楊 陽
湖南省湘西自治州人民檢察院,湖南 吉首 416000
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我國死刑案件定案證據標準研究
楊 陽
湖南省湘西自治州人民檢察院,湖南 吉首 416000
死刑問題一直是我國法學學術界的一個熱門話題,廢除死刑是現代文明發現的必然趨勢,這與我國當前社會主義政治文明構建和諧社會制度是離不開的。但在我國現階段,雖然死刑仍然有其保留的價值,但不可濫用死刑。作為我國死刑程序中的一個環節,證據標準要發揮其應有的作用還需要配套制度予以輔助。本文將從嚴格死刑證據標準開展開研究。
死刑;案件;證據;標準;司法;正義
如果把死刑制度放在我國歷史中回顧,不難發現,古往今來開國初期,經濟比較繁榮,社會治安相對穩定,死刑無論是在立法規定還是在判處率上面相對來說都是比較少的。每每一到在社會動亂期間,死刑罪名和判處率都相對高出很多。例如,商朝初期商湯王注意“以寬治民”,因此在他統治期間,階級矛盾較為緩和,政權較為穩定,國力也日益強盛。《詩·商頌·殷武》稱:“昔有成湯,自彼氐羌,莫敢不來享,莫敢不來王,曰商是常。”到了商紂王,慘絕人寰的各種死刑令人發指,各路諸侯討伐之。也就是說,死刑在中國傳統的統治思想-治亂世用重典。
在現有刑事處罰手段中,作為對生命剝奪的一種出發,他的殘酷性不言而喻。“保留死刑,嚴格適用”是我國長期以來的刑事政策。在定案證據前,準確理解證據這一概念必不可少的環節,理應準確的把握事實、真實、和真相。例如:清李漁《風箏誤·詫美》:“方才的事據賢壻說確然不假,據小女說影響全無,這‘莫須有’三字也難定案。
死刑司法運作的價值支撐需要正義理念的考觀,因為正義是社會制度的首要價值。刑法的正義性包括實體和形式兩方面,而司法中的實體正義至少包含三層,分別為:(1)法定的正義;(2)平等的正義;(3)合理(衡平)的正義。衡平是對法律正義的修正,在法理容情的修正下,所以應更當考慮法律規范以外的更多利益因素。在某種意義上講,“形式”正義同時也是“程序”正義,為了形成一定的結果或狀態,人們伴隨著一段時間經過的活動是必要的。
死刑案件區別于其他普通案件僅僅是死刑,在定罪問題上死刑案件跟普通案件大體相同,并且在通常意義上我們所謂的證據主要指的是定罪證據,因此普遍意義上的證據要求對于死刑也是適用的。死刑定案證據的采納標準還應當包括:一、關聯性標準;二、客觀性標準;三、合法性標準,這三個標準同時具備才能有定案資格。
我國刑法文案中不少部分對各類證據的收集、審查和運用規則做出了相應的規定,其中包含有各類電子證據(如平時的網上聊天記錄、手機短信、域名等),同時對現場遺留的相關犯罪證據毛發、體液、指紋、血跡等生物體征和痕跡收集以進行相對應得鑒定、對比、反復推敲驗證,于案件事實有關聯的人證,物證收集。
除了靜態量化之外還需要動態分析的死刑案件定案證據標準,對于死刑定案證據不僅要在個體上保證真實性,為了全案證據量的要求,還需要在總體上達到充分性的要求。也就是說既要“證據確實”,也要“證據充分”。《辦理死刑案件證據規定》要求案件真實、情節都有必要的情節證據予以證明,對“證據充分”做出了詳細的闡述死刑案件是刑事案件中影響最大,復雜性最強,涉及人性最極端的案件。它所涉及的犯罪行為在社會的影響遠遠超過了一般的刑事案件,案件的偵破也是需要較長時間的偵查取證,然而在正義感和“命案必破”的辦案理念驅使下,急于求成往往致使刑訊逼供取證現象屢禁不止。所以法律在對行為人進行行為規范的同時,不僅要有客觀上的嚴格性,及時性,也必須擁有道德意義上的合法、嚴謹性,而不是以為的一味的以求結案為準,以免法律曉得過于冰冷無情,缺少了靈動性。
結語:作為一種具有威懾性的懲罰制度,嚴格限制死刑司法運作相關程序,才能達到嚴格控制,更好的作用于社會,有效保障死刑犯的合法權益,無論是在制度上還是執行上都要完善,才得以實現真正意義上的正義,從而達到建設發展和諧主義社會的目的。
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[4]使死刑案件經得起歷史檢驗:死刑核準7大問題詳[EB/OL].http;//news.163.com/07/0313/17/39FTRLNQ000120GU.html,2009-11-15/2012-03-15.
[5]解讀最高人民法院,最高人民檢察院,公安部,司法部.關于進一步嚴格依法辦案確保辦理死刑案件質量的意見[EB/OL].http://www.148china.com/display.asp?id=455,2008-04-28/2012-03-15.
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2095-4379-(2017)13-0172-01 作者簡介:楊陽(1990-),女,苗族,湖南吉首人,全日制研究生,就職于湖南省湘西自治州人民檢察院,研究方向:法學理論。