中能學習和欣賞到最豐富和最全面的音樂經典，與宗教歌曲的推動不可分開。

二、培養了很多優秀的人才

西方聲樂之所以能夠長久不衰，到今天依然魅力十足，很大一部分原因在于傳承。每個時期，從事音樂的人都非常注重人才的培養，不但能夠傳承傳統，還能夠融入時代新元素，拓展題材范圍，豐富音樂內容。美聲唱法出現后，受到社會極大歡迎，很快便從意大利向羅馬、米蘭等城市傳播，為進一步擴大其影響，各地都相繼修建了歌唱學校，通過教育的形式培養人才，使這門藝術能夠傳承下去。

到了18世紀中葉，進入古典時期，音樂教育范圍繼續擴大，人們對聲樂演唱也更加喜歡和重視。很多宗教歌曲除了在教堂里演唱，在當時人們的日常生活中也有著很高的傳唱度，普通人也會唱宗教歌。當時也出了很多著名的音樂家，其中不少都是音樂世家，自幼便耳濡目染，潛移默化，跟隨父母學習音樂，打下了良好的基礎。長大后，隨著眼界開闊，便進入到音樂學校進行系統的學習，包括器樂、作曲等，鞏固自身的音樂知識結構。如果僅僅是傳承而缺乏創新，宗教音樂可能也不會有當今盛況。當時很多學生畢業后都會選擇外出游歷，拜著名歌唱家為師學習，或者聽其他教師的講座，不管是理論還是實踐，都更加豐富。在學習了多個國家不同風格的作品后，他們創作時便會把自身經歷和感悟融入其中，自然多了很多新元素。

在西方現代音樂教育中，宗教歌曲同樣功不可沒。德國的音樂教育水平位居世界前列，音樂院校眾多，在學習聲壓中，宗教歌曲是一項很重要的課程。歌劇表演和宗教歌曲合唱是聲樂專業的學生每年必不可少的兩個活動，考試則按照教堂音樂會的標準。此外，宗教歌曲在國際聲樂比賽中也不可或缺，依據比賽規則，參賽選手需要演唱相關的教堂歌曲。

三、為美聲唱法打下了基礎

美聲唱法是歌唱音樂的一種重要表現方式，它屬于混合聲區唱法，講究半分力量演唱，自然柔美地發聲。該唱法源自于意大利，因為這里是資本主義萌芽最早的地方，為打破當時的舊制度，新興資產階級發起了一場思想革命，即歷史上赫赫有名、影響深遠的文藝復興運動。而資本主義帶動了工業和手工業的迅速發展，社會經濟取得了前所未有的成績，為美聲唱法的進一步發展提供了物質基礎。

早期時，宗教歌曲較為簡單，演唱聲音也多在自然音區內，以至于唱法尚沒有形成完整的體系。后來，宗教歌曲廣受關注，作曲家投入的精力更多，使得歌曲結構愈來愈復雜，原來的唱法已不能滿足需求。為解決這一難題，需對歌唱家進行聲音培訓，以最適合的聲音演唱，直至適應宗教音樂，隨后出現了大批新的宗教歌曲。隨著研究的深入，歌曲創作呈現出復雜化、多樣化趨勢，美聲唱法也不斷完善，逐漸形成了較為成熟的系統。

美聲唱法作為西方歌唱藝術的重要組成部分，源自復調音樂，后來觀眾的審美觀變化，更加關注單獨演唱。所以，美聲唱法從合唱中逐漸剝離出來，以單旋律的演唱方式出現在大眾面前。此后，為了烘托演唱現場氣氛，在單聲部中適當加入了樂器和樂隊伴奏，更有助于演唱者情感的表達。歌劇因為有了情節，人物形象更加鮮明突出，把美聲唱法推向了高峰。

四、開創了新的音樂會形式

在當前西方國家，音樂會已成為一種非常普遍的活動，追本溯源，與宗教音樂密不可分。進入十七世紀后，隨著中產階級的逐步壯大，部分音樂人開始組織一些帶有公開性質的音樂活動，對象主要針對音樂愛好者們，這便是最早的音樂會。18世紀初，安娜·菲利在法國巴黎建立了宗教音樂會，之后倫敦、維也納等城市也先后建立起此類機構。在當時的音樂廳，歌劇演出較多，而宗教音樂會演出并不頻繁，為擴大影響力，平時沒有歌劇演出時，通常會上演音樂會。最初，演出內容以清唱劇為主，多為宗教體裁。經過一段時間發展，開始容納更多因素和內容，比如器樂、交響曲等，豐富了宗教音樂會的內容，其影響力越來越大。雖然最終解散，但這一形式卻聲名遠揚，一直保留至今。

19世紀出現了一種新的形式，即逍遙音樂會，作曲家所創作的歌曲更符合音樂會表演風格，現場對觀眾沒有太多限制，可以欣賞，也可以走動。當部分著名歌唱家注意到此類歌曲后，紛紛加入此項活動，使的逍遙音樂會的規模迅速壯大，名氣傳播更廣，所以這一時期發展速度很快。在此之前，音樂會演唱比較注重演唱技巧，而此后，觀眾的審美觀有所改變，對情感表達更為關注，因此很多歌曲更能打動人。

總之，提及音樂會，就離不開最初的宗教音樂，沒有大量作曲家投入的創作，沒有著名歌唱家的演唱，音樂會這種形式也不會有今天這般盛況。

五、結語

宗教在西方文化中占據著重要地位，宗教歌曲屬于文化、宗教、哲學、音樂、歷史等多種元素綜合的產物，經過不斷發展已日趨成熟。從誕生到今天，從教育到唱法，宗教歌曲對西方聲樂發展都起著非常重要的作用，今后應進一步加深研究，挖掘出更多的聯系，用以指導現代聲樂教育?！?/p>

[1] 何珊丹.宗教音樂在現代西方音樂中的作用與地位[J].青年科學,2010,30(2)：115.

[2] 鄒允.對西方宗教音樂中生命意義的探尋——評《基督宗教音樂史》[J].中國教育學刊,2015,24(1)：62-63.

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[4] 楊華.二十世紀西方新音樂中的宗教情結[D].南開大學,2007.

[5] 陳曉霞.西方宗教聲樂作品的審美價值及其在高師聲樂教學中的運用研究[J].音樂時空,2016,13(2)：129-130.