燈月學苑憶辦刊

王善民

燈月學苑憶辦刊

王善民

感謝《民間文化論壇》的同志們盛情相約，讓我有機會參加這樣一場盛會。35年，在歷史上只是一瞬，對刊物來講不過是她的青年，可這35年已經蘊含了無數專家學者包括編者、校者、作者的辛勤汗水，而作為曾有幸在其間付出過勞動的我，今天的激動心情是難以抑止的。

我對于民間文化研究的認識，起自我們那地方1986年開始的民間文學三套集成。86年底，《民間文學論壇》便接納了我，開始發表我的第一篇作品，之后，我開始在《民俗研究》《南風》等海內外報刊陸續發表作品，因此，說《民間文學論壇》是我的啟蒙之師是毫不為過的。1998年底，《論壇》在那樣一個全國向錢看的大環境下，被迫停刊，我的心和全國的民間文化工作者一樣焦燥不安。2000年，我在山東電視臺作民俗策劃，見到馮驥才主席，就跟他說，大家盼望盡快把《民間文學論壇》恢復起來。后來到北京工作，又多次和白庚勝書記提同樣的要求，后來白書記便提出和出版社共同辦的想法。

開始，聯系了一家出版社，各種原因沒有結果。因為我有一本關“狐貍信仰”的書，是在學苑出版社出的。2004年2月19日，星期四，在責任編輯劉漣的帶領下，我拜訪了學苑出版社社長孟白先生。孟社長的回答是那樣地痛快，他說：“雖然說現在的出版社不能不考慮經濟效益，但是對于有重大社會效益的工作，經濟效益差一些，或者沒有經濟效益，我們也要做。我們的國家，當下迫切需要發展民間文化研究，這幾年出版社下大力氣出版民間文化類圖書，經濟效益差也要做；對于和民協合作出版《民間文學論壇》，我們只有一個要求，排除一切干擾，辦出一個純粹的學術雜志。經濟效益不考慮，錢，我們出；編輯部設在出版社。”

中國民協白書記當然非常高興，論壇編輯工作正式開始。

《民間文學論壇》從1982年創刊到1998年停刊，十七年間的成就是舉世矚目的。十七年的主要研究對象固然是民間文學，包括民間故事、歌謠、諺語、神話等。但從創刊第一年開始，就接觸到了民俗學，鐘敬文、楊堃、王文寶、柳田國男、關敬吾等，他們都是民俗學大師。一路看下去，我們會感受到一任任主編和編輯老師的可敬可愛。十七年的辦刊精神是必須全面繼承的。

但時間在不停地前行，民間文化遺產的搶救和保護，已成為國家和人民共同參與的聲勢浩大的運動，實踐迫切需要理論的跟進，我們要恢復的刊物，理所當然地要承擔起這一歷史重任。《民間文學論壇》復刊后的辦刊方針理應作進一步調整。

首先，名字改為《民間文化論壇》。她是中國文聯主管、中國民協主辦、中國民協與學苑出版社合辦的國家級學術刊物，以弘揚“中國民間文化”為辦刊宗旨，以包括民俗、民間文學在內的民間文化為研究對象，發表從民俗學、社會學、人類學、文藝學、民族學、宗教學、語言學、美學、考古學、心理學、地理學、歷史學等不同角度調查、研究民間文化的成果，同時譯介國外民間文化研究的前沿性理論與方法，報道海內外民間文化研究的學術信息。

其次，刊物的研究對象從民間文學拓展到民間文化，刊物的作者隊伍主體當然還是民間文學與民俗學的，但其他相關領域，凡涉及民間文化的研究成果，我們有什么理由不吸納呢？孟社長明確提出，要建立一支以民間文學、民俗學為主體的各社會學科的高水平的作者隊伍，以科學、規范、前沿、創新作為自己的辦刊要求。

至于刊物的技術層面、排版體例等，既是純學術刊物，就要與國際接軌，堅定不移地執行辦刊規范。

刊物決定恢復之后兩個多月的時間，2004年6月號正式出刊。

這一期有馮驥才先生談田野與理論的關系，許嘉璐談民間文化搶救，劉錫誠先生民間文學史的研究，劉守華先生追憶丁乃通教授，金榮華先生民間故事研究。還有陶立璠先生、葉春生先生，中年學者有高丙中、安德明、葉濤、蕭放、陳泳超、戶曉輝、鄧啟耀、萬建中、陳江風、李稚田、向云駒、楊利慧，青年學者如何紅一、張勃、柯玲等，還有正在學校讀書的宋穎翻譯的艾利奧特·奧里恩的作品。

從這一期起，有了 “田野作業” “前沿話題”“專題研究”“熱點爭鳴”“搶救與保護”“學科史鑒”“域外譯介”“概念辨析”等欄目。

《民間文化論壇》的工作就這樣開始了。民協方面，白庚勝書記、向云駒秘書長、王錦強、劉曉路、馮莉等具體負責，學苑出版社 ，有劉豐、許力、游自熒、馬鶯、張曼妲、李佩芫、安穎。其中劉豐、許力、游自熒全力投入。

團結、建立作者隊伍是我們的主要任務，除了第一期出現的朋友之外。老一輩如劉魁立、烏丙安、賀學君、馬昌儀、宋兆麟、潛明茲、楊亮才、劉曄原、程薔諸先生；中堅力量如朝戈金、潘魯生、郭于華、王銘銘、趙世瑜、劉鐵梁、巴莫、呂微、苑利、康保成、趙宗福、黃濤、葉舒憲、周星、劉曉峰、左玉河、黃柏權、王建民、張海洋、陳連山、劉宗迪、江帆、鄒明華、孫天勝、尹虎彬、陳建憲、田兆元、曲金良等等；青年學者如施愛東、吉國秀、吳秀杰、王霄冰等等都成了我們的老師和朋友。施愛東先生對刊物尤其熱情相助，他和馮莉還幫我們做了好多不署名的工作。當然，還有海峽對岸的朋友，和來自美、日、德等外國朋友。

孟社長常常邀請在京的學者聚到一起，共同商量辦刊事宜。外地來京的學者也常常到出版社小坐。

老前輩們如劉錫誠先生、劉魁立先生、陶立璠先生對刊物多方指導，葉濤先生也常常根據他主辦《民俗研究》的經驗幫助我們。正是在這些老師朋友的幫助下，刊物一期又一期地辦了下去。我們的日子，雖然很忙，但也是快樂的。

孟社長對日常編輯工作，完全放開由我們做，但他再忙，稿件的審定和校樣的終審，他是要一個標點一個標點地看的，并且要求極嚴。當然，每期的終審，白書記、向秘書長他們也是要看的。說實話，在學苑三年多，我眼中的學苑不是很富裕的，大家都在為出版社的生存而努力掙錢。可孟社長在辦刊上沒心疼過錢。開始的時候，我說過：“大家都知道學術刊物的困難，特別社會上還流行花錢買版面的事，在論壇發稿不發稿費也是可以理解的。”孟社長堅決地說：“稿費必須發，那是對作者勞動的肯定。版面一寸也不許賣，那是對學術的污辱。”在開始的時候，我還提出可以做適當的廣告，孟社長說，發一個廣告都會降低刊物的學術品位。這些話，都曾使我背地里熱淚盈眶。大家都知道，那是一個什么樣的年代啊，在中國這片土地上，這樣的聲音是很不容易聽到的。

除了辦刊的正常開支之外，孟社長還親自策劃了許多大型活動，如海峽兩岸民間文化學者的學術交流會等，在這樣的會議上，孟社長很少發言，除了表示友情就是靜聽。

對于國內民間文化類刊物的橫向交流，孟社長也是很關注的。如《民間文化論壇》和《民俗研究》《民族藝術》《西北民族研究》《民俗學刊》四家兄弟刊物聯合舉辦的“民間文化研究論文新秀獎”中，幾個月的時間里，五家刊物之間的來往是那樣的愉快，而對參與評獎的學生，其價值就不用多說了。

對于這些所謂新秀，《民間文化論壇》那三年是始終存一份關心的。用孟社長的話來說，民間文化研究的天下，將來畢竟是他們的。我們每一期都要選出一、兩篇優秀的在校碩士、博士生的論文予以發表。

孟社長對民間文化研究的關心還是很多的，比如，他還讓我們編輯出版了《民間文學論壇》十七年，和《民間文化論壇》三年多的出版總目錄等。

當然，那三年我們的壓力還是很大的，除了辦刊質量離我們心中的要求還相差很遠之外，就是刊物的“核心期刊”地位，雖然上面說過的那么多一流大家，并沒有為此嫌棄我們，可我們的心中何曾一日不存著這份努力。孟社長讓我們在相關的單位查閱民間文化論壇文章引用率等資料。孟社長還通過各種渠道去做有關的工作。

2007年，當我們的6月號出版之后，傳來消息，由于當年《民間文學論壇》改編的那個叫《民間文化》的刊物，依然占據著郵局，我們的《民間文化論壇》依然不能通過郵局發行，在當時的政策下，就意味著“核心期刊”地位，依然無法解決。

在這種情形下，刊物只好停辦了。

好在不久后，《民間文化論壇》在中國民協再次復刊，并且呈現著鮮明的純學術色彩，并且比我們辦的時候更加厚重，這就是中國民間文化研究之大幸了。在今天這個盛會上，我和孟社長，和學苑出版社的朋友懷著同樣的心情，對幫助我們的老師和朋友表示衷心的感謝，對今天的《民間文化論壇》致以深深的祝福。

K890

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1008-7214（2017）06-0015-03

王善民，山東省棗莊市民協主席。

馮 莉]