快樂(lè)體育新思想促進(jìn)醫(yī)專(zhuān)武術(shù)教學(xué)改革的新思路

宋保華南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校

快樂(lè)體育新思想促進(jìn)醫(yī)專(zhuān)武術(shù)教學(xué)改革的新思路

宋保華
南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校

隨著快樂(lè)體育教學(xué)的思潮不斷完善改進(jìn)，人們?cè)絹?lái)越重視體育鍛煉帶給人們的精神享受，高校體育教學(xué)改革也隨之進(jìn)行了轉(zhuǎn)變性的高歌需求。本文通過(guò)現(xiàn)代體育教學(xué)新思想運(yùn)用快樂(lè)的體育教學(xué)方法輔助醫(yī)專(zhuān)院校武術(shù)教學(xué)高歌的創(chuàng)新手段及思路。從快樂(lè)體育思想入手，進(jìn)而貫通快樂(lè)體育思想引領(lǐng)武術(shù)教學(xué)改革的必要性，在武術(shù)教學(xué)實(shí)踐中分析當(dāng)前武術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題及解決的對(duì)策，有效地提高了提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量的改革思路。

快樂(lè)體育；新思想；促進(jìn)醫(yī)專(zhuān)武術(shù)；教學(xué)改革

一、快樂(lè)體育思想引領(lǐng)醫(yī)專(zhuān)武術(shù)教學(xué)的必然趨勢(shì)

（一）快樂(lè)體育思想內(nèi)涵

體育教學(xué)是高校教育中一項(xiàng)重要基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)，其職能是發(fā)揮體育運(yùn)動(dòng)的效率促進(jìn)學(xué)生身心得到釋放，培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志的形成，以及身心全面發(fā)展的目標(biāo)計(jì)劃。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法已經(jīng)逐漸被多元化的創(chuàng)新教學(xué)模式所取代。因此，體育教學(xué)改革過(guò)程中，在體育鍛煉中加注快樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新模式方法，可以使學(xué)生由被動(dòng)變主動(dòng)地接受體育教學(xué)內(nèi)容以及主動(dòng)參與體育訓(xùn)練活動(dòng)，有助于學(xué)生身心健康的培養(yǎng)。目前，高職體育教學(xué)的新思想，既快樂(lè)體育思想。已經(jīng)被眾多高校以及醫(yī)專(zhuān)院校所接受和推行這種思想講學(xué)方法，同時(shí)這種讓人輕松的教學(xué)方法也深受廣大師生全體的青睞。主要強(qiáng)調(diào)在體育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生實(shí)施的是快樂(lè)，而不是被動(dòng)式枯燥訓(xùn)練。這就從學(xué)生心理直接打下了喜歡體育運(yùn)動(dòng)的良好基石，對(duì)未來(lái)開(kāi)展多項(xiàng)體育教學(xué)活動(dòng)起到促進(jìn)和推動(dòng)的作用。因此，在體育教學(xué)中，要真正落實(shí)“以人為本”的快樂(lè)教學(xué)理念，彰顯學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)參與和終身鍛煉的好習(xí)慣。

（二）快樂(lè)體育應(yīng)用于醫(yī)專(zhuān)武術(shù)教學(xué)的必要性

在醫(yī)專(zhuān)體育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，快樂(lè)體育教學(xué)方法發(fā)揮了強(qiáng)大的推動(dòng)作用。將快樂(lè)體育思想運(yùn)用到武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生具有以下強(qiáng)烈的體育精神：首先有助于武術(shù)教學(xué)中發(fā)揮以學(xué)生為自覺(jué)學(xué)習(xí)的主體作用，其次有助于充分拓展學(xué)生在習(xí)武過(guò)程中的動(dòng)作思維想象力，再次有助于磨礪學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志力，全面促進(jìn)武術(shù)教學(xué)過(guò)程的技能提升。

（三）醫(yī)專(zhuān)武術(shù)教學(xué)改革要“因材施教”

醫(yī)專(zhuān)院校的學(xué)生并不是專(zhuān)業(yè)從事武術(shù)運(yùn)動(dòng)的學(xué)員，那么在武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，一定要兼顧不同的學(xué)生身體素質(zhì)采用不同的教學(xué)方法，也就是要實(shí)施而因材施教的教學(xué)方法。結(jié)合男女生性別差異、胖瘦差異、高矮差異、接受武術(shù)知識(shí)理解動(dòng)作快慢的差異、性格差異等不同素質(zhì)的學(xué)生要采用因人設(shè)定的不同教學(xué)方法。使武術(shù)教學(xué)內(nèi)容循序漸進(jìn)地被學(xué)生逐漸掌握。避免強(qiáng)加于學(xué)生武術(shù)訓(xùn)練動(dòng)作，而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)武術(shù)教學(xué)的抵觸心理。充分了解學(xué)生的體質(zhì)、心理承受能力、練習(xí)武術(shù)習(xí)慣等不同習(xí)武風(fēng)格，課前進(jìn)行精心設(shè)計(jì)武術(shù)教學(xué)計(jì)劃及教學(xué)內(nèi)容，充分利用武術(shù)教材的理論知識(shí)進(jìn)行動(dòng)作語(yǔ)言講解說(shuō)明，使學(xué)生在課上能夠簡(jiǎn)明扼要的聽(tīng)懂武術(shù)教學(xué)分解動(dòng)作說(shuō)明情況，盡快地跟上武術(shù)教師的講授內(nèi)容進(jìn)程。例如：可以采用快樂(lè)式接龍武術(shù)動(dòng)作比賽小游戲，每個(gè)班級(jí)分四組，每組第一個(gè)人做武術(shù)套路的第一個(gè)動(dòng)作，第二個(gè)人接著接龍做第二個(gè)動(dòng)作，以此類(lèi)推到武術(shù)全套動(dòng)作全部做完，中間有的同學(xué)忘記武術(shù)中間環(huán)節(jié)動(dòng)作，可以由組員進(jìn)行提示或演示提醒輔助完成每個(gè)動(dòng)作的演示比賽游戲。通過(guò)快樂(lè)式體育教學(xué)思想可以使學(xué)生在輕松的氛圍中快速掌握武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)了學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)的記憶模式，同時(shí)發(fā)揮了班級(jí)集體的團(tuán)結(jié)合作的目的。

二、醫(yī)專(zhuān)武術(shù)教學(xué)存在的教學(xué)問(wèn)題

（一）武術(shù)教學(xué)內(nèi)涵存在的不足之處

一是武術(shù)教學(xué)的基本套路使學(xué)習(xí)掌握武術(shù)動(dòng)作的連貫性，將全套武術(shù)套路全部習(xí)武演示出來(lái)，過(guò)程自然流暢剛硬，一般以徒手練習(xí)武術(shù)為主，依賴(lài)器械的輔助性不強(qiáng)，不受空間地域的場(chǎng)地及器材的限制，具有靈活性和隨時(shí)性；二是練習(xí)好武術(shù)可以對(duì)學(xué)生身體起到協(xié)調(diào)敏銳性，間接發(fā)揮了武術(shù)的無(wú)限力量和柔韌性。三是武術(shù)教學(xué)培養(yǎng)醫(yī)專(zhuān)院校的學(xué)生尊師愛(ài)幼的發(fā)揮武術(shù)的仁義禮藝、拼搏及頑強(qiáng)進(jìn)取精神，這在古代習(xí)武之人最為堅(jiān)守的美德和重視的修養(yǎng)。四是武術(shù)教學(xué)培養(yǎng)醫(yī)專(zhuān)院校的學(xué)生養(yǎng)成終身體育的良好意志品質(zhì)。隨著全民健康運(yùn)動(dòng)的健康宗旨表現(xiàn)，醫(yī)專(zhuān)體育教學(xué)實(shí)踐中，實(shí)施武術(shù)教學(xué)的重要組成部分，也是醫(yī)專(zhuān)院校體育教育教學(xué)改革的重要表現(xiàn)。

（二）醫(yī)專(zhuān)開(kāi)展“武德”教學(xué)內(nèi)涵存在的發(fā)展問(wèn)題

“武德”是武術(shù)之魂。醫(yī)專(zhuān)院校開(kāi)展武術(shù)教學(xué)任務(wù)，其中阻礙武術(shù)教學(xué)內(nèi)涵發(fā)展的問(wèn)題有：一是武德需要正確誘導(dǎo)習(xí)武本意。教育學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)是為了保家衛(wèi)國(guó)、正當(dāng)防衛(wèi)為基本目的，而不是一些劇化的武術(shù)情節(jié)意識(shí)。要正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的真正教育意義。二是嚴(yán)禁的武術(shù)套路及教法，導(dǎo)致學(xué)生單一的反復(fù)訓(xùn)練或銜接練習(xí)，在學(xué)術(shù)心理產(chǎn)生了厭學(xué)武術(shù)動(dòng)作的嚴(yán)重心理因素。在教學(xué)思維更新轉(zhuǎn)變的指引下，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地去練習(xí)武術(shù)分解動(dòng)作，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用及學(xué)生自主學(xué)習(xí)武術(shù)的主導(dǎo)地位。

三、快樂(lè)體育教學(xué)思想促進(jìn)醫(yī)專(zhuān)武術(shù)教學(xué)改革的新思路

強(qiáng)化快樂(lè)體育教學(xué)思想是未來(lái)醫(yī)專(zhuān)體育教學(xué)中的必然之路。針對(duì)當(dāng)前醫(yī)專(zhuān)院校武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀，使學(xué)生在武術(shù)教學(xué)中輕松獲得武術(shù)知識(shí)感和習(xí)武快樂(lè)練習(xí)的成就感。本文闡述了武術(shù)教學(xué)改革的新思路主要有三種方法：

（一）強(qiáng)化現(xiàn)代體育改變的武術(shù)精神

傳統(tǒng)的武術(shù)“武德”精神是中華武術(shù)的博大精華。而現(xiàn)代醫(yī)專(zhuān)院校經(jīng)過(guò)改良的武術(shù)基本套路都是由武術(shù)演變成今天的體育武術(shù)課程。雖然不是專(zhuān)業(yè)的習(xí)武操練，但是也要事先將武術(shù)的精神灌輸給大學(xué)生，使大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，將現(xiàn)代體育武術(shù)課程變成學(xué)生強(qiáng)身健體的良師益友方式。摒棄傳統(tǒng)陳舊的江湖武術(shù)封建思想，運(yùn)用科學(xué)合理的教學(xué)方法使學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)到現(xiàn)代武術(shù)課程的教學(xué)目的。在“現(xiàn)代體育武術(shù)課程”的引領(lǐng)下，將武術(shù)教學(xué)改革的進(jìn)程推向更高的需求高峰。

（二）精心設(shè)計(jì)和建設(shè)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)的醫(yī)專(zhuān)武術(shù)教學(xué)一般都是采用老教材進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，再由體育教師進(jìn)行講解示范，專(zhuān)業(yè)新刊出版的武術(shù)教學(xué)教材不多，需要集眾人的力量，多組織一些體育教學(xué)人事，通過(guò)專(zhuān)業(yè)的整理、調(diào)查、研究、分析、匯總，總結(jié)匯編出適合現(xiàn)代化教學(xué)水平的新版武術(shù)教學(xué)教材課本或校本教材。新老結(jié)合地逐漸探索創(chuàng)新設(shè)計(jì)和建設(shè)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的新教材。

（三）利用多媒體教學(xué)轉(zhuǎn)變教學(xué)新思想

以往傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)都是體育教師按照舊教材進(jìn)行理解分析動(dòng)作的套路，課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行熟練演習(xí)，在分組或是單獨(dú)自行練習(xí)武術(shù)分解套路動(dòng)作?，F(xiàn)在，就可以利用醫(yī)專(zhuān)院校的多媒體設(shè)備進(jìn)行播放高級(jí)武術(shù)宗師或高級(jí)武術(shù)教練進(jìn)行視頻行的多媒體遠(yuǎn)程教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生在可視狀態(tài)下快速掌握武術(shù)基本套路的動(dòng)作要領(lǐng)。在通過(guò)快樂(lè)游戲環(huán)節(jié)的方式進(jìn)行分組練習(xí)習(xí)武動(dòng)作進(jìn)行小游戲比賽。既加深了學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的步驟，又加快了學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)套路的進(jìn)程。

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[3]王星飛.中小學(xué)信息技術(shù)學(xué)情研究現(xiàn)狀、誤區(qū)與策略[J].教學(xué)與管理，2015（30）：30-32