幼兒教育家孫銘勛

文/臺桂蓮

我招待燕子，也招待喜鵲。

我歡迎黃鶯，也歡迎白鶴。

烏鴉來開會，斑鳩來唱歌。

只有那愛啄小鳥的鷂鷹，我不準它從我這里飛過。

知了來拉胡琴，牽牛來吹口笛。

蝴蝶來跳舞，蟋蟀來搖鈴。

螢蟲來散步，蜜蜂來旅行。

只有那害人的蚊子和蒼蠅，我不準他在這里停一停。

上面這首詩是大教育家陶行知先生的弟子，中國早期幼兒教育家，平壩縣最早的共產黨員之一孫銘勛的童話詩《老樹的故事》中的兩段。整首詩揚溢著童趣，表現了作者對兒童心理和習慣的深刻理解和對兒童滿腔熱情的挈愛。

孫銘勛于1904年2月生在平壩縣白云鎮槎頭村。l927年來到上海，受人民教育家陶行知先生“教育救國”主張的影響，同年底由上海到南京，報考陶行知先生創辦的曉莊師范，立志獻身勞動大眾的教育。

1934年，孫銘勛回到上海，總結從事農村幼兒教育的經驗，著書立說。同時，創辦了勞動工人子女的幼稚園——上海勞工幼兒團。他在《勞工幼兒團宣言》中寫道：“勞工幼兒團要在真正的勞動工人居住的區域之內，把勞動工人的幼兒集合起來，在一塊兒過生活，在一塊兒受教育……而且，不論是在形式上或實質上都要革除傳統貴族的幼稚園與傳統慈善的托兒所的流弊……使全中國每一個勞動工人的幼兒都得到享受教育的權利與機會”。“小孩子有偉大的創造力，而孕育于勞動工人懷抱中的小孩，其創造力之偉大當更驚人……我們要用科學的集體的力量來使每個勞工幼兒都有創造的機會與能力。”在從事幼兒教育期間，孫銘勛主張幼兒教師要以“慈母的心腸，盡奶媽的責任，隨時隨地都用教育的方法來培養兒童”，主張幼兒教師要具備下述條件：l．要有慈母的愛(不是溺愛)；2．要有小孩子的天真；3．要有醫生的本領；4．要有藝術家的修養；5．要有科學家的頭腦；6．要有做雜役的職務。教師要抱著為兒童犧牲的精神，才能得到兒童心悅誠服的敬仰。孫銘勛自己身體力行，去實踐這個主張，親自抱孩子、逗孩子，編選兒童故事，讓小孩聽得懂、聽得有味，從而給孩子灌輸愛國主義思想，培養孩子的創造精神。在他從教過的幼兒園、小學，孩子們稱他“孫媽媽”。

1935年9月，他到廣西南寧教育研究院的幼兒師范班任班主任。并在這里加入中國共產黨。抗日戰爭爆發后，孫銘勛接受組織的指示向內地轉移，幾經輾轉來到重慶，任生活教育社編輯和育才學校教師。1939年孫銘勛帶領學生到農村、礦山作社會調查，了解農民和礦工的悲慘處境。1944年春，孫銘勛同其妻鄒慧珍(中共黨員)受黨組織派遣來到平壩開展工作。他以探親交友的方式，聯絡一批進步青年，建立朝氣青年社，主辦《明明壁報》，出版《朝氣青年》半月刊，宣傳共產黨抗日救亡主張。同年12月經知名人士推薦，孫銘勛被聘為縣立平壩初級中學校長，他以校長的身份聘請一批中共地下黨員和進步人士為教師，開展教學活動，并秘密開展黨的地下工作。1945年，孫銘勛的活動引起國民黨當局的注意，他在進步人士的掩護下離開平壩回到重慶，繼續從事編輯和教育工作。

重慶解放后，孫銘勛任西南軍政委員會文教委員，兼任育才學校校長等職。1954年孫銘勛調到西南師范學校任副教授，開設《兒童文學》課，當時此門課程全國只有華東師范學院開設，西南師范學院沒有教材，參考資料缺乏，孫銘勛聯系自己的教學實踐，深入兒童群體觀察研究，自編講義，其講課精煉生動，常吸引其他系尤其是中文系學生(當時未并為一系)前來上大課，他還主持成立了《兒童文學》研究組。孫銘勛的教學工作不僅在校內，在國內一些大學也引起重視。

1957年夏，在“反右”斗爭中孫銘勛被錯劃為資產階級右派分子，身心遭到嚴重摧殘，1960年1月死于疾病，享年57歲。

中共十一屆三中全會糾正“左”的錯誤，l979年1月西南師范學院黨委為他糾正錯劃右派的問題，l981年5月恢復了他的黨籍。

孫銘勛留下的專著有《幼兒教育》、《鄉村幼稚教育經驗談》、《勞工幼兒團》等。孫銘勛的著述發揚了陶行知先生人民教育的思想，充滿了對勞動群眾教育的關注。

研究孫銘勛的人曾這樣評價他：“孫銘勛1935年在行知幼稚教育的理論和實踐的指導下，在中國創立了第一個勞工幼兒園。他喊出了‘全中國每一個勞動工人的幼兒都應該得到享受教育的權利與機會’的呼聲，他對運用和發展行知幼稚教育的理論與實踐，作出了巨大的貢獻。”“應該在中國的近代教育史上，在中國兒童心理學發展史上占有應有的位置。”