如何讓叛逆期的孩子“守規矩”

文丨Lilan

如何讓叛逆期的孩子“守規矩”

文丨Lilan

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名師一課，一個小時左右中濃縮的可能是一生的積淀。若能用心體會積累，語文學習與考試將不再是難點。若你有特別喜愛或難懂的課文，盡管對我們吐露，名師的心血結晶將讓你洞悉課文的奧妙。

我5歲的女兒有一天上幼兒園回來，牽著我的衣服細聲細氣地請求：“媽媽，你給我買個化妝盒好不好？我要化妝。我們幼兒園有好幾個小朋友都有的……”

我頓時驚得連眼袋都差點掉下來了！想當初，我讀幼兒園，除了在表演節目時見過把我的小嘴兒涂得分外妖冶，并且還會在我的眉間留下一坨“紅痣”（真的是一坨）的口紅之外，真的不知道還有“化妝盒”這種東西。

真是長江后浪推前浪，后浪的花樣你趕不上趟啊。

不過5歲的小朋友咱們還是很好對付，只要虎著臉說一句：“小朋友化什么妝！別反倒把你現在最美最嫩的皮膚弄得烏七八糟。媽媽準備去看動畫大片，有誰跟我一起去嗎？”——嘿嘿，忽悠小朋友就這么簡單。

可問題是，更多的時候讓我們糾結萬分的不是5歲孩子的撒嬌，而是15歲左右孩子的質疑：為什么我們女生就不能披著頭發上學，非得把頭發扎起來，或者剪成慘不忍睹的學生頭？為什么我就不能化淡妝去上學？我剪了那么酷的發型去學校，憑什么連校門都不許我進了？

從前碰到這樣跟“規矩”較勁的孩子，我雖面上忍著沒發作，心里還是在撓墻的：

你說你哪里來的這么多為什么？你不知道你是個學生嗎？學生就應該有個學生的樣子！學生就應該守學生的規矩！

但是，我們會發現這樣的說法越來越不能讓學生滿意了。現如今，甚至你一旦把上頭那幾句話真正說出了口，你在某些學生眼里看到的會是漠然，甚至會是不屑！

再然后，我們這些做老師家長的就不約而同咬牙切齒地發出九斤老太的感嘆：真是一代不如一代了啊！

可是，當我5歲的孩子都會纏著我要買化妝盒的時候，當我發現越來越多的孩子癡迷于cosplay的時候，我突然間驚覺了一件事：這些孩子不愿意“守規矩”，真的只是在青春叛逆那么簡單嗎？

于是，我嘗試著在我所任教的國際班里專門拿出一節課來討論女生能不能披發或者化淡妝來學校，以及男生能不能剪比較特別的發型來學校的問題。一開課，我就囑咐孩子們不要有任何顧慮，各抒己見，咱們敞開來說！然后——你簡直無法想象那節課會有多熱鬧。整節課都充滿了笑聲和掌聲，孩子們忍不住地在為彼此喝彩！

我整理了一下同學們的觀點，都給大家羅列出來看看。

首先，大部分的孩子認為發型問題和化不化妝的問題，是個人自由，成人不應該過多干涉。他們提出的理由主要有以下幾種：

1.時代在進步，連一些正規的大公司都要求女性職員必須化淡妝上班，甚至很多人都說女性化淡妝是一種禮儀，是對他人的尊重。既然是必要的社交禮儀，那為什么中學生就不行呢？

2.打扮漂亮一點，既愉悅了自己，又讓旁人看著舒服，會給自己增添更多的自信。

3.化淡妝并不浪費時間，女生披長發更不會——因為連扎頭發的時間都省了啊！

4.男生剪個非同凡響的發型是個性的表達，沒有個性的青春還能叫青春嗎？

總之，孩子們都表示，他們懂得家長和老師制定規則是想愛護他們，但他們很反感這種居高臨下式的“愛護”。

即便是嚴守校規的同學，給出的解釋也竟然是：在國內的大環境中學習，我們暫時是不可能改變環境的，所以我們只能改變自己，但是這并不代表我們完全妥協。等著吧，等我將來當了教育部長……

瞠目結舌，汗流浹背，有沒有？

面對這些已經開始進行深入思考，并且可以跟你做嚴謹分析的青春洋溢的孩子們，咱們再想用簡單的命令和訓斥就能讓他們“乖乖地守規矩”？我在想，咱們這些大人是不是有點“天真”過頭了？

我們不是一直都希望孩子具有獨立思考的能力嗎？我們不是一直都希望他們具有批判性的思維嗎？為什么他們真的開始質疑規則時我們就受不了了呢？其實，質疑規則不正代表了他們在嘗試著獨立思考嗎？

雖說這種思考還是有著一些青春期的叛逆沖動在里面，所以會顯得鋒芒畢露，桀驁不馴。可我們如果大力壓制住他們的質疑，不許他們坦誠地表達出來，那鼓勵他們“獨立思考”，鼓勵他們進行“批判性思維”的我們，和看到真龍就嚇得抱頭鼠竄的可笑“葉公”，又有什么區別呢？

“質疑”其實是很難得的事啊。因為“質疑”會讓我們重新審視這些規則，并且促使我們從更高的層面上去跟孩子們一起思考規則的內在價值！

我們用了一個多世紀的時間去集中批判中國人的奴性，但當這些孩子們嘗試著拒絕聽從自己并不認同或不理解的規則時，我們卻不能給出真正讓他們打心眼里信服的解釋，而是要他們無條件服從。如果再遭遇質疑，我們會把大手一揮說：“別問那么多為什么！你聽話就行！將來有一天你自然就會明白的！”

呵呵，這個畫面有沒有感覺很熟悉呢？

我們的父母老師曾經就是這樣對我們說的呀！

誠然，到了今天，我們自己成了師長，確實也是“自然就明白了”。可是，我們還記不記得少年時候的那些委屈抑郁，還有滿腦子的惶惑感？

而且，長成了師長的我們真真是“明白”了嗎？既然“明白”了，那又為什么不對孩子解釋清楚呢？是我們不屑于解釋，沒耐心解釋，還是……我們自己也根本不知道該如何解釋呢？

可這一代代的孩子們都欠著一份解釋呢。

我不敢說自己對傳統文化有多深的研究，可我感覺中國傳統文化的廣袤大地上一直有那么一片很明顯的陰影地帶，那就是在很多被奉為經典的書籍中，圣賢們經常會告訴我們“要怎么做”，或者“是什么”，卻吝于告訴我們“為什么”。

當神權、君權、父權接連被打碎，當三綱五常全都被劃拉成封建糟粕，我們于此時此地再回頭去面對經典和傳統之時，這個社會里的很多人都會閑閑地盯著你，翹起嘴角問你——

憑什么我要做一個君子，不能做一個小人？當這個社會 “小人坦蕩蕩，君子常戚戚”的時候，我們為什么還要堅持做君子？

為什么要向往 “天下為公”？“天下為私”不是社會發展的原動力嗎？

說什么“學而時習之，不亦說乎”，為什么我感到的卻是“學而時習之，不亦煩乎？”

為什么……為什么……為什么……

當孩子追問這些“為什么”的時候，作為師長的我們，能條理分明地回答出來嗎？如果我們自己都無法解答，又哪里來的底氣要求孩子完全信任和聽從？

當我們沒忍住，伸手就給孩子一個爆栗子，教訓著讓他們“乖乖聽話”“守規矩”的時候，我們如何能保證自己并不是在教導他們要“盲從”？

不經過深入思考和辨析，只不假思索地擁護或者是反對，是不是都可以說是一種盲從？

所以我在想，在孩子每一次挑釁“規則”的時候，咱們能不能多花點精力去探究一下這個規則背后的價值內涵和文化支撐？咱們是不是能夠讓孩子借由這個簡單的規則去觀望其背后所掩映著的那個更加闊大浩渺的世界，從而對眼前的這個世界產生一些些敬畏？

于是，我嘗試著用另一種方法來跟孩子們解釋，為什么他們給出了那么多有力的理由，我還是會贊同學校嚴格地立下“中小學生不許披發、染發，剪太過個性的發型，女生不許戴首飾化淡妝來學校”的規則。

首先孩子，那些大公司會需要女職員化淡妝上班，是因為公司有提高職員之間的溝通效率，保證職員間溝通順暢的社交目的，而化妝就是為了達到這種社交目的。社交目的的順利達成，最終是為了公司更方便地實現商業利益。

其實化妝、披發，或者剪一個太過個性化的發型，其背后是有一個共同的暗語在的，那就是“Pay attention to me”。年少如你，在你還沒有完全準備好自己內在的情形下，就算你因為外貌成功地獲得了他人的注意，接下來你又該用什么來進一步吸引你的觀眾以至于不會冷場呢？

你或許聽過這句話：顏值或許會讓對方主動接近你，但情商才決定他能待在你身邊多久。

如果說一個人的競爭力是來自外在的硬件戰斗力（顏值）和內在的軟件戰斗力（能力、內涵、素養等）所構成的綜合實力，中國傳統文化的育才思路是讓青少年在羽翼未豐之前不要把精力過多地放在修飾外表上，而應該學會沉潛下來，悉心修煉內在。此即所謂“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，此即所謂“靜水流深”。因為氣質可以改變外貌，但是外貌卻難以作用于氣質。

中華文化并非不在意外表，《世說新語?容止》中就專門記錄了一群帥到人神共憤的美男子。比如潘安出行，擲果盈車。比如“嵇叔夜（嵇康）之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄（巍峨）若玉山之將崩”。比如庾長仁去驛亭住宿，“始入門，諸客望其神姿，一時退匿”。但中華文化并不止于皮囊之美，更著意于行為舉止、神態氣質的美，景仰智慧修為、人生境界的美。所謂“腹有詩書氣自華”，中華文化傾慕的是那種可以經歷時間考驗的美，那種“天然去雕飾”的美，那種葛衣粗服都無法掩蓋的龍章鳳姿。

這種美一旦歷練出來，不靠顏值也能引人傾慕，加以顏值那就更會“風華絕代”！

另外，外貌是一個人的綜合實力中最不穩定的因素，會隨著歲月的逝去而逐漸貶值，甚至會因為你素面朝天而喪失。在青少年時期，我們把這樣一項本質上來說最不穩定的因素誤認為是自己最需要依仗的“實力”，花了大量的時間和精力來經營它，影響甚至于忽略了自己內在的修煉。這就好比一名戰士撿了一個火箭筒就認為自己單兵作戰所向披靡了，然后連近身肉搏的基本拳腳都懶得練——等對手出現，一枚炮彈分分鐘就能滅了他么！我是帥哥（美女）我怕誰！但是火箭筒的炮彈數量是有限的，隨著時間的流逝總有被用完的一天。照這樣下去你豈不是會越活越沒自信？

孩子，看了那么多科幻電影和穿越小說的你們應該能夠明白，可以從根本上來證實一個人的“自我”，不是靠他的外貌，而是靠他的靈魂，或者說是思想精神。

所以說，什么是真正的自信？就是自己不化妝，不穿名牌，站在人堆里也一樣能氣質卓然，儀態萬方。什么是真正的個性？就是你哪怕跟人家穿一樣的衣服，剪一樣的發型，也一樣能在人堆里顯得風姿出眾，卓爾不群。

靠化妝武裝起來的自信，是脆弱的自信；靠發型支撐起來的個性，是膚淺的個性啊！

最后，孩子，你們知道嗎？古時候上學堂，入學的第一件事就是要拜孔子像，這叫作“儀式”。我們現在的生活為什么總感覺輕飄飄的，越來越忙碌的同時也越來越難以感受到幸福？有很重要的一個原因就是，我們淡漠了生活中一些必要的“儀式感”。

什么是“儀式感”？

如果你看過著名童話《小王子》，你可能會記得，小王子在馴養狐貍后的第二天去看望它，有一段很有意思的對話：

“你每天最好在相同的時間來，”狐貍說，“比如說，你下午四點鐘來，那么從三點鐘起，我就開始感到幸福。時間越臨近，我就越感到幸福。到了四點鐘的時候，我就會坐立不安；我就會發現幸福的代價。但是，如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候該準備好我的心情……應當有一定的儀式。”

“儀式是什么？”小王子問道。

“這也是經常被遺忘的事情。”狐貍說，“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。”

我曾經在一篇文章中看到這樣一段話：“儀式感對于生活的意義就在于，用莊重認真的態度去對待生活里看似無趣的事情，不管別人如何，一本正經認認真真地把事情做好，才能真真正正發現生活的樂趣。……一個敷衍了事、平淡無趣的態度怎么能期待擁有一個意趣盎然的生活呢。”

日本人吃飯之前會說“我開動啦！”西方人去聽交響樂要穿晚禮服，中國的功夫茶會有煩瑣漫長的品茶前奏，這些都是“儀式感”。

而孩子，我要你穿上校服，樸素明凈地上學去，也就是要你無形之間進入到一種“儀式感”中去，讓你注意到，你在學校的時間與其他時間是不同的，在這段時間里，你該莊重，你必須“沉潛”，你得專注于修煉自己的“內功”，不該有其他的事情過多地占用你的精力，轉移你的注意力。

孩子，“韜光養晦”“隱忍不發”是一種很深沉的智慧，而你現在的等待，就是為了醞釀一場更為絢麗和盛大的綻放啊！