遼北地區喪葬歌曲的潤腔與風格研析

梁 譽

（遼寧裝備制造職業技術學院，遼寧 沈陽 110161）

遼北地區喪葬歌曲的潤腔與風格研析

梁 譽

（遼寧裝備制造職業技術學院，遼寧 沈陽 110161）

本文從遼寧省西豐縣的喪葬禮儀活動入手，通過對該地區喪葬禮儀文化的歷史淵源、禮儀文化活動、活動中演唱曲調等方面進行分析總結，進而探求東北民俗與東北民歌之間的血肉聯系，從民間音樂中汲取營養，豐富民族聲樂的演唱風格和潤腔技巧。

葬禮；歷史淵源；民族聲樂演唱；保護與傳承

一、遼北地區喪葬禮儀文化的歷史淵源

遼北地區是東北古代文化的重要地區之一。西豐縣地處遼寧省東北部，有著悠久的歷史。曾發掘了許多富有豐富價值的文化遺址：1956年東北博物館文物工作隊發掘了63座墓葬，即西岔溝墓地，被稱為中國西漢北方游牧民族的公共墓地；誠信村村西與白石村結合處多次發現石棺墓，可稱為一個石棺墓群；安民鎮永淳村發現永淳遺址，發現墓葬11座，是遼北地區近年來一次重要的考古發現。永淳墓葬還出土了大批具有地域特征的陶器,為該地區的古代喪葬習俗的研究也提供了詳實資料。

二、遼北地區喪葬儀式演唱曲調分析

據筆者向當地的民間藝人采訪了解到，約30年前，西豐的葬禮樂隊基本上以吹為主，極少有唱調。近20年來，唱腔曲調逐漸出現，并且成為葬禮上不可缺少的一部分。重要的曲調有“哭七關”、“十八包”、“十跪母（父）重恩”等，大多是融合了二人轉的唱腔唱法，表達了兒女、親朋對死者的哀思之情。

喪葬禮儀音樂基本采用“邊哭邊唱”的形式，演唱時節奏比較自由，慢速的，演唱者隨著情感的表達，近于散拍子的演唱，在間奏、過門的伴奏部分，演唱者會隨機的用啊或哪這樣的襯詞哼唱，更好的調動聽者的情緒。

“樂之筐格在曲，而色澤在唱”，“潤腔”就顯得格外重要。在東北民歌長期的傳唱中，演唱者積累了一套完整的富有東北特色的潤腔方法，有的是根據前人的演唱記錄下來的，有些卻是在原有旋律框架上精心設計出來的，這些音符或記號的加入，使東北民歌的演唱更富有情趣與韻味。例如喪葬歌曲中運用大量的倚音、波音、滑音、襯詞、襯腔（尾襯）、拖腔、甩腔等裝飾，營造了悲傷的氣氛，增強了歌曲的風格。

從搜集的喪葬曲調中看出，基本上以宮、徵調式居多，因其演唱環境的特殊性，葬禮上演唱的曲調一般都是短調類型的民歌，旋律進行比較平穩，速度適中，節奏也比較規整。襯詞、襯腔的運用很多，并且運用自然，恰到好處，毫無違和感。而這些技法的使用無疑不是對東北民歌演唱及表演的繼承，葬禮上使用的曲調一般都是比較悲傷的，這些襯詞、尾襯襯腔、以及倚音的運用都可以更好地表現它的風格與特點。喪葬禮儀歌曲豐富了東北民歌“哀”的表現情感，對東北民歌的多樣發展起到了重要意義。傳統的東北民歌一般用真聲演唱，超高音區則用假聲來演唱。今天的民族聲樂演唱既繼承發揚了傳統民歌的演唱方法，又吸收了西洋美聲唱法的經驗與技巧，強調真假聲混合，要求有較深氣息的支撐，重視聲音的統一，講究混合共鳴的運用等。葬禮上演唱的曲調悲傷氣氛濃重，演唱者不需要考慮過多方法和技巧，所以演唱起來很自然、隨意，根據情緒，調整真聲或假聲的運用。

三、從遼北地區喪葬禮儀的演變過程談對東北民俗文化的保護與傳承

據當地老藝人描述，約在二十世紀八十年代時，西豐地區的喪葬禮儀曾一度遭到政府的壓制，在西豐縣松樹村等一些地區，不允許這樣的喪葬活動進行，認為這是傳播封建迷信，要堅決抵制，發現有此活動行為的人，還沒收其樂件。后來，沈陽音樂學院音樂舞蹈研究所研究員楊久盛老師寫了一則報道，提出民間的喪葬儀式是中國傳統民俗，是寶貴的非物質文化遺產，應廣泛流傳，不應被制止。后來政府不再制止，西豐地區的喪葬禮儀形式才得以流傳至今。

現在西豐縣葬禮樂班的藝人們大多是當地的農民或是其他行業的從業者，伴隨著老藝人們的年邁或去世，傳統的葬禮儀式越來越簡化，傳統的音樂形式也越來越少了。一些年輕的藝人并不懂喪葬禮儀音樂，取而代之的甚至是一些具有很強娛樂性的歌曲和表演，筆者認為這是傳統文化面臨的很嚴峻的問題。

四、結語

我國的民族民間音樂有著數千年的悠久歷史，這些傳統的民間歌曲通過人們口頭相授的方式長期演唱，并經過不斷的加工整理，去劣存優、推陳出新，世世代代流傳下來。西豐縣的傳統喪葬儀式音樂之所以能流傳到今天，證明當地人們需要它，因為它迎合了人們內心的思維方式，滿足了人們的信仰需求。通過對西豐縣喪葬儀式音樂的考察，我深深的了解了這一儀式的進行歸根到底的源頭在于人們對于文化的信仰，而音樂則依附儀式而存在著。隨著歷史的車輪不斷向前推進，社會經濟不斷發展，西豐縣的喪葬禮儀和音樂形式都發生了一些改變，但是無論怎么改變，它都在人們的社會生活中占據著重要的地位。

歌唱藝術是演唱者對社會現實生活的真實感受，加以情感上的概括，再用自己的聲音表達出來的一種藝術。“民族聲樂藝術是以聲樂（歌唱）形態存在的音樂藝術，它是以人聲的歌唱作為音樂信息的載體來傳遞思想、表達感情的。”民族聲樂藝術不僅深受人民群眾喜愛，并且受世界矚目。作為民族聲樂演唱藝術的學者，我們必須要深深地植根于國家和民族音樂的沃土中，用自己最真實的主觀感受來抒懷詠嘆，拓寬思路，開闊視野，在傳統民間音樂文化中汲取更多營養，豐富、發揚民族聲樂演唱藝術。

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