從動漫的同人創作看粉絲文化

任 安 （西北師范大學 730070； 甘肅省健康教育所 730020）

從動漫的同人創作看粉絲文化

任 安 （西北師范大學 730070； 甘肅省健康教育所 730020）

如今“動漫”已經成為了一項重要的新興文化創意產業。以其為代表的《黑執事》成為了當今粉絲的新寵。動漫對于粉絲來說意味著新的生活方式的產生。粉絲在追逐動漫原作的同時開始了新的創作，他們把自己的思想融入原來的作品當中，產生了新的文化產品，即同人創作。這些粉絲通過互聯網交流產生了新的社群，構成了動漫粉絲社群。本文通過分析《黑執事》作品的優勢、傳播渠道、粉絲的貢獻、粉絲社群、同人作品等方面總結出粉絲文化同文化工業間復雜的，充滿張力，互存互依的關系，并定義了當今粉絲文化的特色。

粉絲；粉絲文化；文化工業；同人創作

日本在近幾年中已經不僅僅是因為其經濟與軍事聞名于世，更以“動漫”為代表的文化創意產業引領全球新媒體文化?！皠勇?，就是動畫和漫畫。動漫作為一個整體概念，早已超越了動畫和漫畫的傳統范疇，還包括電子游戲、網絡游戲，以及在此基礎上開發出來的各類周邊產品之中。不只在日本，在全世界，“動漫”都已經成為了一項重要的新興文化創意產業。

一、作為粉絲的網絡字幕組的巨大貢獻

動漫作為典型的文創產業，擁有的不應該是標準化的工業生產，而是實實在在的腦力的創意發揮。動漫這個詞對于日本人來說不只是一種商品，更成為了一種生活方式。動漫粉絲對漫畫作者的追捧、對漫畫連載的長期持續閱讀，使得這些動漫故事與人物除了影響創意產業的經營，也融入了粉絲的生活當中。特別是隨著網絡新媒體時代的來臨，粉絲已經不滿足于追逐動漫的腳步，而是自發的開始了眾多屬于自己的與眾不同的充滿著粉絲思想創意的活動，越來越多的粉絲加入了這一新興的文化活動當中。這就是現實意義中的同人創作。

粉絲的定義在當今社會早已發生了改變，粉絲不再是主動地從大眾媒介生產的文本中消費文本以獲得自我滿足的瘋狂的“消費者”，而是將大眾媒介生產的文化結合自己的需求開展進一步“再生產”。費斯克認為大眾從文化工業提供的產品中創造出了自己的也是真正的大眾文化。因此大眾文化的主人不是資本家，而是接受者。

隨著全球化的日益深入，不同文化之間的交流也逐漸頻繁，各種動漫作品也通過電視網絡等形式走出日本，走進全世界的目光中。中國也不例外，這一現象的產生使得各種語言類型的字幕組也應運而生。動漫作品的日趨流行，不僅歸功于眾多粉絲對于這種形式與文化的好奇和渴望，更是由于各個網絡字幕組粉絲群體不遺余力的翻譯與推廣，從而使越來越多的粉絲開始了解動漫文化，并愛上動漫的獨特魅力。我們所說的網絡字幕組，就是把國外生產制作的影視劇作品翻譯成本國字幕，利用時間軸調整校對時間，最后輸出合適格式成片，以提供網友下載觀看的群體。這些翻譯人員不計報酬，完全出于自己對國外影視作品的愛好或者對翻譯這份工作的興趣。有人戲稱，網絡字幕組是這個時代的“活雷鋒”。費斯克認為粉絲經常將那些符號生產轉化為可在粉絲社群中傳播，并以此來幫助界定該粉絲社群的某種文本生產形式。粉絲已經不再單純是傳統意義上的“消費者”，越來越多的粉絲積極轉向成為勇于創新的“生產者”，并為那些他們喜愛的文化開啟了新的高峰。動漫等流行文化中粉絲的“再生產”表現的尤為明顯，網絡字幕組更是在其中擔任著重要角色。字幕組成員的翻譯在某種程度上來說就是對文本的再生產再創造的過程，這正是粉絲對于文本的接受和自己力量的外放和體現。而作為網絡下載的流行文化，又是一種對盜版行為的默許和放縱，這就使得這個群體帶有了一種邊緣甚至悲情的色彩，也使得對網絡字幕組這個粉絲群體的產生原因、行為方式和參與群體的解讀，更加凸顯文化博弈的復雜性。1

二、粉絲的敘事，自我的敘事——烏托邦式的再創造

（一）粉絲社群文化

粉絲文化是一種參與性的文化，對現有文本的解讀可能使之產生出新的文本、新的文化以及新的社群。在這樣一個大家庭里，大家可以暢所欲言，不論是對作品的評價，還是自己的喜好，都可以同大家分享。更為方便的是，粉絲不再單純依靠傳統媒體電視或報紙的被動式播出，他們可以隨時隨地了解自己喜愛的作品或人物的最新動態，也可以隨時表達自己對于偶像的支持。特別是在一些官方粉絲團中，通常由媒體掌握的主導權逐漸過渡到粉絲自己手中，關于偶像的最新消息和粉絲團的活動，粉絲都可以通過官方粉絲團第一時間掌握，輿論不再被壟斷，而是擁有了來自各方的聲音。然而網絡的大環境仍是給粉絲社團的發展帶來了許多弊端，隨意注冊的賬號的使用和自由任意的發布消息，使得粉絲在充分享受言論自由的同時也產生了言論不負責任的現象。許多虛假消息，甚至各種謾罵都有可能出現在網絡社區。雖然也有網絡管理員辛苦管理，盡量杜絕這種行為的存在，但仍然屢禁不止。粉絲社區成為了一把雙刃劍，在拉近粉絲之間的距離，提供交流平臺的同時，也給予了眾多粉絲一道看不見的圍墻，網絡上信息形形色色、真真假假，讓粉絲難以分辨。

粉絲建立屬于自己的社區，在這個社區里，大家有對偶像通用的昵稱，社區以外的人通常難以理解這種獨特的文化。由粉絲組成的《黑執事》的世界里也同樣擁有著特殊的昵稱，如同暗號一樣，通過這個標志大家很明顯就可以區分出粉絲與非粉絲。因為日語塞巴斯蒂安的發音很像數字“384”，粉絲們就昵稱塞巴斯蒂安為384，這個昵稱既簡潔又感覺有些不為人知的神秘感，仿佛代碼一般。相對應的，夏爾也同樣擁有了屬于自己的數字代碼——32。粉絲在使用這些代碼的時候往往不自覺地透漏出一點驕傲，大家參與討論的時候也由于這個代號的存在，產生一種特殊的默契與共通感，似乎自己討論的話題只有同道中人才能明白，這就是身為粉絲的優越感。

（二）同人作品

同人作品是對正式出版的漫畫進行二次創作（再創作，recreation）。“同人”被廣泛用于指代愛好者用特定文學、動漫、電影、游戲作品中人物再創作、情節與原作無關的文學或美術作品，即同人小說與同人畫作的合稱，而這些同人作品往往含有“非正式商業性的”之意。

美國麻省理工大學的著名媒介研究學者亨利?詹金斯認為，在粉絲身上，根本就無法清楚區分讀者和作者。比如，粉絲不僅消費別人創造的故事，還生產自己的粉絲故事和小說，以及藝術圖畫、歌曲、錄像、表演等。許多粉絲都很渴望可以對原作進行拓展，加入自己的想象和理解，甚至對原作進行徹底或顛覆性的改寫，以展現粉絲自身對于自己喜愛的作品或人物的獨特理解。這種小說就可以稱為“同人文”，即“同人之名以為文”，把某部甚至某些原創作品里的人物放在新環境里，以此表達新的思想感情，揭示新的道理。正因為它“同人不同文”，一部原創作品往往可以產生無數篇同人文，作品的生命力因為粉絲的再創作而得到無限延展。

同人文的作者首先應該是粉絲對于文本的在創作，他對原作的理解會或多或少地表現在這種二度創作中。每個人都有自己定義的“完美”，原作不同于自己審美觀點或不符合自己期望的地方，將會在同人文里加以改進，原作人物的性格也會在合適的地方得到彰顯。這些“改動”“移動”從出發點上可以看作與原作無優劣之分，因為文學即人學，文學作品就是作者觀念和情感的集中展示。

三、結論

美國傳播學者珍妮?史特格曾經指出，“在每一個人一生中，或多或少都曾經是某種程度的粉絲”。換句話說，粉絲作為一種文化現象一直都是存在于這個社會上的。粉絲，事實上就是我們身邊的人，也可能就是我們自己。粉絲的標準每個人不同，只要是在一定期間內過度地、重復性、規律性地消費某種商品或媒介內容都可以稱為粉絲，粉絲無所不在，并成為現代消費社會十分重要的組成部分。而粉絲文化的快速發展則是得益于網絡等新媒體的壯大。新媒體作為粉絲文化傳播的主要途徑，使更多的人勇于以一名粉絲的身份積極地參與到粉絲文化中來，越來越多的粉絲的加入就促進了粉絲社區的形成。這些粉絲在群體的引領下找到了專屬于自己的領域，構建了一個屬于偶像及粉絲所獨有的歸屬地，即虛擬社區，并且不斷享受著粉絲身份再這一個區域里所帶來的榮耀?；ヂ摼W為粉絲文化的發展與傳播提供了最快速的傳播渠道，大大激發了粉絲用有的獨創性和參與性。粉絲社區在互聯網中的比重越來越大，也使得粉絲不再滿足于只是作為消費者存在，想積極參與到文本的再創造當中，如何在文本的再創造中加入自己的想法與創新才是當今粉絲文化的表現。粉絲文化就如同一個出租給新用戶的公寓，這個新用戶通過自己的活動與財產利用本來就存在的公寓布置出了擁有自己風格的新空間，使它發生了顯著的變化。當代消費過程似乎構成了一門精細的“承租人”藝術，他知道如何把自己無數的差異融合進占主導地位的文本。

“粉絲文化”的繁榮發展代表著當今文化多元化的發展方向，也是大眾文化發展的新標志，有很多方面是可以肯定的：第一，粉絲表現出來的獨特的默契與積極主動的團隊精神，都表現了粉絲共同合作，積極交流，和睦共處的基本精神，也是符合建設和諧社會的基本要求，有利于促進和諧社會的建設。第二，“粉絲文化”體現出的勇于創新的精神，尤其是年輕人積極參與社會文化，關注社會文化的發展方向，自覺創造社會文化的熱情，都是推動大眾文化進步的主要力量，也是推動文化生產和消費的主要助力，這些對于我國的文化產業發展與繁榮有著不可磨滅的貢獻。第三，粉絲文化作為大眾文化發展的一種現象，它的繁榮發展對于我國的文化建設有著非常重要的作用，對于文化建設的雅俗問題也具有一定意義上的啟示作用。

注釋：

1.陶東風主編.粉絲文化讀本[M].北京：北京大學出版社，2009：3-18

[1]陶東風主編.粉絲文化讀本[M].北京：北京大學出版社，2009：3-18

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[3]蔡騏.解析菲斯克的大眾文化與粉絲研究[J].湖南大眾傳媒職業技術學院學報，2010，10：18-21.

[4]蔡騏.網絡與粉絲文化的發展[J].國際新聞界，2009，07：86-90.

[5]陶東風.大眾文化教程[M].桂林：廣西師范大學出版社，2008：286

[6]江寧．網絡字幕組的粉絲文化解讀[J]．寧波廣播電視大學學報，2011（6）：1-2

[7]費斯克著，王曉玨，宋偉杰譯.理解大眾文化[M].北京：中央編譯出版社，2001.

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[11]格雷姆?特納著，許靜譯.普通人與媒介——民眾化轉向[M].北京：北京大學出版社，2011.

[12]楊玲.西方消費理論視野中的粉絲文化研究[J].長江學術，2011，1：29—38.

[13]盤劍著.中國動漫產業發展報告[M].北京：中國社會科學出版社，2010.

[14]李珊.漫談大眾文化中的粉絲產業[J].安徽文學，2009，1：349-350.

作者姓名：

任安，西北師范大學在校研究生，甘肅省健康教育所在職。