中國鄉土倫理的轉型
——評王露璐著《新鄉土倫理——社會轉型期的中國鄉村倫理問題研究》

王淑芹

中國鄉土倫理的轉型
——評王露璐著《新鄉土倫理——社會轉型期的中國鄉村倫理問題研究》

王淑芹

中國現代化所實現的社會轉型，不僅是社會體制、發展模式和經濟結構的重大轉變，在根本上，更是社會價值觀念的嬗變。由之，中國鄉土倫理的轉型在很大程度上關系著我國社會全面轉型的最終實現。社會轉型期鄉村倫理問題的研究，理應是倫理學關注當下社會、反思當代倫理問題的重要課題，然則，在倫理學的學科視域中，對鄉村倫理進行理論思考與實證研究的論著并不多見，甚或說在某種程度上，鄉村倫理是我國倫理學研究的薄弱領域。欣喜的是，南京師范大學王露璐教授長期專注于中國鄉土倫理問題的研究，其新近出版的《新鄉土倫理——社會轉型期的中國鄉村倫理問題研究》（人民出版社，2016年），抓住了關鍵問題，突破了研究的薄弱環節，是具有重要理論與實踐價值的開創性的研究成果。

該著作理論體系框架新。盡管我國傳統社會具有“禮俗社會”的典型特質，但在倫理學研究中，鄉村道德生活史、現代社會轉型中農民道德觀念演變史的資料比較匱乏，學界缺乏對現代農村道德狀況實證研究與理論分析的整體把握及其建設機制等方面的系統研究，而本著作對中國鄉村倫理變遷的梳理與條陳，對鄉村倫理共同體的式微與重建、農民行為選擇的倫理沖突與化解、鄉村分配倫理觀念、鄉村社會道德權威、鄉村社會人際信任、鄉村社會禮制與法治秩序等問題的深入思考與研究，不僅具有強烈的問題意識、跨學科的理論視野，而且具有新的學術研究思路和獨到見地，極大地豐富了我國農村倫理道德理論，形成了我國鄉村倫理理論體系的新框架。

該著作實踐路徑接地氣。如何實現鄉土倫理的現代轉型，是理論研究的旨歸。該著作堅持鄉土倫理之“歷史之根”與“現代之源”相結合的原則，實現鄉土倫理“地方知識”與“普適性意義”的有效整合，進而促進“新鄉土中國”由傳統的禮俗倫理轉化為現代法德共治倫理，為新鄉土社會傳統與現代道德價值的撕裂與整合提供了針對性的建設策略。這一建設策略不僅在認識范式上指出了鄉村道德建設內容的轉變，也在實踐范式上明確了道德建設主體和方式的轉變，從而為中國特色的社會主義新農村建設提供了重要的道德建設理論指導。

該著作研究方法有突破。本成果采用跨學科研究與實證研究相結合的方法，實現了理論與實踐的有機統合。運用倫理學、政治學、經濟學、社會學等多學科理論，以跨學科的多維視角對鄉村倫理進行了深入的理論分析，同時，通過對不同地區典型村莊的田野調查，較為準確地把脈了我國鄉村倫理道德的現狀，增加了研究成果的理論性和可信性。具體而言，一方面，作者沿續了在前著《鄉土倫理》中所采取的歷史唯物主義方法論原理，以不同地區、不同民族的村莊作為典型，采用問卷調查和深度訪談相結合的規范的田野調查方法，從而在確保《新鄉土倫理》與《鄉土倫理》有一以貫之的科學研究方法前提下，使研究調查的數據更具有代表性和說服力。另一方面，作者并未停留于對鄉村道德狀況的簡單描述，而是借鑒經濟學、法學、政治學等眾多學科關于鄉村研究的理論資源，從倫理學的專業視角闡釋轉型期中國鄉村社會的道德現象和倫理關系，提出了具有學理性的論證和分析，從而很好地處理了現象描述與學理闡釋、個案分析與理論提升、事實解析與價值思考之間的關系。由此，該著既體現了跨學科的綜合視野和理論聯系實際的方法，又凸顯了作者基于倫理學的基本立場和專業視角對中國鄉村問題所給出的獨特理論闡釋。

(王淑芹，首都師范大學教授、博士生導師)