邢佳茹
(佳木斯大學(xué),黑龍江 佳木斯 154002)
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中外小學(xué)教育語(yǔ)文教材選文比較研究
邢佳茹
(佳木斯大學(xué),黑龍江 佳木斯 154002)
語(yǔ)文是一門語(yǔ)言性質(zhì)的學(xué)科,其本意是對(duì)本國(guó)語(yǔ)言的一種教育,因而語(yǔ)文不僅僅存在于我國(guó),還包括其他國(guó)家,像美國(guó)的語(yǔ)文,教授的主要是英語(yǔ)。教材選文一直以來(lái)都是小學(xué)語(yǔ)文教育十分重要的內(nèi)容,它能夠給予學(xué)生最為直接的思想教育和引導(dǎo),也可以切實(shí)幫助學(xué)生提高自身的綜合素質(zhì)。本文主要對(duì)中外小學(xué)教育語(yǔ)文教材選文進(jìn)行了對(duì)比研究,并提出了部分見(jiàn)解。
小學(xué)教育;語(yǔ)文教材;中外
小學(xué)語(yǔ)文是我國(guó)教育的主要基礎(chǔ)科目之一,其發(fā)揮的作用十分明顯,不僅僅教會(huì)了學(xué)生基礎(chǔ)的識(shí)字讀文,還使學(xué)生幼小無(wú)知的心靈感受到了生活的美好,并且給予了學(xué)生成長(zhǎng)的希望,一定程度上還可以對(duì)學(xué)生的行為形成規(guī)范和約束,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。同時(shí),小學(xué)語(yǔ)文還是教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)技能的主導(dǎo)者,通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí),學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力能夠得到全面的提升,懂得怎樣與人交流,交流的時(shí)候應(yīng)當(dāng)使用哪些禮貌用語(yǔ),并且可以規(guī)范自身的各種行為,對(duì)不同的社會(huì)行為產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)知判斷。而這些內(nèi)容的實(shí)現(xiàn),無(wú)一例外地需要一些有教育意義的課文,因而在進(jìn)行中外小學(xué)教育語(yǔ)文教材的選文過(guò)程中,需要盡可能選擇一些優(yōu)秀的文章。本文主要綜合了一些中外語(yǔ)文教材選文的不同狀況,進(jìn)行了深層次的分析,以提供相應(yīng)的選文借鑒,使我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文選材更加科學(xué)合理。
中外在小學(xué)語(yǔ)文教材選文上,有著很明顯的差異。首先,中外所選擇的小學(xué)教材,在編寫方向上有著很大的區(qū)別。以美國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教材為例,其并不像國(guó)內(nèi)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)那樣,對(duì)課程有著深層次的重視,而是十分注重各領(lǐng)域的研究成果,在其語(yǔ)文教材選材上,所選擇的課文內(nèi)容往往是一些最新的學(xué)術(shù)文章段落,而且還在文章的后面配置了相應(yīng)的教學(xué)思路。可以看出,美國(guó)的選文第一原則便是創(chuàng)新,鼓勵(lì)學(xué)生去進(jìn)行創(chuàng)新。其次,中外的小學(xué)語(yǔ)文教材,在形態(tài)上有著很大的差異,我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教材,是按單元分類的綜合型語(yǔ)文教材,但是國(guó)外的更多是一些分編語(yǔ)文教材,這類教材將閱讀和語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)了完全的分離,即分為兩本教材,但是我國(guó)的語(yǔ)文教材卻是完全的一體化。最后,中外小學(xué)語(yǔ)文教材的選文,很多時(shí)候會(huì)選擇一些有教育意義的文章,但是側(cè)重點(diǎn)有著很大的區(qū)別,我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文選文原則,更多地是一些有關(guān)道德思想和趣味故事一類的文章,而美國(guó)的則是涉及一些創(chuàng)新的科技事物,其中摻雜了一部分教育文章。這樣的選文原則使我國(guó)的語(yǔ)文教育與國(guó)外的語(yǔ)文教育呈現(xiàn)出了兩種不一樣的形態(tài),學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況也完全不同。我國(guó)的小學(xué)生呈現(xiàn)出了中規(guī)中矩、積極向上的學(xué)習(xí)狀態(tài),而國(guó)外的小學(xué)生是一種積極創(chuàng)新、頑強(qiáng)拼搏的學(xué)習(xí)狀態(tài),這也影響了學(xué)生以后的人格走向。
2.1 主體方向
中外小學(xué)語(yǔ)文教材,存在的差異性相當(dāng)大,而且這樣的差異主要是由于不同地域的文化差異所形成的。我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教材將主導(dǎo)的方向放在了學(xué)生的思想教育和素質(zhì)培育上,因而其中的內(nèi)容大部分都是各種塑造人格的文章,所關(guān)乎的主題也是誠(chéng)信、自強(qiáng)、自信等充滿正能量的文章。同時(shí),為了迎合當(dāng)前世界發(fā)展一體化的趨勢(shì),我國(guó)也適時(shí)引入了一些國(guó)外的課文,這些課文與中國(guó)的道德教育思想十分相似,并且對(duì)于學(xué)生的教育也集中在思想層面上,因而得到了廣泛的認(rèn)可。但是國(guó)外的小學(xué)語(yǔ)文教材則不然,以日本的語(yǔ)文教材為例,其更多的是在宣揚(yáng)自身的民俗文化色彩。而且,在很多的課文當(dāng)中極力地推崇民族信仰,將一些日本古代的詩(shī)詞歌賦及將臣的傳奇故事融入其中,鼓勵(lì)學(xué)生從小培養(yǎng)自身的民族信仰,以更好地為國(guó)家服務(wù)。美國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文選材則將主導(dǎo)的方向放在了創(chuàng)新上,其中的很多課文都與現(xiàn)代科技有關(guān),給人耳目一新的感覺(jué)。
2.2 教育內(nèi)涵
中外小學(xué)語(yǔ)文在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,所包含的教育內(nèi)涵有著很大的區(qū)別,這一點(diǎn)在基礎(chǔ)的課文選擇上有著明顯的體現(xiàn)。首先,我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文選材,必然會(huì)選擇一些和諧美好的事物,如我國(guó)古代的詩(shī)詞歌賦以及各種童話故事,這樣的教材選擇使小學(xué)生經(jīng)歷了美好的教學(xué)熏陶,能夠正確地看待自身的生活,并逐步培養(yǎng)出積極健康的人格。外國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教材選文,將主要的方向放在了學(xué)生的成長(zhǎng)觀念上,美國(guó)的教材強(qiáng)調(diào)英雄主義和創(chuàng)新思想,給予學(xué)生一種成功的向往,督促他們付出同樣的努力,換取更大的成功。中外小學(xué)語(yǔ)文在選材的過(guò)程中,許多時(shí)候會(huì)根據(jù)教育內(nèi)涵的不同,選擇不一樣的文章。如我國(guó)十分推崇五千年文化歷史,因而詩(shī)詞歌賦穿插于每個(gè)年級(jí)的語(yǔ)文課文中。但是國(guó)外則完全不同,其僅僅有一部分涉及到了歷史文化,他們?cè)跇O力地宣揚(yáng)自身的民族發(fā)展精神,將更多現(xiàn)代化的內(nèi)容實(shí)時(shí)地融入到語(yǔ)文教材當(dāng)中,使學(xué)生的學(xué)習(xí)富于現(xiàn)代化氣息。筆者認(rèn)為,這雖然有利于學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,但是與學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知有一定差距,需要進(jìn)一步優(yōu)化和改善。
3.1 文化差異的選擇
在中國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中,有許多的神話故事,如女媧補(bǔ)天、夸父追日等,很多人認(rèn)為將這部分課文添加到實(shí)際的語(yǔ)文教材中不合理,容易誘導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生虛幻的想法。對(duì)于這部分課文的選擇,主要有兩方面的目的:第一,通過(guò)對(duì)這些神話故事的引入,使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)文化,并產(chǎn)生相應(yīng)的追隨感,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。第二,小學(xué)生心智尚未成熟,在教學(xué)中需要一些美好的神話故事給予他們相應(yīng)的引導(dǎo),使他們對(duì)自己的想象充滿好奇,認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,進(jìn)而優(yōu)化其對(duì)社會(huì)的主體認(rèn)知。國(guó)外的小學(xué)語(yǔ)文選材更加渴望迅速地教會(huì)學(xué)生一些實(shí)用性的生存技能和實(shí)踐方法,因而大部分內(nèi)容都與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有關(guān)。這與當(dāng)?shù)氐纳钗幕兄苯拥穆?lián)系。
3.2 思想教育的差異性
中外小學(xué)語(yǔ)文在選材的過(guò)程中,所采用的思想教育方式往往有著很大的區(qū)別。我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文課文,更多的是通過(guò)正能量的故事直接感染學(xué)生。國(guó)外將現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種事物引入教材當(dāng)中,給學(xué)生最為直接的心靈沖擊,使學(xué)生自己嘗試改變自身的各種想法和思路。同時(shí),我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文思想教育,習(xí)慣于采用一些美好的故事性課文,去積極引導(dǎo)學(xué)生深化自身的思想意識(shí),對(duì)故事中的人物性格以及課文的中心思想做出合理的分析,并逐步改變整體的教學(xué)效率。但是國(guó)外的語(yǔ)文思想教育,卻選擇了一些現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的瑣事教材,由學(xué)生自己進(jìn)行相應(yīng)的理解,因而國(guó)外的學(xué)生所接受的思想教育并不多,更多地接受著技能教育。
綜上所述,中外小學(xué)教育語(yǔ)文教材在選文的過(guò)程中,所堅(jiān)持的方向有著很大的不同,無(wú)論是基礎(chǔ)的教育方向,還是深層次的教育思考,都有著明顯的差異,其實(shí)質(zhì)的教學(xué)效果也呈現(xiàn)出了多樣化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
[1]羅燕.基于國(guó)際化視角的小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)論改革[J].長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào),2016,(03):150-152.
[2]趙佩珊.大陸與臺(tái)灣小學(xué)語(yǔ)文教材比較研究[D].福建師范大學(xué),2015.
[3]穆飛.我國(guó)人教版和美國(guó)中文版小學(xué)語(yǔ)文教材童話選文的比較研究[D].陜西師范大學(xué),2015.
[4]張明非.中美小學(xué)語(yǔ)文教材對(duì)比分析研究[D].云南師范大學(xué),2014.
(編輯 文新梅)
A Comparative Study between Language Teaching Texts in China’s and Foreign Primary School Education
XING Jiaru
(Jiamusi University, Jiamusi 154002, China)
Chinese is a language subject, and its meaning is a kind of education for their native languages. So the language exists not only in China, but also in foreign countries like the United States, which is mainly English. Selections of teaching materials for primary school education is always an important content, and it can both give students the ideological education and guidance directly, and effectively help students to improve their comprehensive quality. This paper makes a comparative study of language teaching texts of primary schools in China’s and foreign education, and puts forward some opinions.
primary school education; language teaching text; China and foreign countries
2017-05-10
邢佳茹(1995-),女。佳木斯大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,小學(xué)教育專業(yè)在讀。主要研究方向:小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐。
王洪平(1978-),女。佳木斯大學(xué)講師。研究方向:小學(xué)語(yǔ)文教材選文特點(diǎn)。
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1672-0601(2017)08-0109-03