新時期河曲民歌文化遺產的保護與開發工作淺談

劉治國

（忻州師范學院，山西 忻州 034000 ）

新時期河曲民歌文化遺產的保護與開發工作淺談

劉治國

（忻州師范學院，山西 忻州 034000 ）

河曲民歌作為我國民歌藝術中最為燦爛奪目的一種，在河曲乃至山西、全國都有著大量擁躉。當然，隨著網絡時代的到來，尤其是文化交流的日益頻繁，河曲民歌在傳承中也出現了一些問題。文章基于此，首先探討了河曲民歌文化遺產，進而就如何保護和開發河曲民歌文化遺產提出了幾點建議，包括以搜集整理為前提、以市場運作為途徑、以創新開發為關鍵等。

新時期；河曲民歌；文化遺產；保護開發

河曲，位于晉西北，為晉、陜、蒙三省交界地，素有陜東重鎮的美譽。河曲作為古代邊陲地帶，民風質樸戇直，獨特的走西口文化孕育了享譽國內外的河曲民歌文化。在河曲，民歌幾乎人人會唱、家家能演，與人民群眾的日常生活完全融入到了一起。河曲民歌數量眾多，建國初收集整理的民歌就有4000余首，其中《走西口》等更是膾炙人口的經典曲目。因此之故，2006年河曲民歌、二人臺被納入第一批國家級非物質文化遺產保護目錄。當然，與大多數非物質文化遺產的命運相似，河曲民歌也面臨著傳承困境，如何做好新時期河曲民歌文化遺產的保護與開發工作指的我們認真的思索。

一、河曲民歌文化遺產漫談

河曲民歌，也稱作山曲，是典型的山歌體裁，其誕生的確切時間已不可考，但在山曲基礎上形成的二人臺表演模式，距今已有300余年，河曲民歌的歷史則更為久遠。河曲民歌作為晉西北乃至晉、陜、蒙三省交界處流行的民歌藝術，有著非常獨特的藝術韻味和審美內涵，千百年來，影響了一批又一批的河曲人，河曲也因之被授予了“民歌之鄉”的雅稱。河曲民歌情感質樸，語言具有很強的修飾性，尤其喜用疊詞、雙關等修辭手法，毛腿腿、白臉臉等詞匯在河曲民歌中隨處可見。河曲民歌具有民歌自由、活潑的一般性特征，在詞曲結構上多采用上、下句結構，上句描寫景物，下句抒發情感，頗有《詩經》中比興的色彩，聽來既真摯動人，又不失韻味。河曲民歌的題材非常廣泛，舉凡老百姓日常生活的經歷均可入歌，其中以走西口為題材的作品尤其多，這和河曲百姓走西口時“打短工，拉長工”的獨特生活方式有著密切關聯。河曲民歌是河曲人民在長期的歷史發展與生活勞作中所創作的精神文化作品，獨特的藝術價值以及歷史文化價值使河曲民歌成了當之無愧的文化遺傳，傳承、保護、發展好河曲民歌是時代賦予我們的重任。

二、河曲民歌文化遺產的保護與開發策略研究

（一）以搜集整理為前提

保護與傳承是文化遺產工作中最為核心的兩點內容，保護是傳承的基礎，而傳承又是保護的延續。對河曲民歌文化遺產而言，落實好民歌的搜集整理工作是其保護開發的基點所在。盡管上世紀50年代，中央音樂學院已經組織采集過河曲山曲民歌，但受人力、物力、財力等的限制，搜集的民歌數量雖多，并不全面，很多民歌現在僅有鄉鎮、農村地區的老藝人還會演唱，他們一旦去世，不少民歌就面臨著失傳的風險。對此，河曲政府需要加大民歌搜集、整理工作，縣電視臺、報社要組織人員盡一切努力走訪老藝人，聽他們演唱河曲民歌，同時記譜整理，現場錄音，讓民歌藝術不至于走向人走藝失的局面。當前，人類已經邁入網絡信息時代，網絡信息技術在民歌保護與傳承中也有著非常獨特的作用。相關人員要做好民歌的信息化、網絡化工作，這不僅是保護民歌的重要途徑，也是最大限度地傳遞民歌的根本保障。

（二）以市場運作為途徑

市場化是文化保護的重要途徑，這一點已經成為非物質文化遺產保護傳承的共識。就河曲民歌的保護與開發而言，市場化能夠讓河曲民歌面對更為廣闊的觀眾群體，而市場運作得到的資金又能投入到民歌的保護與傳承中，形成良性循環。同以民歌傳承為例，桂林打造了《印象劉三姐》的文化產品，使之成為與漓江交相輝映的城市品牌，既拉動了旅游增長，有保護了民歌藝術。對此，河曲縣要結合自身的歷史地理環境以及人文歷史文化，從不同的角度開展河曲民歌的市場運作，比如鼓勵民間資本成立相應的河曲民歌文化產業公司，生產、制造與河曲民歌相關的文化藝術產品。同時，忻州市、河曲縣兩級文化單位要組織專業劇團開展節目表演，使河曲民歌，尤其是二人臺走向舞臺化、劇場化，以門票收入反哺文化遺產的傳承等。當然，在市場運作的時候要有“底線”，確保文化品格的不丟失是河曲民歌市場化的根本要求。

（三）以創新開發為關鍵

“窮則變，變則通，通則久”，這就話不僅對人適用，對文化也是如此。河曲民歌作為河曲人民千百年來形成的一種文化娛樂方式，有著廣闊的受眾基礎，之所以在今天面臨著保護難題，一方面和西方文化、日韓文化的入侵有著重要關聯，另一方面也和河曲民歌自身創新有限緊密相關。現代人的生活方式發生了很大的變化，如果一味地堅守原先的詞曲，很容易導致捍格不入的情形。因此，河曲民歌需要在保持原有質樸風格的同時，根據時代發展的方向與趨勢，不斷地創新題材，更多到來描繪現代河曲人民的生活，這樣才能更具感染力。除了內容需要創新以外，河曲民歌的表演方式，諸如舞臺化妝、唱腔、肢體動作等也有著很大的創新空間，藝術家們需要秉持不斷創新、不斷優化的理念，才能實現河曲民歌傳承發展的偉大目標。

三、結語

河曲民歌是我國首批非物質文化遺產，有著非常深厚的歷史人文價值以及藝術風姿。當前，河曲民歌在保護與開發中面臨著一些問題，河曲政府以及相關的文化藝術單位，需要從搜集整理、市場運作以及創新等多個角度出發落實好河曲民歌的保護、開發工作，使其得到更好的發展。

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J607

A

山西省教育科學“十二五”規劃2013年度課題 “河曲民歌改編合唱的產業化探索”（項目編號：CH-13105）研究成果。