青城小調(diào)初探

羅 瀟 項(xiàng) 亮

（蘭州大學(xué)，甘肅 蘭州 730000）

青城小調(diào)初探

羅 瀟 項(xiàng) 亮

（蘭州大學(xué)，甘肅 蘭州 730000）

本文通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的梳理，對(duì)青城小調(diào)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史背景、藝術(shù)特點(diǎn)、演出情形以及目前的保護(hù)現(xiàn)狀等四個(gè)方面進(jìn)行了初探。

青城小調(diào)；歷史；藝術(shù)特點(diǎn)；演出情形；保護(hù)現(xiàn)狀

一、青城鎮(zhèn)概況

青城鎮(zhèn)，蘭州市唯一的省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，全國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，原名“一條城”。因?yàn)樾鲁菛|西長(zhǎng)，南北狹，故稱“一條城”或“條城”。后來為了紀(jì)念北宋大將狄青，將“一條城”叫做青城。青城鎮(zhèn)位于榆中縣北端，黃河南岸，距蘭州90公里、白銀25公里;總面積137平方公里，是古絲綢路上的重鎮(zhèn)，歷代文人墨客薈萃，商賈云集，會(huì)館林立，創(chuàng)造了燦爛的青城文化，留下了許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)和遺跡。

二、青城小調(diào)的歷史

青城小調(diào)，又稱西廂調(diào)。北宋仁宗年間，水運(yùn)發(fā)達(dá)，外地一些傳統(tǒng)曲目不斷傳人青城。清光緒年間，張小霞等地方藝人編創(chuàng)了“西廂調(diào)”小曲，逐漸流傳開來，完善發(fā)展成為本土特色的地方小曲而久唱不衰。光緒年間進(jìn)士楊巨川著文曰：“童年在鄉(xiāng)間，每到元燈節(jié)，火樹銀花，到處管弦競(jìng)奏，雅曲高歌，繚繞四處，紅男綠女，如蟻如織余亦側(cè)身其間，興高采烈”，其中之“雅曲”便指青城小調(diào)。可見，當(dāng)時(shí)青城小調(diào)在民間之興盛。西廂記的旺盛時(shí)期一直延續(xù)到了民國十八年，但由于從民國十八年起，全國出現(xiàn)了大面積的饑荒和瘟疫，由于饑荒和瘟疫的出現(xiàn)使得人們沒有心情再去享受生活，青城小調(diào)也未能幸免。青城小調(diào)的再一次起是在民國三十七年，當(dāng)?shù)氐囊恍┤藚f(xié)商后在劉自重的帶領(lǐng)下對(duì)青城小調(diào)進(jìn)行了再一次的整理、收集和整編。這幾位農(nóng)名藝術(shù)家不辭辛苦，在閑暇時(shí)間走訪調(diào)查，并請(qǐng)教一些當(dāng)?shù)貝酆们喑切≌{(diào)的老藝人，不但進(jìn)行采訪而且進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)。這在某種程度上促進(jìn)了青城小調(diào)的傳播和發(fā)展。在長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)研和采訪后，劉自重邀好友張興與高啟福耗時(shí)半年，用蠅頭小楷逐字抄寫了這份珍貴的初稿，全書共180頁，分為上下兩冊(cè)，初定名為《西廂調(diào)及各種小曲劇本》。1991年11月，劉自重老人逝世前， 將這一飽含心血的曲集最終定名為《青城小曲》。在這之后青城小調(diào)又一次走入人們的生活。在劉自重等人的幫助下，在當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了一批業(yè)余的演員，他們?cè)诖蠼中∠镞M(jìn)行排練，吸引了許多人來圍觀，漸漸的青城小調(diào)再一次被人們認(rèn)可和喜愛。在文革年間，青城小調(diào)因帶有舊的風(fēng)俗習(xí)慣等原因被劃為“四舊”，這使青城小調(diào)的發(fā)展又一次陷入低谷。

自從2000年以來，當(dāng)?shù)氐囊恍┤苏J(rèn)識(shí)到青城小調(diào)是地方傳統(tǒng)小曲，不能夠被歷史的長(zhǎng)河所淹沒，更為的弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐奈幕癁榱撕霌P(yáng)傳統(tǒng)文化，所以在滕海文等人的帶領(lǐng)下再一次進(jìn)行青城小調(diào)的搶救工作，不但對(duì)所留下來的文字、譜例進(jìn)行整理，并且開始組織青城小調(diào)的文藝愛好者成立了演唱自樂班。至2007年，完成了24個(gè)曲調(diào)的整理，使得青城小調(diào)再一次搬到了歷史的舞臺(tái)上。如今的青城小調(diào)， 在當(dāng)?shù)卣腿罕姷呐ο拢瑢⑶喑切≌{(diào)和青城古鎮(zhèn)有效的相結(jié)合，這不但使青城小調(diào)得以很好地流傳，也使得青城古鎮(zhèn)展示出它特有的風(fēng)格。

三、青城小調(diào)的藝術(shù)特點(diǎn)

青城小調(diào)大多以歌唱為主，但偶爾會(huì)有旁白，在演出的內(nèi)容上比較多元化，在歌詞方面除了《西廂記》劇本以外，還有民間傳說、歷史事件、人物傳說、歌唱大好河山等題材。在音樂方面形式為曲牌連綴體。其形式為迎慶牌子曲或四合——若干曲牌——尾聲。在中間曲牌的應(yīng)用中大多是以北曲或唐宋的“雜曲子”為主。在24個(gè)“西廂調(diào)”曲牌中， 徵調(diào)式17個(gè)， 羽調(diào)式3個(gè)， 宮調(diào)式和商調(diào)式各有2個(gè)。五聲音階14個(gè)， 七聲音階10個(gè)。

在樂器伴奏方面其隊(duì)伍在不斷的擴(kuò)大，從之前的兩種樂器三弦和二胡擴(kuò)大為“文場(chǎng)”和“武場(chǎng)”，“文場(chǎng)”在臺(tái)的右側(cè)，樂器都比較清雅（樂器有三弦、嗩吶、板胡、笛子、二胡、揚(yáng)琴）。“武場(chǎng)”的排練順序在一定程度上受到了秦腔的影響（樂器有鑼鼓、棒子、鐃鈸、鈴子）。樂器種類的不斷豐富，使青城小調(diào)的伴奏形式多樣化，在音色方面更加的豐富，演出效果也大大提高，使青城小調(diào)進(jìn)一步規(guī)范化。

四、青城小調(diào)的演出情形

青城小調(diào)的演出形式基本分為兩種。第一種為正式場(chǎng)合下的演出，這種演出一般在春節(jié)期間進(jìn)行，一般會(huì)從正月初十持續(xù)到正月十六。演出所用的服裝和“秦腔”的服裝很是接近，所用題材都是以清朝古裝為主。而演出的劇目則一般都為“西廂調(diào)”最開始的那八折子，即：一：游寺。二：接廂。三：酬韻。四：請(qǐng)宴。五：傳簡(jiǎn)。六：送簡(jiǎn)。七：越墻。八：拷紅。

第二種是非正式的演出，由當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)組織演出，除了春節(jié)之外的一些節(jié)日會(huì)進(jìn)行演出，演出場(chǎng)所也不在城隍廟，而是在一般的中心廣場(chǎng)等地進(jìn)行。非正式的演出并不用像正式演出一樣按照劇本演唱，而是演唱者根據(jù)演出當(dāng)天的情景、演出者的喜好等因素選取一些段落進(jìn)行演唱。

五、青城小調(diào)的保護(hù)現(xiàn)狀

青城小調(diào)作為中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，不僅是地區(qū)更是國家軟實(shí)力的重要資源，具有一個(gè)民族的情感、歷史，是一個(gè)民族的重要組成部分也是不可或缺的一部分。在民間，許多人開始主動(dòng)請(qǐng)教老前輩，學(xué)習(xí)青城小調(diào)。一些婦女也開始加入服裝制作的行列，主動(dòng)的加工演出時(shí)所用的戲服。不僅在演唱方面，在樂器方面也有很大的傳承。在政府方面，各地政府開始組織一些人士著手整理和挖掘青城小調(diào)。將青城小調(diào)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，最大程度上保護(hù)青城小調(diào)。但參與保護(hù)的人員基本都是業(yè)余人士，在整理的過程中難免會(huì)存在不同程度上的遺漏。所以說對(duì)青城小調(diào)的保護(hù)還要更長(zhǎng)的路要走。

[1]趙偉焯.人未散曲未終——蘭州青城地區(qū)西廂調(diào)初探[J].社科縱橫,2007(08).

[2]曹麗君.榆中縣青城小調(diào)的初步調(diào)查[J].中國校外教育,2008(07).

[3]康莉.流淌在歷史長(zhǎng)河中的青城小調(diào)[J].北方音樂,2015(20).

[4]陶濤.青城古鎮(zhèn)[J].絲綢之路,2010(15).

指導(dǎo)老師：項(xiàng)亮

J607

A

羅瀟（1994—），女，漢族，甘肅蘭州人，蘭州大學(xué)，研究生在讀，研究方向：音樂表演；項(xiàng)亮（1963—），男，漢族，山東微山人。