衡陽方言在特色旅游產(chǎn)品中的創(chuàng)意運用

趙露荷 （南華大學(xué) 421001）

衡陽方言在特色旅游產(chǎn)品中的創(chuàng)意運用

趙露荷 （南華大學(xué) 421001）

衡陽方言在湖南省的整體方言地位中十分重要；但隨著普通話的推廣，衡陽方言在本土的地位產(chǎn)生了很大變化，正處于四面夾擊的生存狀態(tài)，以前所未有的速度走向融合，這個特征在年輕的一代身上表現(xiàn)的尤為明顯。方言是我國文化歷史傳承的載體，是地域文化的直接標志。保護和傳播本土特色方言，需要我們從很多不同的方面去努力，如何能夠保護方言的特色性再用新的創(chuàng)意形式去傳播，是一個值得我們深入研究的課題。

衡陽方言；旅游產(chǎn)品；創(chuàng)意重組

我們的祖國地域非常廣闊，漢族及各個少數(shù)民族方言眾多，都有著各自的特點。方言不僅僅承載了我們想要傳達的信息，而且還負載了我們的情感，一種對于地方，對于家鄉(xiāng)不可替代的獨特情感。湘語是我國漢語方言八大體系之一；是在特殊的地域文化背景下形成的，其中衡陽方言作為湘語的支系也有著舉足輕重的地位。

一、衡陽方言的現(xiàn)狀

衡陽人所使用的方言主要是指以衡陽城區(qū)為中心包括衡陽縣和衡南縣等周邊縣區(qū)在內(nèi)的方言，這就是我們主要研究的衡陽方言。隨著普通話的推廣，衡陽方言有著很大變化，特別是年輕的一輩。衡陽方言現(xiàn)階段正處于一種四面夾擊的生存狀態(tài)，以前所未有的速度走向融合。

衡陽地域較廣是湖南省第二大城市，不同地方地區(qū)方言也并不相同，目前各地的方言使用出現(xiàn)了這樣一種狀況，在日常生活中方言被分成了弱勢方言和強勢方言，中年人和老年人大多是弱勢方言的使用者，而青年人和少兒則是強勢方言的使用者，面對強勢方言的夾擊和攻勢，很多地方老一輩去世之后，青年的一輩卻無法將那些充滿趣味性的方言很好的傳承下去。普通話的普及也使得衡陽方言的發(fā)展逐漸萎縮。并且英語作為國際通用語，學(xué)好英語是大部分人的學(xué)習(xí)目標，也是大勢所趨。家長們從小培養(yǎng)孩子學(xué)英語，為了提高孩子未來的學(xué)習(xí)成績，增加就業(yè)機會，但是大多數(shù)方言的發(fā)音并不適合英語口語的學(xué)習(xí)。再加上這些年，韓日休閑娛樂文化對我國娛樂消費市場的進軍，許多年輕人對這些小語種產(chǎn)生了濃厚的興趣。多個國家的語言學(xué)習(xí)也對方言的發(fā)展增加了很大的難度。再者，方言的使用范圍也嚴重受限。很多公共場合例如學(xué)校、醫(yī)院等不允許使用方言，使得方言使用面變窄，發(fā)展也就越來越困難。一部分方言無法進行書面記錄，能懂度很低，地域使用也不廣，范圍受到局限。換而言之，方言的發(fā)展受到阻礙也阻礙了衡陽方言的傳承。

二、方言的文化價值和傳播意義

方言是一種獨特的民族文化，是文化的活化石。著名學(xué)者周海中教授曾指出；“語言是人類文化的載體和重要組成部分；每種語言都能表達出使用者所在民族的世界觀、思維方式、社會特性以及文化、歷史等，都是人類珍貴的無形遺產(chǎn)?！狈窖栽诿恳坏赜虻拿癖娚钪性催h流長，并且扎根深厚不可替代，是一個地方獨特的文化編碼，蘊含著當?shù)孛癖娯S富多彩的生活情趣和智慧創(chuàng)造，綿延著一個地方的文化傳統(tǒng)和集體記憶。它頗具魔性，能使每一個從小在方言環(huán)境里生活過的人，引起對那種思緒中非常美好的想象和回憶。

方言是一種獨特的地方文化，他深深地扎根在民間，為人們所熟知所喜愛，并成為了獨特的文化形態(tài)和文化載體。它是無形的民俗，與春聯(lián)、燈籠等有形民俗，共同組成了民俗文化。因此，方言對一方民眾生活的承載力和表現(xiàn)力之強盛，是當代普通話尚難于企及的。方言文化價值是巨大，它承載人類的文明，也對文化多樣性起了保護作用。

方言是中國古老的文化歷史傳承載體，是地域文化的直接標志。不同的方言代表著不同地區(qū)的歷史文化，是一種古老而悠久的文化，因為各地的方言都不同，在漫長的歲月中，在戰(zhàn)爭年代里，才不會被同化，不會被外來侵略者所控制，我們中華文化習(xí)俗得到了保存和傳播，方言在這里面做出了很大程度的貢獻。

方言是我國古老文化多樣性的產(chǎn)物。從民間文化所產(chǎn)生的價值看，傳播方言有利于保存文化的多樣性。通過對當?shù)胤窖缘牧私?，可以更為透徹的了解當?shù)厣鐣淖兓⑷丝诘倪w徙、地理的阻隔、民族的融合及語言的接觸等。傳承和發(fā)展本土文化。方言作為當?shù)匚幕妮d體，融合了各種當?shù)氐奶厣韵鄬ζ渌就廖幕窖缘膫鞑バ愿谩?/p>

三、衡陽旅游產(chǎn)品的現(xiàn)狀

衡陽旅游產(chǎn)品發(fā)展的現(xiàn)狀還是處在一個不成熟的階段，衡陽的旅游景點較多，內(nèi)涵豐富，門類齊全，每年從全國各地過來旅游的游客眾多，旅游產(chǎn)品還具備很大的發(fā)展和挖掘空間。在旅游產(chǎn)品方面品種比較單一，具有特色價值的產(chǎn)品較少，沒有形成一個完整的體系，游客的購買欲望不強，而且購買之后對衡陽文化宣傳力度也不夠，甚至在方言文化旅游產(chǎn)品方面幾乎沒有，旅游產(chǎn)品市場方面還是一個不成熟的階段。所以結(jié)合衡陽方言和本土文化的周邊旅游產(chǎn)品還是有很大的發(fā)展和挖掘空間，形成一個完善的產(chǎn)業(yè)鏈，凸顯衡陽歷史文化，吸引游客，促進特色旅游文化產(chǎn)品的發(fā)展。

四、衡陽方言在特色旅游產(chǎn)品中如何創(chuàng)意運用

隨著國內(nèi)、國際旅游的發(fā)展，民俗文化越來越受到旅游者的青睞，方言文化的優(yōu)勢也越來越突出，我們從衡陽方言中提取出幾組經(jīng)典并且很有特色的方言詞匯，根據(jù)他們的具體含義，結(jié)合美學(xué)原理進行字體的再設(shè)計，將方言圖形化，再次設(shè)計的字體不僅充滿了創(chuàng)意和裝飾性，同時也能更加形象的表達方言的含義，并且通俗易懂。設(shè)計好的方言詞匯以文化旅游產(chǎn)品作為載體，再次呈現(xiàn)在大家面前。衡陽方言在旅游產(chǎn)品方面市場明確，通過開發(fā)方言和本土設(shè)計衍生品的方式，將方言藝術(shù)以更加大眾化和平民化的方式滲入到普通大眾的日常生活當中。加大方言“視覺圖形化”的開發(fā)和創(chuàng)新力度，保證方言作品的藝術(shù)水準。并以這些設(shè)計師的作品為元素，先后開發(fā)了文化衫、胸章等類型的方言衍生產(chǎn)品，

這些年隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的大力發(fā)展，幾乎所有傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到了不同程度的沖擊和影響。衡陽特色方言作為衡陽傳統(tǒng)文化的代表，也受到了不小的沖擊。但是挑戰(zhàn)總是與機遇并存的，衡陽方言積極抓住互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，同時積極的引進科技，做到傳統(tǒng)與科技相結(jié)合，使得衡陽方言能夠在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的浪潮中擁有一席之地。選擇利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢與新技術(shù)公司共同開發(fā)新的推廣模式，就是建立APP和微信公眾號推廣衡陽方言文化，降低宣傳成本，提升產(chǎn)品價值。將旅游資源充分利用到極致，創(chuàng)造更高的衍生價值。而且旅游產(chǎn)品一直是我國旅游行業(yè)的一個短板，全國的產(chǎn)品都有些雷同，但是有創(chuàng)意、有特點、有文化底蘊的產(chǎn)品就能產(chǎn)生更高的價值。

衡陽方言文化產(chǎn)品從生活入手，題材較為廣泛，生活產(chǎn)品有很大的實用性，比如特色的文化衫，經(jīng)過重新設(shè)計之后，文化衫變的更加時尚并且?guī)в械赜蛱厣?，我們將精選的特色方言設(shè)計成圖形化文字并印在文化衫上進行售賣，打破了傳統(tǒng)文化衫千篇一律又相對死板的形式，使之帶有濃厚的地域色彩并且時尚活潑，自己穿或是當禮物送給朋友都是不錯的選擇。不同的產(chǎn)品有不同的設(shè)計形式，根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計方法、樣式、規(guī)格、包裝等不同，我們將產(chǎn)品分為特色個性化和創(chuàng)新兩種類型。特色個性化是以文化衫，明信片等作為載體的旅游產(chǎn)品。個性化是可以私人訂制。

我們通過對現(xiàn)在市場上的文化旅游產(chǎn)品進行調(diào)研，歸納出衡陽方言的特色旅游產(chǎn)品所擁區(qū)別于市面上文化旅游產(chǎn)品的特征：

（1）在衡陽方言中提取有特點的詞語進行設(shè)計，更加凸顯衡陽方言的特點，應(yīng)用在旅游產(chǎn)品當中增加衡陽地方特點，適用范圍廣泛。

（2）私人定制服務(wù)，凸顯人性化特色。游客有更多的選擇方式，更加個性化的設(shè)計，通過APP進行線上定制，方便快捷。

（3）產(chǎn)品與現(xiàn)代科技有機結(jié)合。產(chǎn)品制作過程可與我們研發(fā)的 APP網(wǎng)絡(luò)平臺相結(jié)合，更與現(xiàn)代高科技社會相適應(yīng)。

五、結(jié)語

衡陽旅游產(chǎn)品發(fā)展的現(xiàn)狀還是處在一個不成熟的階段，衡陽旅游景點較多，內(nèi)涵豐富，種類齊全，但是在旅游產(chǎn)品方面還是存在很大的發(fā)掘空間。衡陽因地處南岳衡山南面而聞名，是湖南省第二大城市，北與省會長沙和西北部的常德在整個湖南的地理位置上和經(jīng)濟文化上形成了鼎足之勢。衡陽方言在湘語中的地位是十分重要的，并且獨具特色，應(yīng)當很好的發(fā)揚和傳承下去，所以將衡陽方言與衡陽旅游產(chǎn)品結(jié)合是有很大的發(fā)展前景和市場的，旅游產(chǎn)品這個市場在衡陽幾乎很少人去關(guān)注和了解，因為在很長一段時間都沒有特色旅游產(chǎn)品，現(xiàn)有的旅游產(chǎn)品品種單一，沒有特色價值，也沒有形成完整的體系，提不起游客的購買欲，更談不上收藏的價值，而且購買之后對衡陽文化宣傳力度也不夠，整個行業(yè)的發(fā)展都是零散的個體，也沒有很有特色的產(chǎn)品和獨特的設(shè)計，現(xiàn)階段行業(yè)的發(fā)展還是比較微弱的，而衡陽特色方言的旅游產(chǎn)品設(shè)計正好可以彌補這個不足之處，有很大的發(fā)展和挖掘空間，形成一個完善的產(chǎn)業(yè)鏈，凸顯衡陽歷史文化，吸引游客，促進衡陽特色方言的傳播和發(fā)展。