在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展好德育教育

莊楠阿爾山市第一小學(xué)

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展好德育教育

莊楠
阿爾山市第一小學(xué)

現(xiàn)代小學(xué)教育的音樂(lè)教材在編寫(xiě)過(guò)程中穿插了大量關(guān)于德育教育的內(nèi)容，原因是：對(duì)現(xiàn)代小學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育是提高小學(xué)生思想道德水平和音樂(lè)欣賞水平的重要手段和途徑，音樂(lè)是通過(guò)自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力顯示出音樂(lè)這一學(xué)科的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，音樂(lè)教育通過(guò)它與眾不同的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容來(lái)增加學(xué)生關(guān)于音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生形成良好、正確的行為習(xí)慣。這一文章是通過(guò)對(duì)音樂(lè)學(xué)科里對(duì)德育內(nèi)容的解讀，我們可以通過(guò)體驗(yàn)性和實(shí)踐性和語(yǔ)言性等特殊的教學(xué)方法去解讀在音樂(lè)教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)如何更好地在音樂(lè)教育中進(jìn)行德育教育活動(dòng)，也應(yīng)該去探索音樂(lè)教師在音樂(lè)教育中怎么去激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)加強(qiáng)。

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)；德育教學(xué)

音樂(lè)教學(xué)是現(xiàn)代小學(xué)藝術(shù)教育中一門(mén)很重要的學(xué)科。音樂(lè)教育的內(nèi)涵是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育為主要目標(biāo)，其中蘊(yùn)涵著特殊的德育內(nèi)涵，音樂(lè)教育對(duì)現(xiàn)代基礎(chǔ)教育起著積極的推動(dòng)作用。在音樂(lè)教學(xué)中穿插德育教學(xué)的原因是為了革新舊的德育教育體制，變革德育教育過(guò)去只會(huì)說(shuō)教的內(nèi)容，以音樂(lè)學(xué)科為一個(gè)基本點(diǎn)，在音樂(lè)教學(xué)中穿插德育教育的教學(xué)內(nèi)容。在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中教師要適當(dāng)并且適量的進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)，就注重品德的培養(yǎng)。在音樂(lè)教學(xué)中教師要時(shí)時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還要提高自己的教學(xué)質(zhì)量。

一、學(xué)習(xí)民族音樂(lè)激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈熱愛(ài)

重現(xiàn)以前情景，讓學(xué)生更加熱愛(ài)現(xiàn)在的生活同時(shí)增強(qiáng)中華民族自豪感，讓學(xué)生在欣賞我國(guó)傳統(tǒng)民音，民樂(lè)，民歌中，在優(yōu)美動(dòng)人、耐人尋味的民族音樂(lè)曲調(diào)中，使學(xué)生獲得大量的、豐富的音樂(lè)財(cái)富，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。例如：1、在學(xué)生欣賞著名作曲家賀淥汀的鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》的過(guò)程中,詳細(xì)的闡述這首鋼琴獨(dú)奏曲是在簡(jiǎn)短而精致的鋼琴小品中鳳毛麟角的存在，這聞名于世的最優(yōu)秀的鋼琴作品中的一個(gè),這一作品不僅為祖國(guó)和人民贏的了喝彩，還為其作曲家贏得了贊譽(yù)。這樣的闡述，會(huì)讓學(xué)生的民族自豪感頓時(shí)油然而生。教師再加上課本中直觀形象、簡(jiǎn)單易懂的圖片,加之教師對(duì)故事進(jìn)行聲情并茂的朗讀,去引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟音樂(lè)中情節(jié)不斷變化的規(guī)律,讓學(xué)生身臨其境的感受到一副在鳥(niǎo)語(yǔ)花香、生機(jī)勃勃的春天里,一個(gè)騎著馬的兒童在馬背上吹著笛子并唱著歌,和他的朋友們一起悠然嬉玩耍的圖畫(huà)。輕快、優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲,悠揚(yáng)不絕的琴聲,讓學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)所蘊(yùn)涵的眾多樂(lè)趣，讓學(xué)生更加熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的風(fēng)光、熱愛(ài)勞動(dòng)。

二、音樂(lè)背景培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

可以這樣說(shuō)任何音樂(lè)作品都是作曲家的思想、情感的重現(xiàn)，音樂(lè)作品中一個(gè)個(gè)音符都是作曲家對(duì)生命的感悟、對(duì)美好人生的追求、對(duì)理想道路的無(wú)限向往。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師介紹作曲家的生平經(jīng)歷及作品產(chǎn)生的背景是音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中很重要的環(huán)節(jié)。教師通過(guò)這一環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生更好的了解作者和作品的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，讓他們更加真實(shí)的去感受愛(ài)國(guó)主義的深刻內(nèi)涵，明白愛(ài)國(guó)主義這個(gè)寓意深刻的詞。比如：聶耳，一個(gè)偉大的作曲家，創(chuàng)作了中華人民共和國(guó)國(guó)歌他才思敏捷，創(chuàng)作了大量的作品。他熱愛(ài)人民，他用自己獨(dú)特的方式，創(chuàng)作歌曲去表達(dá)人民的憤怒，用歌曲喚醒勞苦人民埋藏于內(nèi)心的堅(jiān)定信念，那就是民族要自立。在那個(gè)饑餓貧困的動(dòng)蕩年代，人民沒(méi)吃沒(méi)穿，從那個(gè)年代的時(shí)代特征我們可以知道這個(gè)偉大的作曲家聶耳究竟是在何中條件下才創(chuàng)作出了國(guó)歌？我們知道他一定是憑借著永不放棄的堅(jiān)定信念，去描繪生命的藍(lán)圖。《義勇軍進(jìn)行曲》、《畢業(yè)歌》、《新女性》、《碼頭工人歌》、《開(kāi)路先鋒》、等一系列作品無(wú)不滲透著他對(duì)人民群眾的關(guān)心與關(guān)愛(ài)，他為人民叫取，為人民歌唱。現(xiàn)在再次聽(tīng)到這些歌曲，我們還是可以感受到他那炙熱的心臟每時(shí)每刻都在為人民而跳動(dòng)。眼前似乎有他艱苦做曲的身影。他就如天安門(mén)廣場(chǎng)上冉冉升起的五星紅旗。

三、音樂(lè)活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的集體主義感

教師組織合作性的音樂(lè)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)因材施教，非常完整詳細(xì)的了解每個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)并組織符合他們心理特點(diǎn)的音樂(lè)合作游戲。帶領(lǐng)學(xué)生到音樂(lè)這一特別的學(xué)科去遨游、探索，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的好奇心，讓學(xué)生既可以高高興興的玩，也可以快快樂(lè)樂(lè)的學(xué)有關(guān)音樂(lè)的知識(shí)。著名學(xué)者葉圣陶說(shuō)過(guò)這樣一句話“教育簡(jiǎn)單概括就是讓孩子從小養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣。”在《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》的歌曲中，學(xué)生可以自由的扮演蝸牛和黃鸝鳥(niǎo)和葡萄架等……讓每個(gè)學(xué)生都可以成為自己喜歡的角色，并去感悟那個(gè)角色的內(nèi)心，然后通過(guò)自己對(duì)那個(gè)角色的把握與理解去進(jìn)行表演。還可以進(jìn)行角色互扮活動(dòng)，讓學(xué)生既可以感受到別的角色，也可以讓她們找出那個(gè)角色是最難扮演的，那個(gè)角色是最好扮演的，讓學(xué)生相互討論，共同合作完成。這一做法不僅讓同學(xué)體會(huì)到扮演的樂(lè)趣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，最重要的是進(jìn)行合作討論，讓學(xué)生養(yǎng)成自主合作的好習(xí)慣，從而增強(qiáng)學(xué)生的集體主義感，在以后的學(xué)習(xí)與生活中學(xué)生都可以這樣效仿，明白共同合作的深刻意味。

學(xué)習(xí)音樂(lè)并不是使學(xué)生們都成為著名的音樂(lè)家，我們是通過(guò)音樂(lè)自己的獨(dú)特形式、方法，培養(yǎng)出社會(huì)所提倡、需要的四有青年，讓社會(huì)出出都有真善美的存在，這才是進(jìn)行德育教學(xué)的主要目標(biāo)。柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話“音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的以外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探究，把人教育成真善美的。”我們作為一名教師，在自己教學(xué)過(guò)程中要認(rèn)真詳細(xì)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)德育教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量和數(shù)量要著把握，堅(jiān)信在精不再多。了解學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，因材施教，只有這樣，教師和學(xué)生才能更好的完成音樂(lè)教學(xué)的任務(wù)。

[1]陳薇.在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展好德育教育——小學(xué)音樂(lè)教育研究[J].教育科學(xué)：引文版,2016（12）：00089-00089.

[2]張彬.試析小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中德育教育的滲透[J].中國(guó)校外教育旬刊,2015（z1）.

[3]謝麗娟.淺談如何在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育[J].藝術(shù)科技,2015,28（12）：278-278.