淺談鈴木教育思想與早期音樂(lè)教育

鄭 爽

（安徽師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

淺談鈴木教育思想與早期音樂(lè)教育

鄭 爽

（安徽師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

鈴木教育思想的出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)孩子成為優(yōu)秀的人。他始終強(qiáng)調(diào)才能教育的主要目的是培養(yǎng)人。鈴木強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育的作用以及早期教育的特殊意義。而兒童成長(zhǎng)過(guò)程的早期，是進(jìn)行音樂(lè)教育收效最為顯著的時(shí)期。

鈴木才能教育思想；母語(yǔ)教學(xué)法；早期音樂(lè)教育；家庭教育

一、鈴木教學(xué)法及其才能教育思想與教學(xué)方法

鈴木教學(xué)法（Suzuki method），又稱鈴木運(yùn)動(dòng)，是由日本小提琴家鈴木鎮(zhèn)一在二十世紀(jì)開(kāi)發(fā)與推廣的音樂(lè)教學(xué)法及教育哲學(xué)。它以幼兒為教育對(duì)象，通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)與感受音樂(lè)的能力，從而達(dá)到才能培養(yǎng)以及人格塑造的教育目的。鈴木教學(xué)法并不是以培養(yǎng)音樂(lè)家和職業(yè)音樂(lè)工作者為其主要目的，而是希望通過(guò)采取適當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)孩子進(jìn)行音樂(lè)教育，使他們都能成為具有美好心靈的人。

（一）鈴木的才能教育思想

鈴木曾說(shuō)：“教音樂(lè)不是我的主要目的，我想造就出良好的公民……應(yīng)當(dāng)盡力，哪怕是微薄之力，也要把所有的孩子都培養(yǎng)成最好的人、最幸福的人。”他強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育潛移默化的作用以及早期音樂(lè)教育的重要性。他認(rèn)為培養(yǎng)能力應(yīng)該從出生開(kāi)始，要培養(yǎng)孩子的個(gè)性，培養(yǎng)孩子對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣和想象力、創(chuàng)造力。

他強(qiáng)調(diào)“教育”包括了教和育這兩個(gè)方面。鈴木認(rèn)為很多人重視“教”而不重視“育”，不重視教育方法的選擇是極其錯(cuò)誤的。所有的教育都應(yīng)該像母親教授孩子學(xué)習(xí)本國(guó)語(yǔ)言那樣，通過(guò)反復(fù)的強(qiáng)化，是在無(wú)意之中學(xué)習(xí)到的。

（二）母語(yǔ)教學(xué)法——強(qiáng)化教育法

強(qiáng)化教育法是指孩子一出生就聽(tīng)大人在生活中千百次地說(shuō)著相同的話，正是由于這種反復(fù)的強(qiáng)化，使孩子學(xué)會(huì)了本國(guó)的語(yǔ)言。鈴木認(rèn)為，一個(gè)人的才能是靠外界的刺激與鼓勵(lì)而形成的，“母語(yǔ)教學(xué)法”正是通過(guò)反復(fù)的誘導(dǎo)，多次重復(fù)發(fā)展兒童能力的一種最有效的方法。

音樂(lè)和語(yǔ)言一樣，都是人與人溝通的手段。語(yǔ)言學(xué)習(xí)如此復(fù)雜，音樂(lè)也一樣可以學(xué)得好。鈴木強(qiáng)調(diào)讓孩子先聽(tīng)音樂(lè)，反復(fù)聽(tīng)錄音，并且在最放松、最自然的狀態(tài)下聽(tīng)，像聽(tīng)家人談話一樣聽(tīng)自己將要學(xué)習(xí)的曲子。通過(guò)潛移默化的影響，讓孩子下意識(shí)熟悉這首樂(lè)曲，演奏時(shí)基本上就是以最自然的狀態(tài)將腦海中的樂(lè)曲演奏出來(lái)，而不是學(xué)習(xí)樂(lè)曲本身。

鈴木的教育思想以及教學(xué)方法是從愛(ài)出發(fā)的，面向每一個(gè)孩子，通過(guò)音樂(lè)教育培養(yǎng)孩子成為優(yōu)秀的人、有能力的人。因此，這種教育思想與方法也值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。

二、早期音樂(lè)教育與家庭教育的重要性

兒童成長(zhǎng)過(guò)程的早期，是進(jìn)行音樂(lè)教育收效最為顯著的時(shí)期。鈴木提出家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)為孩子選定一個(gè)領(lǐng)域，不論是閱讀還是音樂(lè)，都可以開(kāi)始早期教育。他認(rèn)為，能力是后天培養(yǎng)的，任何孩子都可以培養(yǎng)成為有高度才能的人。早期教育應(yīng)該不僅在音樂(lè)領(lǐng)域里，而且還要在普通教育領(lǐng)域里被大力推行，這樣大多數(shù)的孩子們將開(kāi)始展示出他們的巨大才能。當(dāng)孩子長(zhǎng)大后，如果不放棄努力，他們實(shí)力的展示將貫穿他的終身，這就是早期教育的宗旨。

每個(gè)人的能力并不是天生的，是在他所遇到的環(huán)境中，適應(yīng)著那種環(huán)境而獲得的各種各樣的能力。例如，從孩子出生開(kāi)始，就可以利用CD、磁帶播放一些經(jīng)典的、優(yōu)美的樂(lè)曲，通過(guò)潛移默化的影響，讓孩子更快地適應(yīng)自己周?chē)沫h(huán)境。在孩子學(xué)習(xí)樂(lè)曲之前，讓他反復(fù)聽(tīng)其錄音。聽(tīng)的方法也有講究，不是全神貫注地聽(tīng)，而是在最放松最自然的狀態(tài)下聽(tīng)，讓孩子在日常生活中，像聽(tīng)家人談話一樣聽(tīng)自己將要學(xué)習(xí)的樂(lè)曲。這樣，讓孩子下意識(shí)地熟悉這首樂(lè)曲，然后才在老師的指導(dǎo)下憑借記憶去演奏，完全不看樂(lè)譜，也不學(xué)習(xí)樂(lè)理。孩子演奏的時(shí)候，基本上就是以最自然的狀態(tài)將腦海中的樂(lè)曲演奏出來(lái)，而不是學(xué)習(xí)樂(lè)曲本身。這樣一個(gè)過(guò)程，也非常接近于孩子學(xué)習(xí)母語(yǔ)的過(guò)程。然而，還有一些學(xué)者認(rèn)為鈴木在借鑒過(guò)程中沒(méi)有考慮到母語(yǔ)學(xué)習(xí)和音樂(lè)學(xué)習(xí)在思維上的本質(zhì)差異，也存在著一定的局限性。

鈴木認(rèn)為，孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中受到母親的幫助也是至關(guān)重要的，只要母親是他們一生中的第一位導(dǎo)師，家庭教育就應(yīng)得到極大的強(qiáng)調(diào)。家庭中的指導(dǎo)，其成功與否總是與父母方面的態(tài)度有關(guān)，而母親的努力成為優(yōu)于一切的強(qiáng)有力的教育影響力。

所以，在孩子成長(zhǎng)的早期，家庭的環(huán)境對(duì)于這個(gè)孩子也是至關(guān)重要的。對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，第一手經(jīng)驗(yàn)也是非常重要的，孩子正確的教育有賴于此。在孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)，家長(zhǎng)給予孩子正確的引導(dǎo)、鼓勵(lì)和稱贊也是很有必要的，這樣也能培養(yǎng)孩子產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)極大的興趣。

然而，目前我們這里的很多家庭中，父母往往是強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)他們不喜歡的，或是盲目的加快孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)度，這違背了家庭音樂(lè)教育本質(zhì)的目的，而家庭教育的最終目的是提升孩子的素質(zhì)，同樣，這也是對(duì)學(xué)校音樂(lè)教育的補(bǔ)充與擴(kuò)展，促進(jìn)了孩子的全面健康成長(zhǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

雖然鈴木的教育思想與我們現(xiàn)在的時(shí)代和社會(huì)背景有很多不同，但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)仍然能夠從中得到有益的啟迪，對(duì)于學(xué)習(xí)音樂(lè)的孩子家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)也具有非常實(shí)際的指導(dǎo)意義。同時(shí)，鈴木提倡的教學(xué)方法也存在著一定的局限性，造成了其教學(xué)實(shí)踐的很多爭(zhēng)議。所以我們需要學(xué)習(xí)和借鑒其優(yōu)秀的、具有人性化的教育理念，深入探究鈴木教育思想與其教學(xué)方法的本質(zhì)特點(diǎn)，揭示其中的優(yōu)點(diǎn)與不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才更有利于我們今后在一些具體音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用與借鑒。

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[6]管建華.中國(guó)音樂(lè)教育與國(guó)際音樂(lè)教育[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2013.

鄭爽，女，漢族，安徽蕪湖人，碩士，研究方向：音樂(lè)教育學(xué)。

導(dǎo)師：劉詠蓮

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